文/ 薛開伍
1991年，湖南師範大學提出要求，每位年輕教師必須下鄉從事社會實踐，否則影響職稱晉升。
為了來年職稱評定不受影響，我和其他二十多位年輕教師，來到益陽市從事社會實踐。我和肖建斌老師一起分配到益陽縣的天成垸鄉。
所謂社會實踐，主要工作就是和鄉幹部一起，每天下到各村，督促計劃生育工作，對違反計劃生育的村民，不是牽豬拉牛，就是掀人屋頂。
由於鄉政府宿舍有限，我和肖被安排到鄉政府後面的一棟二層民居居住，與五十多歲的鄉司法所的熊傳書法官住一棟樓。
熊法官生於丁丑年（1937年），一生命運多舛，在文革期間，因冤案被開除公職，跑江湖十幾年。他愛好廣泛，熟悉藥功、武功、點打，擅長接骨療傷，對一些民間法術也頗為熟悉。
共同的興趣愛好，使我和熊法官很快成為忘年交的朋友。
住在民居，雖然離鄉政府不遠，但也要走一大段荒無人煙的鄉間小路。特別是晚上，黑燈瞎火，走在路上，還真是有些許寒意。
熊法官告訴我，有一段詩，如果背下來，走夜路時念念，什麼都不會害怕。
熊法官寫的這段詩，34句，每句五個字，一共170個字，雖然十分拗口，但閒著無聊，因此也沒幾天的時間，我就背下來了。
說來也怪，按熊法官提供的方法背誦這首詩，還真有助威壯膽的作用，黑燈瞎火，走在鄉間小路，再無絲毫膽怯。
心理作用？從小到大，大人們教過多種壯膽方法，都沒這首詩管用。
回長沙市後，遇到一位80多歲的長者，才知這首詩就是文天祥寫的《正氣歌》。儘管熊法官手抄給我時，儘是錯字別字，但從古至今，師徒口口相傳，並不影響其功效。
四個月的社會實踐很快過去，我和熊法官也開始以師徒相稱。回到長沙後，帶著從熊法官身上所學的一些知識和方法，遇著困惑的朋友們，我不失時機地和他們分享。
相傳文天祥為元軍所擒，牢房裡鬼哭狼嚎，妖魔作祟，不得安寧，於是文天祥作正氣歌寫於牢內牆壁上，很快寧靜。在陰暗潮溼牢裡三年，憑著一身正氣而百病不侵，連小病都沒有犯過。
在民間和道家一些教派裡，《正氣歌》被視作避邪咒語，沿用至今。端坐大聲朗誦正氣歌也是儒家最經典的增精神、壯力量、消恐懼的闢邪功法。
《廬陵時聞》報導：民間愛掛《正氣歌》 摘錄
二十世紀四十年代，吉安城、田侯路的店鋪均為木板房，其中有一家麵館叫「文記麵館」，掌柜姓文，文掌柜當時七十多歲。
1948年4月間，這裡突發大火，易燃的木板房接連燒了好幾十棟。
文家世代相傳，《正氣歌》有鎮煞避邪作用。因此，文掌柜看到大火將要燒到自己的麵館，於是把家中箱子裡珍藏的文天祥真跡《正氣歌》懸掛在木板牆面上。果然，大火燒至「文記麵館」的鄰居時，火就自然熄滅了，「文記麵館」沒有絲毫損毀。
吉安人的習俗：吉安人自古來喜歡把《正氣歌》掛在房屋中，避災治邪。即便是現在，還有這個習慣。
案例
長沙伍家嶺某汽車4S店老總簡訊息：
哈哈昨晚上掛上了以山為背景圖案的正氣歌，就來好夢了！謝謝薛老師
留學日本女孩鳳凰在開悟網留言：
薛老師的方法還真是靈，晚上念了三遍正氣歌，果然不再做噩夢了，謝謝老師。
念正氣歌前序語（默想師父面容）
起眼觀青天，師父在身邊，隔山喊，隔山應；隔河喊，隔水靈；急急如律令一刺，銅頭鐵骨堅如石，記得師父：熊傳書，丁丑年十月二十一日卯時生。
《正氣歌》
天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河嶽，上則為日星。
於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含才吐明庭。
時窮節乃見，一一垂丹青。
在齊太史簡，在晉董狐筆，
在秦張良椎，在漢蘇武節；
為嚴將軍頭，為嵇侍中血，
為張睢陽齒，為顏常山舌；
或為遼東帽，清操厲冰雪；
或為《出師表》，鬼神泣壯烈；
或為渡江楫，慷慨吞胡羯；
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。
是氣所磅礴，凜烈萬古存。
當其貫日月，生死安足論！
地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實系命，道之為之根。