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消失的年夜鞭炮:在農村,為何過年放鞭炮的現象越來越少了?
消失的年夜鞭炮:在農村,為何過年放鞭炮的現象越來越少了?宋代文學家王安石曾經寫過這樣一首詩:「爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇;千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。」描繪的,是古代人過年的景象。中國古代文明,是一種農耕文明,所以中國的一些禮俗是為農村地區量身打造的。但是城市修了很多高樓大廈,人們白天在寫字樓上班,晚上蝸居在居民樓,所以很難保護農耕文明時代的傳統民俗。但就是在農村地區,最近幾年,過年放鞭炮的情況也是越來越少了。以前大年28、29就有人放鞭炮,現在直到30下午才能聽到鞭炮聲。
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楝樹,原本農村很常見的一種鄉土樹種,為什麼現在越來越少了?
小區也不像市區內那些高檔小區種植的都是一些名貴樹種,而是桂花、玉蘭、木瓜、白蠟、大葉女貞等常見樹種,而且在小區中心的小廣場裡還種植小時候在老家十分常見的一種樹種——楝樹。楝樹,可以說是很多地方都很常見的一種鄉土樹種,在我們老家平頂山、還有我老婆老家新鄉都十分的常見。
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農村城鎮化建設越來越好,為何農村的留守人員越來越少,原因明顯
那時候有一個事情想不通,那就是自己辛辛苦苦養肥的豬,過年宰殺的時候為何連豬心都吃不到,後來才知道豬已經整隻都買給了屠夫,唯一能得到的是殺豬時的豬血和豬肺。農村人很淳樸,每次殺完豬以後得到的豬血都會煮一大鐵鍋,然後左鄰右舍都給一兩碗,那個時候大家都窮,但是都樂於分享。童年最開心的事,應該就是放學回家以後放牛了。十幾個小夥伴牽著這家的黃牛水牛浩蕩的分布在田埂地頭。
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中國人從來不吃燕子,農村的燕子卻為何越來越少?說了別不信!
甚至在中國的農村裡流傳著這樣的一個說法,那就是若是燕子在誰家的屋簷下築巢,那麼這家人就會有好運發生。也正因為燕子被中國人認為是吉祥物,所以沒有中國人會去吃燕子。可是儘管中國人從來不吃燕子,可燕子卻越來越少,那麼這到底是為什麼呢?今天小編就跟大家講講中國人從來不吃燕子,燕子卻為何越來越少?說了別不信!在中國的近代歷史上,發生過這樣一件事情,那就是除四害。
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烏雞營養價值高,是滋補身體的佳品,農村養殖烏雞為何那麼少?
烏雞營養價值也是眾所周知,也是滋補身體的佳品,按理來說應該也是一種經濟養殖,但實際並非我們想像那樣,農村常見的家禽大多樣地雞鴨鵝,養殖烏雞卻很少,那麼農村養殖烏雞為何那麼少呢?而且烏雞的價格也是比平常見到的雞肉要貴,我想正常家庭大多還是會選擇常見的雞肉,而並不是烏雞,除非有特殊原因或者偶爾消費。所以消費者還是願意選擇常見的肉雞或土雞,這自然也縮小了烏雞的消費市場,既然烏雞不太受消費者的接受,那麼農村養殖烏雞則就變的那麼少了。
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農村串門的人越來越少,怎麼回事?老農4句話解釋
(註:本文為獨家原創內容,侵權必究)農村串門的人越來越少,怎麼回事?老農4句話解釋。農村生活變好了,但是這些現象卻消失了,老農:現在人都變冷漠了!以前在農村,大家平時沒事的時候就是互相串門,坐在一起閒聊,熱熱鬧鬧一天就過去了。但是應該很多人都發現,現在農村串門的人也很好了。以前人們說城裡的人連隔壁住的誰都不知道,現在農村雖然不至於變得這麼冷漠,但是大家平日裡的走動明顯變少了。這到底是怎麼回事呢?跟村裡的老人們聊天,他四句話解釋。我才發現這裡面的原因還真的很多。
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農村酒席上喝酒的人為什麼越來越少?
農村酒席上喝酒的人為什麼越來越少?現在在農村宴席上,大家對於喝酒這件事情確實是看得比較淡。有時候發現好幾個酒桌上的酒一瓶都不會開。而那些小孩子一般會喝一些飲料,大人有時候只喝白開水,他們確實不怎么喝酒。
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八九十年代,農村麻雀成群,為何現在卻越來越少了?它們去哪了?
農村如今的小孩子,生活過得早已非常滋養了,儘管說不比大城市那麼高質量,可是吃的、喝的、用的、玩的也算作一應俱全了,但是許多農村八零後和九零後卻表明並不羨慕嫉妒如今農村小孩子的日常生活,由於她們欠缺兒時。
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農村怪象:穿睡衣出門的越來越多,為何如此熱衷「睡衣」?
