蘇軾是很多人心目中最會寫詩詞的詩人。雖然命運多舛，但他卻一直能用樂觀的心態去面對。雖屢次被流放，但他在流放之地卻也很自得其樂。
據說東坡肉就是蘇軾發明的。而東坡居士這個稱號也是被貶到黃州擔任團練副使的時候，他自己開荒種地，所以給自己起名「東坡居士」
正是因為他如此樂觀，所以留下的不朽名篇裡富含很多哲理，值得我們後世去學習、借鑑。
今天要說到詩就是這首《題西林壁》。大家在小學的時候就讀過這首詩，當時老師就跟我們講：它提醒我們要有全局觀念，要從不同的方面來認識事物的真相，但至於這首詩，到底因何而來？蘇軾為什麼想起要寫這樣一首詩？西林到底在什麼地方？我想，這些問題還是蠻有趣的，今天我們一起來探究一下。
《題西林壁》題在哪裡？
顧名思義，《題西林壁》這首詩題就寫在西林寺的牆壁上。廬山腳下有兩座寺廟，一座叫東林寺，一座叫西林寺。並不是我們想像的深山藏古寺，這兩座寺廟都在廬山腳下。蘇軾當年，遊歷了兩座寺廟之後，在西林寺的牆上題寫了這首詩。
蘇軾去廬山幹什麼？
蘇軾因為對王安石的變法持不同的意見，所以被宋神宗貶謫到了黃州，做黃州團練副使，不得籤署公事，其實就是把它閒置在黃州。過了好幾年之後，朝廷又覺得，蘇軾畢竟是個有才華的大文人，也是個不錯的官員，所以就想給他改善改善條件，下了一道手詔，將他從長江邊上的黃州量移到了河南汝州。什麼叫量移呢？就是將被貶的官員從他被貶的地方，調整到條件相對好一點的地方，算是一種優待優惠的政策。而蘇軾正是在去汝州的途中，登上了廬山。
其實蘇軾原本不想給廬山寫詩
軾5月份的時候登上廬山，他後來寫了一篇小文章叫《自記廬山詩》，在這篇文章裡說：他剛上廬山的時候，因為廬山風景秀麗，而且歷代文人，題寫廬山的詩也不少，所以剛上廬山的時候，蘇軾想一首詩都不寫，我只是拿眼睛看，只是拿耳朵聽，我絕不拿手寫詩。但是，他一到廬山，廬山上就沸騰了，很多的僧人都知道蘇軾是個大文豪，所以，紛紛要求他在所觀之景的旁邊要留下詩篇。蘇軾的個性，怎麼經得起別人的慫恿呢？一來二去，山前山後寫了大概寫了有十幾首詩。而這首《題西林壁》這是他遊覽廬山之後的總結之作，整個觀覽之後的一個收官之作。
《題西林壁》寫了什麼？
「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」。廬山，什麼樣的山峰都有，我橫著看它不一樣，側著看它也不一樣，遠遠地看不一樣，近了看也不一樣。從不同的角度看廬山，就有不同的廬山面貌。可是呢，到底我也沒看到廬山的真面目，為什麼呢？因為我都是在廬山的圈圈裡邊打轉，而我沒有跳出廬山之外，看到廬山的全貌。
這首詩的哲理在哪裡？
常言說的好，人在棋局中，當被棋局所迷呀，只有跳出去，才能看清楚。我們常說當局者迷，就是這個意思。所以蘇軾在這首詩裡說：道理很簡單，看了這麼多廬山，橫著看順著看豎著看，還是沒看到真相，真相到底在哪？那得從事物的本身跳出去看才行。你不覺得奇怪嗎？咱寫點寫景的詩不挺好嗎？李白不就寫過「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」，幹嘛非得死活就說看不到廬山的真面目呢？為什麼在這個節點上，蘇軾非得強調，看不到真相？他到底想知道什麼真相？
蘇軾要看到的真相是什麼？
這得從他的經歷說起。我們知道，因為反對王安石的變法，蘇軾被貶謫到黃州。這次對他打擊很大。自從被貶謫之後，他的心境發生重大的變化，在《臨江仙》這首詞裡，他說「長恨此身非我有，何時忘卻營營。」人生煩惱太多，我到底是誰連我都不知道，我扮演的角色太多了。這種流放和貶謫的生活使他對自己的身份產生不確定性。其實就是對人生產生不確定感。政治上的迫害，給他造成了心理上的陰影。當然以蘇軾的智慧，最終仿佛是找到了安身立命的說法，他說：「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。」「回首向來蕭瑟處，歸去。也無風雨也無晴」。不管世事如何變化，也不管天氣到底如何。我都要好好的堅定的走完自己的人生路。所以，他從朝廷被貶謫到黃州，這是一段人生，從黃州走向蘆山，這是一段領悟，從廬山要走向他的未來，這又是新的道路，這一路的走來，他一路在思考，人生的真相到底是什麼？
之所以我們在學習這首詩的時候，老師告訴我們這首詩的內涵在於他的哲理性。我們也許只有結合了蘇軾的經歷，才會知道這首詩的哲理性到底在哪？
蘇軾說看不清廬山的真面目，只緣身在此山中。其實是說看不清自己人生的真面目，也正是因為他在官場身不由己啊。