白話聊齋故事:捉放狐

2020-12-16 正經說文史

(重溫聊齋系列117篇《胡四姐》)

泰山一帶有個姓尚的書生,獨居書房裡苦讀。這一天晚上,皓月當空,尚書生在院子裡踱步,忽然從牆頭跳進來一名女子,說道:「秀才,你在想什麼呢?」交談之下,尚書生得知女子叫胡三姐,問她住哪裡?胡三姐笑而不答。尚書生貪戀胡三姐的美貌,兩人就此好上了。自此後,胡三姐夜夜都來幽會。

一天晚上,尚書生在燈光下,眼睛一眨不眨地看著胡三姐。胡三姐被看得不好意思,笑著問道:「傻瓜,幹嗎一直盯著我?」尚書生感嘆道:「你太美了,看不夠。」胡三姐咯咯笑個不停,然後說她妹妹胡四姐更漂亮,改天介紹給尚書生認識。

第二天晚上,胡三姐果然帶著胡四姐來了。尚書生發現,胡四姐十五六歲年紀,果真比胡三姐漂亮很多。胡三姐找了個藉口走了,把胡四姐留下,尚書生和胡四姐也好了起來。

尚書生和胡四姐感情越來越好,傾訴著愛慕之意。胡四姐實話相告,她是女狐,不過她與姐姐不同,胡三姐色誘害人,她是真心喜歡尚書生。尚書生貪戀胡四姐的美貌,對於她是女狐,一點也不在意。

胡四姐告訴尚書生,她雖然是女狐,但是學得仙人的正法,可以施展法力,阻擋胡三姐的到來。於是畫了一道符貼在門上。到了晚上,胡三姐被符咒阻擋,無法進來,在門外笑罵道:「小妮子真可恨,居然忘了媒人的好。你們本來註定有緣分,我又不嫉妒你們,為何不讓我進來?真是小心眼。」於是不再來。

這一天,一個陝西人騎著毛驢來拜訪尚家。那人對尚父說:「我是來捉狐狸精的,根據線索追到這裡,就藏在你家裡。」尚父很奇怪,讓他說得詳細一點。那人說,他本來在外修煉道法,回家後,發現弟弟死了,是被狐狸精色誘害死的。於是,他決定為弟弟報仇,走了幾千裡,終於找到蹤跡。那人說:「不捉拿狐狸精,你家兒子就會步我弟弟後塵。」

尚書生和女狐混在一起,尚父也聽到一點風聲,只不過尚書生拒不承認。聽見陝西人的話,尚父深信不疑,於是把他請進屋裡,讓他施法捉拿狐狸精。

陝西人拿出兩個瓶子,放在地上,開始念動咒語。過了一會,只見四道濃煙進入兩個瓶子裡。陝西人說道:「全家四口,都到齊了。」他拿出豬尿泡封住瓶口,綑紮妥當。尚父為了感謝陝西人,執意要留他吃飯,把他請到客廳裡,好酒好肉地款待。

尚書生心裡不忍,走近瓶子偷看,只聽見胡四姐在裡面哀聲說道:「負心人,你難道忘了你我之間的情分,就這樣坐視不救嗎?」尚書生想起胡四姐的好,同情心頓生,上前去揭瓶封,卻怎麼也打不開。

胡四姐說:「別白費勁了。聽我的,去把法壇上的旗子放倒,用旗杆上的鉞頭扎破豬尿泡,就行了。」尚書生照做,豬尿泡破了,放出一股白氣,消失在空中。尚書生擔心責怪,躲了起來。

陝西人酒足飯飽,過來一看,法壇上的大旗倒在地上,大驚失色地喊道:「哎呀不好,逃走了!這一定是公子幹的好事。」他檢查瓶子,說道:「還好,只跑了一個,看來這是天意,該她不死。」陝西人帶著瓶子走了。

轉眼十多年過去,到了麥收季節,尚書生到郊外督促傭人們割麥子,看見胡四姐坐在樹下。胡四姐說:「我大丹已經修煉完成,特地來看望你。」尚書生讓她跟他回家,重修舊好。胡四姐拒絕了,說她不再貪戀紅塵,潛心修煉。然後告辭走了。