可在農村,冬天真的越來越多人穿睡衣出門走動吶,而且,還越來越流行,穿睡衣出門都很自主。那麼,歡迎圍觀,農村怪象:穿睡衣出門的越來越多,男女老少都有,為何如此熱衷「睡衣」?答案,睡衣方便,舒服,實惠,暖和,人的惰性,莫名的變得更親民等。
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席面變好了,吃的人卻越來越少了,熱鬧的農村酒席為何越來越冷清
對於不少從小生活在農村的朋友來說,小時候如果遇上村裡哪家哪戶辦喜事,那可真是最開心的事了,因為但凡哪家遇上這些喜事,就一定會辦上十幾桌酒席好好慶祝一番。除了能吃上好吃的,農村酒席的另一個特點就是熱鬧了。我們都說中華民族是一個熱情好客的民族,而這一點在中國人身上更是體現的淋漓盡致。尤其是農村家庭親戚多,一旦遇上結婚、孩子滿月這些大事,肯定會挨家挨戶地走親訪友,把能通知的親戚朋友都通知個遍。這除了是為了分享自己的幸福喜悅外,還是為了圖個熱鬧。
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農村建房怪現象,外表光鮮,內裡毛坯,為什麼?原因其實很簡單
這些年,農村逐漸富裕起來了,人們的日子比過去強了很多倍。可是人們同時也發現,隨著日子越過越好,農村的生活也出現了很多「怪現象 」。比如冬天人們愛穿著睡衣直接外出逛街,買東西;以前人們都不稀罕的野菜現在也成了「香餑餑」,一到春天,就被人挖走;過去人們總盼望能住上樓房別墅,現在終於住上了,鄰裡之間卻逐漸成了陌生人……今天我們要看的農村怪現象是關於農村建房的。這些年,農村富裕了,人們紛紛在自家宅基地上建起了別墅樓房。
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清北「農村學生」越來越少,農村中學老師:64個學生59個帶手機
985、211高校學生60%父母也是大學生,家庭經濟條件不錯的城市孩子,農村學生少之又少。清北「農村學生」越來越少清北是我國兩所最高學府,莘莘學子夢寐以求的殿堂,但近幾年來越來越難在清北看到「農村學生」了。
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農村裡原來的打鐵匠,現在為何越來越少
在農村裡,原來的臉朝黃土、背朝天的手工勞動模式,鐵匠所生產出來的東西,都是和農村的日常勞作息息相關的,現在很多的耕種模式,工業化的批量生產,導致農村裡的很多鐵匠個體,不得不放棄傳統的手藝,重新選擇職業。
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農村常見的喜鵲到底是吉祥鳥還是害鳥?
農村常見的喜鵲到底是吉祥鳥還是害鳥?關於喜鵲,是農村裡常見的一種益鳥,在民間也被範稱為「吉祥之鳥」,會認為喜鵲到來會帶來好兆頭,如果來到自家房屋院裡落腳時,會帶來吉祥如意或好事連連!不過,隨著這些年農村喜鵲數量越來越多,也成為繼麻雀之後的又一大「害鳥」,對於農民種地會有一定不利影響!目前來說,喜鵲因為數量龐大,應該不是國家列入保護級別的動物,但因為屬於「三有動物」,仍是屬於國家要保護是一種有益或有一定經濟科研價值的野生動物。
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以前,在農村風靡一時的「摩託車」,現在卻很少有人騎了,為何
現如今,已臨近春節,筆者回鄉的這段時間,看到家鄉的變化和發展感觸頗多,無論是在生活環境方面還是在衣食住行方面,都得到了很大改善,而村裡出現的這些變化,一方面離不開國家的扶持,另一方面也離不開勤勞的村民,很多人能夠改變過去的現狀,都是靠自己努力奮鬥來的,相信以後在國家的不斷發展下,村民的生活會越過越好。
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城市禁摩,為什麼農村騎摩託車的人也越來越少了?
近些年來,隨著各大城市「限摩」、「禁摩」政策出臺及農村廣大農民外出務工,目前已經蔓延至148個城市。在大部分城市內禁摩似乎已經成為一件墨守成規的事情。國內摩託車市場呈現出的是一種下滑勢頭,摩託車風光不在。我國農村市場是摩託車消費的主力市場,但是東西部農村人均保有量水平差異較大。
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為何現在燕子的數量越來越少?原來是和人類一樣,正面臨住房問題
燕子是我們都很熟悉的一種動物,而我們基本上從小就會接觸到它,因為很多燕子很喜歡在農村的房簷下築巢,對於農村的孩子來說應該是經常見到。而且在燕子是專門吃害蟲的,是一種益鳥,在某種意義上來說是人類應該好好保護的動物。
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繼「少奶奶」現象之後,農村又出了「寒門少爺」,到底咋回事?
然而世事變遷很多東西都變了,以前人們認為正確的事情,如今也變得不那麼確切了。對此農村的人最有發言權,因為以前人們都說窮人家的孩子早當家,可如今繼「少奶奶」現象之後,農村又出了許多「寒門少爺」,很多農村父母都想不明白。農村大媽:家境不好,還出了個少爺,這可咋辦呀?對於農村寒門少爺,其實也是有形成原因的,而且這個原因跟歷史以及人文都有著不小的聯繫。
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小時候在農村很常見的楝樹,用處很多,為什麼現在越來越少了?
小時候的農村,記憶中是草木旺盛,藍天白雲,河水清澈,到處是生機勃勃的景象,那時候的空氣是清新的,吸上一口心曠神怡。隨著社會的發展,農村也早已經變了模樣,到處都是高樓,寬敞的道路,可是看起來整個村子都是光禿禿的,沒有了之前的活力。
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野雞明明已經「泛濫」,農村隨處可見,為何還是國家保護動物?
野雞與土雞和烏雞在血緣關係中應該是遠親,土雞和烏雞卻是近親。而我們常見的家雞隻是被人類馴化了,作為食物供人們大量食用,這些品種的雞所生成的生態環境卻是各不相同。比如我們在農村中最常見的野雞,它有一個學名叫支雉雞,屬於鳥綱雞形目雉科雉屬下的鳥類,換句話說野雞與我們常見的家雞以及烏雞等等屬於同科不同屬的動物。