導語：生存自古以來都是一個大問題，無論處於哪個時代都是大家熱衷探討的話題。其實早在我國兩千年前的《老子》一書當中，就有這樣一段論述：人法地，地法天，天法道，道法自然。
很多人看到這裡，都知道萬事萬物都是講究規則的，這個規則叫作「道」，「道」則適用於一切。就如同生長在大地上的人就要遵循大地的法則；大地上的一切生長發育又要遵循天時的變化；那麼天時的運轉也需要遵循一定的「道」法；道如果想要運行下去，就需要遵循「自然」。 這是關於人類生存哲學最早的見解。
後來，莊子繼承老子的學說，提出「天人合一」的理念。所謂的「天人合一」也就是人類在生存過程中，需要將「天」生存的哲學跟「人」生存的哲學融為一體。只有當一個人的所作所為跟「天」的行為達到自然和諧的狀態時，人類才能獲得最大的發展。
漢武帝時，董仲舒將「天人合一」發展為「天人感應」。這種與大自然和諧相處的觀點，深深影響後世兩千多年人們生活的方方面面。
大到帝王統治一個國家，小到一個普通人的下葬。人們日常的所有這一切活動都要遵循自然規律，這樣就衍生出許許多多關於堪輿、五行等研究自然地理狀況和人類生命構造的學科。
尤其是無論帝王在修建自己的宮殿或者是平民在下葬的時候，都會講究一個詞「藏風得水」。從字面上來看，「風水」一詞就顯得非常重要。
其實「風水」一詞最早可以追溯到郭璞的《葬經》一書當中。在書中，郭璞提到了「氣」的概念，說「氣」這種東西遇到風的話就會被吹散，遇到水的話就會停下來不再走掉。
判斷一個地方的好壞，就看這個地方能不能把「氣」聚集起來，也就是所謂的能夠「藏風得水」。很多人看到這裡就會以為這又是哪個大師在講玄學。事實上，並沒有什麼「玄」機，風水也不過是原始人們對於棲息地最為理想的居住模型。
在原始社會，氏族部落為了生存繁衍下去，就一定要找到一塊地方定居下來。那什麼地方最適合呢？
首先，搭建房子時，一定要選擇向陽的地方，既然向陽，由於我們處於北半球，只能坐北朝南，這樣自然房屋的朝向就確定了下來。
其次，有房子不是最重要的，北方的冬季通常都會有來自西伯利亞的寒流來襲。寒流來時，伴隨著大風、降溫、雨雪等自然災害。為了能有效地降低寒冷帶來的損失，居住地的背面一定要有一座高山來抵禦風寒。
最後也是最重要的，就是居住地一定要有一條自西向東的河流，這樣便於採集水源。不過河流的形狀也有要求，如果把自己的房屋比作一支箭的話，房屋前面的河流就是一把弓，房屋的背面山地就是箭弦。
弓的位置不恰當，箭就無法發射出去。所以對於河流的選擇，通常都會選擇「正弓水」。這樣理解的話，可以很容易畫出一幅居住的圖片出來，居住在山水之間的住宅既能夠「藏風」，又能夠「得水」，這是人們最理想的居住環境。
由此可以看出藏風得水當中，其實蘊含了最樸素生存哲學「天人合一」，我們既然不能改變自然山水的樣貌跟特徵，就要學會利用它。這也是老祖宗幾千年前就已經留下的經驗和總結，可現代人們在日常生活當中，還是經常會遇到不知道該不該遵從大自然規律，身體力行去做「天人合一」的事情。
很多人說，我們現在科技如此發達，可以做到「逢山開路」，「遇水搭橋」，那種「天人合一」的做法放在以前可能還能還有用處，放到現在早就不實用了！
對此，你怎麼看待？你認為「天人合一」的理念適不適合在當今繼續得到傳承和發揚呢？歡迎在評論區留下你的看法和言論。