又過了二十多年,這一天,尚書生獨自在家,胡四姐來了。她說已經位列仙班,為了報答尚書生的搭救之恩,特地來告訴他的死期,讓他早做準備。到時候,她會為尚書生超度,成為鬼仙,免受轉世輪迴之苦。

到了胡四姐說的那一天,尚書生果然死了。有人看見一股白氣,從尚書生身上升起,悠忽不見了。

(圖片來自網絡)

相關焦點

  • 白話聊齋故事:建橋延壽
    (重溫聊齋系列054篇《布客》) 《聊齋志異》裡雖然大部分寫的是鬼狐的故事,但是都是借鬼狐之手,闡述了人生的一些道理。這一篇聊齋故事,雖然出現了鬼差,但是宣揚了行善的道理。好了,閒話少說,下面就進入今天的白話聊齋故事。原文中主人公沒有名字,為了敘述方便,小編特地杜撰了一個名字。 話說山東長清有個靠販賣布匹為生的商人,名叫古遠山。有一天販布到山東泰安去賣,聽說有個算命先生很厲害,算得特別準,就找他算一算。算命先生要來他的生辰八字,給他推算了一卦,臉色大變,說道:「你最近運氣非常不好,趕緊回家吧,越快越好。」
  • 黃金豆(聊齋故事)
    黃金豆(聊齋故事)乾隆年間,山東濟寧境內有一個漁老大。這天,在運河岸上,漁老大趕早集買菜,沒想到出了個古怪的事。
  • 聊齋頌
    聊齋,指蒲松齡所著的文言短篇小說集《聊齋志異》,俗名《鬼狐傳》。也指蒲松齡故居裡面蒲松齡居住的房子,相傳蒲松齡在此房子裡創作了《聊齋志異》,故稱聊齋。   2.妖魔鬼怪:是指妖怪和魔鬼。後來也比喻各種危害人民利益的邪惡勢力。
  • 《聊齋新傳之畫皮人》開機 全新演繹聊齋故事
    「畫人畫皮難畫心」,這次的《畫皮人》又會講述怎樣的故事?11月20日,《聊齋新傳之畫皮人》在象山影視城開機。電影由尹波執導,無限精彩(無錫)影業公司、安徽澤深影業出品,此次從全新的角度出發,打破觀眾對聊齋的傳統印象,演繹不一樣的聊齋故事。
  • 想當年|87版《聊齋》:不再是孤憤之作
    鄒弢在《三借廬筆談》中寫蒲松齡設茶棚供路人享用,以交換故事,真偽已杳不可考,但故事脫胎於民間傳說,當不為虛。晚明文人流行著述靈異以抒懷,直至《聊齋志異》乃登巔峰。蒲松齡在自志裡提到「披蘿帶荔,三閭氏感而為《騷》」,「才非幹寶,雅愛搜神」,誠然,《聊齋志異》效屈原創作手法(託山神精怪以明志),承六朝魏晉搜身志怪的題材,又仿唐傳奇、元明戲劇——如《霍小玉傳》之於《竇氏》,《離魂記》之於《阿寶》,《牡丹亭》之於《連城》,總而言之,他博採眾長,延續過往文言小說的傳統之餘,又吸取同時期白話小說的長處,既能建構離奇情節,又能進行生動而接地氣的描繪
  • 借《美人皮》談談國人為什麼對《聊齋》並不熟悉
    但如此巨量的影視化改編仍然不足以讓《聊齋》故事家喻戶曉,它在民間的熟識度完全不能與《西遊記》《封神演義》等量齊觀。舉個例子,「大鬧天宮」「三打白骨精」「哪吒鬧海」等故事,國內幾乎婦孺皆知。但除了「著名」的聶小倩寧採臣,普通人對《聊齋志異》的印象就基本局限於女鬼、狐仙等概念,讓其說出書中一個人物或複述一個故事,更是難上加難。
  • 《聊齋志異》:不僅是狐妖鬼怪的故事,更是人生的哲學
    蒲松齡一生窮困潦倒,將自己的一腔孤憤都傾注在了《聊齋志異》中。很容易就能發現,在蒲松齡筆下的狐妖鬼怪與民間傳說中殘忍的形象不同。聊齋中的鬼怪狐妖,大多容貌姣好、平易近人、美麗多情,是世人心目中最理想的伴侶形象。除此之外,她們都還有一個共同點。
