四大菩薩
取經是三界的一件大事，對於佛派來說更是重要，它是打通南瞻部洲與西牛賀洲的鑰匙，如果取經成功，那麼佛派就會吸引一大票的信眾，所以佛派對取經的支持處處得以體現，四大菩薩是佛派的中流砥柱，所以但凡取經隊伍有需要，他們都會鼎力相助。
取經道路不能太順利，否則信眾就覺得幸福來得太快，而不珍惜，所以取經需要有81難，於是佛派為了湊足81難，不惜打出人情牌，靠著往日的交情，拉攏了不少大咖，大咖礙於身份不能親自出馬，於是坐騎，童子成了下界的妖王。既然能拉動別派的大佬，自家的就更別說了，所以四大菩薩有三位都把坐騎貢獻了出來。
文殊菩薩
於是乎，觀音菩薩派金毛吼在朱紫國附近為妖，普賢菩薩派白象下凡成為大鵬金翅雕的二哥，文殊菩薩更仗義，先後派出兩隻青毛獅子，可是奇怪的是地藏王菩薩卻沒有派出坐騎，這是為什麼呢？
這是因為他的這個坐騎非常特殊，地藏王菩薩更多的把他當做助手，讓他協助處理地府的相關事宜。他的這個助手兼坐騎就是諦聽。在古代傳說中，諦聽是集群獸之像於一身，聚眾物之優融為一體，有虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足。
地藏王菩薩
這位諦聽神通廣大，善於聆聽，整部西遊記明面上只有兩位分辨出來真假美猴王，一位就是佛派的當家人如來，而另一位就是諦聽，諦聽有多牛呢？原著有這麼一段：
他若伏在地下，一霎時，將四大部洲山川社稷，洞天福地之間，蠃蟲、麟蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鑑善惡，察聽賢愚。
正是靠著這種神通，他聆聽片刻就把天下萬物篩選一遍，從中獲得了六耳獼猴的身份。連觀音菩薩都辦不到的事情，他辦到了，可見他有多厲害。所以咱們就可以推斷出諦聽沒有下界為妖的理由了。
諦聽
第一，他神通廣大，是地藏王菩薩的得力助手，有他在地藏王菩薩身邊能使辦事效率加倍，咱們知道地府的事情是很多的，當初孫悟空大鬧地府，地府方面向玉帝匯報，地藏王菩薩都沒有親自出面，而是寫了一封書信給十殿閻王，讓其代繳，按道理，不應該地藏王菩薩親自向玉帝匯報嗎，正是因為地府事情繁瑣，所以地藏王菩薩不能親自抽身，同樣道理，諦聽要幫助地藏王菩薩處理事宜，也無法抽身下界為妖。
第二，地藏王菩薩為取經作出的貢獻並不小，孫悟空自打出生到鬧地府一直有專人監控，這專人就是地府方面，例證就是菩提祖師明明教會猴子長生不老之術，還教他躲避三災之法，本來猴子是可以跳出三界外，不在無形中的，但是到了猴子的壽限，依然有地府人員上門索命，可見猴子早被人家盯上了。
再者真假美猴王的橋段中，還是諦聽立功讓猴子去如來那裡辨別真偽，相當於也幫唐僧他們忙了，另外猴子還去地府幫人還魂，也是地藏王的面子。
所以說地藏王菩薩並不比其他三大菩薩對取經的貢獻小，因此他沒有必要再將諦聽派出當妖怪阻礙取經，當然了如來作為佛派領導人對這一點心知肚明，他心裡會說：人家諦聽確實太忙了，不去也罷。