作者：姜冰
端午節源於古人天象崇拜，是由上古先民以龍舟競渡祭祀龍圖騰演變而來。傳說楚國愛國詩人屈原於農曆五月初五投汨羅江自盡，人們也將它作為紀念屈原的節日。
端午節有著豐富多彩的習俗，比如在家門口掛菖蒲、艾葉、蒿草、白芷等植物以抵禦邪祟災瘟，人們賽龍舟、浴蘭湯、纏五彩線、掛靈符以避瘟驅毒、祈求健康。
兩千多年的歷史，讓這個節日承載了太多的厚重，讓我們穿越時空，一起去看看古人是怎樣過節的吧！
（一）時光飛船出發：唐
公元758年，長安，杜甫，感恩的節日。
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風軟，香羅疊雪輕。
自天題處溼，當暑著來清。
意內稱長短，終身荷聖情。（《端午日賜衣》）
這一年的端午，杜甫特別地開心，他得到了皇上御賜的香羅衣，幾乎是「日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家」那樣的恩寵。
細葛織就、柔軟潔白、長短合體、無比清涼，關鍵是承載皇上的恩情，讓本就對朝廷滿腔熱塵的杜甫，感動得無以復加，準備拋頭顱，灑熱血，終其一生誓死效忠。
「明朝有封事，數問夜如何」（《春宿左省》），杜拾遺值班時也不能好好睡覺，精心地準備著議論時政的重要奏章，就等天亮去給皇帝提意見。
這是他自認為身為言官最好的報效方式，卻不知道逆耳忠言不是誰都有肚量消化的，反正肅宗越來越不喜歡他，甚至可能看見他就腦袋疼。我有點疑惑，為什麼會有這件端午日賜衣？找來找去，答案也很狗血，滿朝文武人人有份。
（二）時光飛船出發：宋
公元1064-1067年間，汴梁，歐陽修，思念的節日。
五月榴花妖豔烘，綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽。金盤送,生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共，葉裡黃鸝時一弄。猶瞢忪,等閒驚破紗窗夢。(《漁家傲》)
石榴盛開，雨潤綠楊，大戶人家用金盤盛放五彩新絲線纏裹的粽子，手持雙鳳絹扇的人沐香花浴、吃多角粽、飲菖蒲酒，酒意微醺朦朧睡去。窗外樹叢中黃鸝的鳴叫聲，打破了寧靜，驚擾紗窗後女子的美夢。
多熟悉的場景，想起什麼？金昌緒那首《春怨》，「打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西」，原來被驚醒的女子正在懷念久久不歸的丈夫。
（三）時光飛船出發：宋
公元1095年，惠州，蘇軾，幸福的節日。
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭，流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟，佳人相見一千年。（《浣溪沙·端午》）
端午節要有浴蘭湯活動，朝雲穿著她最喜歡的綠色細絹的衣裳，忙前忙後的準備著，薄汗微微地打溼了「碧紈」，顯得她是那樣的淳樸可愛，餘香嫋嫋。
差不多所有的人都來參加沐芳浴蘭，節日氣氛特別熱烈，光是女子梳洗的香粉胭脂隨水流入河中，就已經象流香酒般漲滿晴川。
東坡先生帶著朝雲高高興興地過節，特地把五彩絲系上她的手臂，為她闢邪驅病；特地把赤靈符掛在雲鬟，為她祈求神明。做的這所有的一切，都是希望她一定要健康長壽，都是為了和她「佳人相見一千年」，天長地久，白頭偕老。這簡直是大文豪結結實實地給我們撒了一把「狗糧」。
（四）時光飛船出發：宋
公元1195年，紹興，陸遊，悠閒的節日。
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。（《乙卯重五詩》）
端午節到了，不知不覺間火紅的石榴花開滿村莊。陸遊吃了有著兩隻尖尖角的粽子，戴上屈原流放江南時高冠，還細心地在上面插了艾蒿。
然後又按照舊俗，在這個惡日儲備藥材，既為了這一年能平安無病，還因為年紀大了，身體弱了，還是要好好補補的。
忙完了要做的事，太陽已經要下山了，家人早把酒菜備好，他便滿足地喝起酒來。
這一年，詩人已經71歲，早已沒有了「當年萬裡覓封侯，匹馬戍梁州」的萬丈豪情，也許在他心中也還念念不忘「王師北定中原日」，這卻只是一個老人平凡的一天，有的只是節日的氣氛，有的只是淳樸的民風，有的只是愜意的閒適。
（五）時光飛船出發：宋
公元1276年，文天祥，憂憤的節日。
五月五日午，贈我一枝艾。
故人不可見，新知萬裡外。
丹心照夙昔，鬢髮日已改。
我欲從靈均，三湘隔遼海。（《端午即事》）
蒙古族不懂得「兩國交兵，不斬來使」這一基本的戰爭規則，文天祥出使竟然被扣留了，當他千方百計從鎮江逃脫後，卻得不到當局者的信任，一度謠言四起，誣陷之聲滿天。為了表明心志，他憤然寫下了此詩。
端午節時，你贈與了我一枝艾草。誰能理解我，一片丹心為國盡忠幾乎要一夜白頭。想要追隨屈原卻象三湘遠隔遼海那樣困難重重。
這首言志詩為文天祥的英勇就義埋下了伏筆，那句振聾發聵的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，也為這位民族英雄的氣節書寫著讚歌。
（六）時光飛船出發：明
公元1592，處州，湯顯祖，安靜的節日。
獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。（《午日處州禁競渡》）
由於端午競渡準備時間長，龍舟樣式和裝飾越來越奢華，划船選手人數眾多，要從各地漁家挑選，這些都增加了勞動人民的負擔。
湯顯祖作為清廉的地方父母官，關心民間疾苦，他認為節日裡去踏踏青，準備菖蒲、竹葉和雄黃酒就可以了，屈原又不是沉溺在甌江，何必用過度豪華的龍舟競渡來憑弔呢？所以他下令禁止競渡。
其實，後世評價湯顯祖落筆有楚聲，他的創作深受楚辭影響，大有屈原的風格，可見不是一般的景仰之情，他只是反對這種勞民傷財的形式而已。
（七）時光飛船出發：清
公元1837年，京師，顧太清，別致的節日。
薰風殿閣櫻桃節，碧紗窗下沈檀爇。
小扇引微涼，悠悠夏日長。
野人知趣甚，不向炎涼問。
老圃好栽培，菊花五月開。（《菩薩蠻·端午日詠盆中菊》）
這首詞讚美了本應秋季開放，卻因為花匠的精心培育，在初夏就開放了的菊花，詞人的欣喜熱愛之情溢於言表。
和煦的東南風輕輕吹拂，正是櫻桃成熟的季節，室內點著驅暑氣的薰香，輕搖小扇，在悠長的夏日裡觀賞五月裡盛開的菊花，很愜意吧！
可是，「物之反常者為妖」，就如大觀園中逆時而開的海棠花，不知道是不是早開的菊花預示了不祥，太清的丈夫奕繪貝勒於1838年7月去世，時年40歲。這個真的有點細思極恐啊！
在時空的穿梭中，感受前人的悲歡離合，我們都應該在祖先的故事中努力尋找人生的智慧，好好地活在當下，享受生活。
【作者簡介】姜冰，女，漢族，黑龍江省大慶油田職工，財會工作，古詩詞愛好者。
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