  • 學者:莫言的諾獎致詞直接受聊齋故事影響
    莫言的諾獎致詞直接受聊齋故事影響,《聊齋志異》構思模式對莫言小說的影響更是隨處可見,以《生死疲勞》為例略做分析。  莫言小說創作頗有哲學意味,很講究藝術辯證法。《生死疲勞》圓熟地將輪迴轉世和亦獸亦人兩種構思方式結合起來。  《生死疲勞》堪稱莫言小說抗鼎之作,其輪迴轉世和人獸交替、亦人亦獸創作手法,明顯受《聊齋志異》影響。
  • 白話聊齋故事:十歲男孩計除三狐
    (重溫聊齋系列132篇《賈兒》) 話說楚地有一個商人,在外地經商。一天晚上,商人的老婆吳氏醒來,發現身邊躺著一個男人,又矮又小,不像人類,心知是狐狸。不一會,狐狸開門走了。吳氏擔心狐狸晚上又來,就喊來兒子古遠山和僕婦一起陪著。 晚上,狐狸又來了,吳氏忽然說起夢話,僕婦驚醒,大聲喊叫起來,狐狸嚇得跑了。但是,吳氏從此變得痴痴呆呆的,說起胡話。
  • 《聊齋志異》:不僅僅是鬼怪亂神的故事,更是一部人生哲學
    而對於蒲松齡來說,作為一介書生,他還有手中的筆,不能正大光明的指責,隱晦一點總沒人管吧,所以也就有了《聊齋志異》。《聊齋志異》是以鬼怪亂力為依託,講述的一個個令人嘆為觀止的故事。這本書有多出名,不用做多贅述。但是它通過狐仙,鬼怪,山石,鳥獸等揭露的官場黑暗,人性的詭辯,愛情的悽美等註定它成為傳世之作。
  • 聊齋中只有鬼怪傳說?蒲松齡在聊齋中還寫了什麼故事?
    在《聊齋志異》狐鬼蛇妖的世界裡,蒲松齡創造了許多神仙的故事。在古代小說家的筆下,神仙存在於天宮,存在於龍宮,存在於深山洞府。他們不但可以騰雲駕霧,還可以長生不老,所以人們都嚮往神仙。蒲松齡在他的作品中,寫了許多遇仙的故事,那麼今天就讓我們走進這奇妙的神仙世界。小說中整個宇宙分三界,最高一層是仙,中間是凡人,最後是鬼怪。
  • 蒲松齡《聊齋志異》:為什麼要寫鬼怪故事,表達了什麼?
    有人說蒲松齡是山東人,是不是那裡的人都喜歡講鬼怪故事?我覺得這跟作者所在的地方沒有多大的關係。先來看看蒲松齡的個人經歷,早年有文名,施閏章批其捲雲:「觀書如月,運筆如風,有掉臂遊行之樂。」但屢試不第,31歲在江蘇寶應縣衙做孫惠的幕僚。
  • 《聊齋志異》寫鬼寫妖入木三分,蒲松齡是否相信自己筆下的故事?
    《聊齋志異》全書共491篇,寫了大量狐仙鬼怪,也記載了許多奇聞異事。魯迅說《聊齋志異》的創作方法是「用傳奇法,而以志怪」,說明在魯迅先生眼中,《聊齋志異》是一部小說。小說就免不了要虛構。作者為了增加故事的生動性和趣味性,對細節進行合理的想像,當然無可厚非;讀者自然也是抱著「姑妄言之妄聽之」的態度把《聊齋志異》當做小說來讀,無論作者寫得多麼神奇怪異,都不會信以為真。那麼,蒲松齡本人對自己寫的故事是否相信呢?
  • 《聊齋志異》寫作背後的故事:大明湖帶給蒲松齡太多靈感
    我們都知道《聊齋志異》吧!其實這本曠世巨作和濟南有著很深的淵源!快跟著泉崽一起看看吧!字留仙,一字劍臣,別號柳泉居士,世稱聊齋先生,自稱異史氏。濟南府淄川(山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊)人。清代傑出文學家,優秀短篇小說家。「寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分。」
