所見所聞：
一個人如果去的地方多了，總有寫不完的故事，就像古人，他們的詩歌總有各個地方的痕跡，所見所聞也是珍貴的歷史資料。有些網友和我聊天，說我讀多那麼多的歷史古籍書，為什麼不寫一些歷史方面的文章，我說自己暫時寫不了，主要是人在福州，經常受到當地的打壓和驅逐，生活陷入困境，沒有時間，心情也無法安靜下來，如果時間充足，當然可以寫寫，還可以寫些小說。雖然我寫的很多都是個人的所見所聞，親身經歷，用詞用語難免有些意氣，偏頗，可也不乏作為地域的參考資料，不能說不是事實，沒有這回事，沒發生過。我覺得底層人的所見所聞更真實，更值得關注，很多底層人是不會寫，也就讓很多見聞流失，不知道的人反而覺得他們的生活風平浪靜，沒什麼委屈，事實上他們的生活是一波三折，風吹雨打。像那些挖煤的人，馬路上的保潔，工地裡的民工，送外賣的小夥子，工廠裡熬夜，加班加點的普工，許許多多底層人的閱歷都很豐富，有許許多多的東西可以寫，只不過他們一是沒寫作方面的技巧，二是生活的長期碾壓，讓他們沒時間想這些。就因為成千上萬的底層人無法把自己的委屈暴露，無法傾訴自己的心聲，也就埋沒了他們的真實，仿佛他們不曾存在過一般。
曾有人跟我說過，真正的文學都是源於生活，確實是這樣，一本書至於寫什麼，其實都和作者有著密切關係，都能找到作者的影子。比如名著《西遊記》就是吳承恩謾罵、諷刺嘉靖皇帝的作品，這場是非源於他的淮安同鄉沈坤，沈家在當地算是家財萬貫，沈坤自己也是一個文武雙全的漢子。家庭雖然富裕，卻一點也不嫌棄寒酸的吳承恩，父母對吳承恩也很客氣，不僅讓先生一塊教，還拿錢讓他們一塊進京趕考。當年的沿海一帶經常鬧倭寇，官軍剿匪無裡，腐化無能，沈坤義憤填膺，便拿出錢來組織民兵抵抗倭寇，親自訓練，讓倭寇一直忌憚不已，周圍百姓也踴躍參加，隊伍不斷壯大，被稱為「狀元兵」。但是，沈坤的勞苦並不沒有給他們帶來朝廷的嘉許，反而受到朝臣的嫉妒，誣陷其圖謀造反，嘉靖不辯真偽就將沈坤下獄，嚴刑拷打，導致沈坤慘死獄中。只要了解吳承恩的經歷，就不難發現《西遊記》所要表達的意思，為什麼老是在嘲諷道教，作者是悲憤故人的冤死，憤慨皇帝、奸臣，可自己又鬥不過朝廷，只能利用小說來謾罵皇帝和皇帝的信仰。
我是沒時間，我的時間幾乎被戶籍地給荒廢的，我有很多東西要寫，可惜，我沒那個機會，他們知道，福州不是文藝濃厚的城市，沒有那麼多愛好文藝的人，把我桎梏在這裡，至少在精神上可以把我擊垮，再起一些波瀾，造成生活方面的困境，我更沒有時間去寫浩瀚巨著。說到小說，我也有一些素材可以寫，比如我可以寫一個女人，她喜歡一個男人，可這個男人不喜歡他，而是喜歡另一個文靜的女生。於是這個女人惱羞成怒，為了報復男的，她不惜做一樓一鳳，她覺得是在報復男的。她還到處勾三搭四，由於自己的美色，結果被腐化的幹部看上，幹部為了討好上級，就把她奉獻給了上級，結果上級又想討好自己的上級，再次把她奉獻。就這樣，奉獻了多次，女的已經高高在上，權力炙手可熱，可她偏不忘要報復男的，不讓男的有女朋友，不讓男的有正常的時間做自己愛好的事，就這樣迫害了男的幾十年。後來，女的和腐化的上級被反腐部門調查，一伙人全部落馬，女的也鋃鐺入獄，被判死刑，因為她不死，還有更多的人要被徹查。男的知道後，也沒有生氣，此刻的他已經白髮蒼蒼，在女的被執行死刑的那一天，他去看了她最後一面。
寫小說需要時間，需要環境，需要心情，在福州目前我是不具備，我是這座城市的異端，我的一舉一動，一言一行都被周圍人看不慣，我在這裡怎麼樣，我在省外也是這樣，省外並沒有荒誕的覺得我愛好文藝是威脅，畢竟我去的一些城市，都是存在文藝激情的。曾有人用佛理來解釋我從小到大的遭遇，說是有因果，我和母親的因，造成了我們母子現在的果。上輩子我是誰我不知道，但是我覺得，重新誕生的生命就是重新的生命，應該得到尊重和保護，和上輩子沒有關係，因為這輩子根本不知道上輩子做過什麼，輪迴不能陷入冤冤相報何時了的循環中。真正的神是不會讓這種互相報復的事反覆出現在輪迴之後，否則，成千上萬的輪迴都是報復，那不是在弘揚仇殺，豈不是違背善道。我對因果還是覺得謬誤，我更關注人事的善惡，人有善有惡，都在一念之間，像是一個賭徒，他所以深陷，是因為他的貪婪，人心的善惡才是決定社會是否安寧，是否混亂。