編者註：在藏傳佛教中有一種最獨特也最精緻的宗教藝術。每逢大型法事活動，寺院中的喇嘛們用數百萬計的沙粒描繪出奇異的佛國世界，這個過程可能持續數日乃至數月。但是，喇嘛們嘔心瀝血、極盡辛苦之能事創作出的美麗立體畫卷，並沒有用來向世人炫耀它的華美。用沙子描繪的世界，會被毫不猶豫地掃掉，在頃刻間化為烏有……細沙將被裝入瓶中，傾倒入河流中，預示著事事無常之意義，教導人們放棄對現象的執著。
僧人製作壇城中（圖片來源：華商網閆文青攝影）
僧人製作壇城中（圖片來源：華商網閆文青攝影）
僧人製作壇城中（圖片來源：華商網閆文青攝影）
色登寺寺主第十四世活佛丹真絨布仁波切（圖片來源：華商網閆文青攝影）
壇城完成（圖片來源：華商網閆文青攝影）
9月27日中秋節，「2015年色登寺人文藝術攝影作品展」在古城西安開幕，令人驚奇的是，傳說中的藏教神秘藝術「壇城沙畫」與展覽一起現身，8名來自色登寺的喇嘛花費數十小時現場作畫，為市民完整呈現出了藏傳佛教中這一獨特、精緻的宗教藝術。
壇城沙畫，在藏語中叫做的dul-tson-kyil-khor，意思是「彩粉之曼陀羅」，從兩千五百多年前佛陀親自教導弟子製作沙壇城開始，這門精緻絕倫的宗教藝術，就歷代相承毫無間斷，在十一世紀，由印度北傳到西藏，保存至今。
據介紹，壇城沙畫一般選用特殊細沙砌成，由於沙是構築世界最基本的元素，沙壇城難建而易毀，美麗而脆弱，轉眼就消逝，最能具體揭示世界"虛幻無常"的空性本質。其所用的白沙，是以手工磨製特殊石頭而成，其中有黃金、綠松石、瑪瑙等貴重金屬和礦石;再經染色方才成為沙壇城的基本素材，總共可調配成十四種顏色。一般而言，藍、黃、紅、綠、白五種基本顏色，對應著五方佛及五智。
沙壇城的製作過程十分複雜，需要數名乃至數十位訓練有素的喇嘛合作方能完成。製作之前，喇嘛會先在臺座畫好垂直線、對角線、圓形等幾何圖案，做為構圖定位基礎，然後描輪廓線，再從中間開始繪製，逐漸向外。每一個步驟，都謹遵佛陀所傳密續如法製作，至今不變。製作過程中，喇嘛要戴著口罩，將事先磨成小顆粒狀的沙子裝在特製的錐形容器裡，通過或輕或重的敲打控制流量，將沙子漏在模板上，細細堆砌、勾勒，而且要全神貫注、一絲不苟，稍有不慎，就要前功盡棄，依尺寸不同，需費時數日到數月不等的時間。
色登寺寺主第十四世活佛丹真絨布仁波切此次亦親臨西安，他在回答人們提問時，為壇城沙畫做出精彩闡釋。活佛說，喇嘛們嘔心瀝血創作出的美麗立體畫卷，並不是用來向世人炫耀它的華美，壇城沙畫在完成後不久便會被毫不猶豫地掃掉，頃刻間化為烏有，沙子會被裝起來分成兩半，一半交給參與儀式的信徒;另一半則灑入附近的河流中，讓流水帶著祝福流向大海，進而傳到全世界。
丹真絨布仁波切說：「沙壇城最終以手輕拂即歸空，最能呼應"無常、幻化、不執著、空性"的佛法本質，給人以震撼，帶給信眾徹悟。"
（華商記者吳成貴/文閆文青/圖）