  • 聊齋:菊花精黃英清新脫俗,嬰寧天真,紅玉溫柔可人,宦娘成熟
    聊齋:菊花精黃英清新脫俗,嬰寧天真,紅玉溫柔可人,宦娘成熟小議《聊齋志異》中的四種女性「在家從父,出嫁從夫,夫死從子」,婦女們在幾千年的封建社會中一直被壓在社會最底層根本沒有絲毫的人身自由可言,更談不上有愛情的自由
  • 張長國:《聊齋志異》最短的故事只有三句話,講了一個秘密
    (一組聊齋影視圖片) 在中國的志怪小說小說集中,如果要推薦一本大眾喜愛的書的話,那麼《聊齋志異》無疑就是其中之一了。《聊齋志異》記載了許多的民間怪異故事,但是這其中的許多怪異故事並不是蒲松齡隨隨便便寫下的,這許多的故事背後也隱藏著許多當時民間不為人知的歷史。。 在那樣一個封建社會裡,許多民間的思想得不到正常的渠道來反映,所以許多的文人就把他們的一些感想融入到一些故事當中,《聊齋志異》也不例外。那麼,我們就來看《聊齋志異》一書中這樣一個最短的故事的背後隱藏了怎樣的悲慘歷史。
  • 聊齋電視劇大集合,劉詩詩、李冰冰、楊冪竟然都演過聊齋
    《聊齋奇女子》《聊齋奇女子》是由李國立執導,王莉、湯湯、歐根、威廉和力高編劇,吳奇隆、范文芳、陳曉東和劉詩詩、何建澤等主演的神話劇。該劇分《連城》、《俠女》、《辛十四娘》、《宦娘》四個篇章,通過幾位奇女子富有傳奇色彩的命運,講述了四段悽美動人的奇幻故事。
  • 啟五品郵:郵票聊齋
    2003/7/05細品聊齋《聊齋志異》特種郵票是國家郵政局發行的古典文學名著系列郵票之一,自2001年開始,每年發行一組,第一組曾獲當年全國最佳郵票稱號。總覺得《聊齋志異》郵票缺了什麼,而正是這種隱隱約約的欠缺,使人感覺這套郵票與當初的預期有了一個令人相當失望的落差!我反覆揣摩著這種欠缺,似乎有所察覺……如果說,把《聊齋志異》(第三組)發行日選在了《聊齋志異》作者蒲松齡誕辰363周年紀念日是一個不錯的選擇,那麼把《聊齋志異》的郵票選題尾隨《三國演義》和《水滸傳》之後的抉擇則是危險的或是極富挑戰性的。
  • 看了這麼多年聊齋,你不去聊齋城看看?7月13日,《好客山東》節目送淄博聊齋城門票啦!
    小時候看的第一部鬼片,應該就是《聊齋》,這部根據我國清代著名文學家蒲松齡先生的《聊齋志異》改編的神話劇,故事情節精彩、刺激,你還記得美麗的狐仙嗎?你想親身體驗聊齋文化嗎?那就來淄博聊齋城吧!  聊齋城是以聊齋故事為主題的組群式的大型旅遊區,位於淄博市淄川區蒲松齡故裡蒲家莊,世界唯一鬼狐仙境、國家首批AAAA級旅遊景區,江北民俗風情旅遊勝地,山東省五大旅遊景區之一。
  • 《白話史記》:用你聽得懂的方式講述歷史故事
    和現代網絡小說動輒百萬字的創作比起來,《史記》的52萬字實在算不上多,但是如果將網絡文學中可一目十行的口水文換做一字千言的文言文,那就不可同日而語了,從多如牛毛的《史記》白話翻譯和論文文獻就可見一斑。好書不應該被冷落,但想要走進平常人的生活就必需讓它們和人們的生活發生點關係,比如《白話史記》就是很好的例子,用白話將史記講成故事,不僅僅是對照原文的翻譯,而是體現有血有肉的情節,因為人對故事永遠是最熱衷的。