鬼谷子被神化了,著作為什麼被現代人當成「葵花寶典」

2020-12-20 非常道畢延河

2005年7月12日在倫敦佳士得舉行的「中國陶瓷、工藝精品及外銷工藝品」拍賣會上,元青花鬼谷子下山圖罐以1400萬英鎊拍出,加佣金後為1568.8萬英鎊,折合人民幣約2.3億,創下了當時中國藝術品在世界上的最高拍賣紀錄。

畫面裡坐著虎豹拉著的雙輪車,神態自若仙風道骨的就是千古傳奇人物鬼谷子。

鬼谷子在歷史上說法不一,始終是一個頗具神秘色彩的人物。在宋代宰相李昉編著的《太平廣記》中記載:「鬼谷先生,晉平公時人,隱居鬼谷,因為其號。先生姓王,名誗,亦居於清溪山中,蘇秦、張儀從之學縱橫之術……在人間數百歲,後不知所之」。鬼谷子被後人看作是縱橫家的鼻祖,稱之為「謀聖」。同時,兵法家尊他為聖人,算命佔卜的尊他為祖師爺,道教則將他與老子同列,尊為王禪老祖。而在民間傳說中,鬼谷子成了能呼風喚雨、撒豆成兵、無所不知、無所不能的得道仙了。

相傳鬼谷子有弟子500餘人,戰國時期傑出的縱橫家蘇秦、張儀其門下高徒。據說就連秦始皇都有求於鬼谷子,向他討求長生不老草,梁元帝蕭繹《金樓子·箴戒》:「秦始皇聞鬼谷先生言,因遣徐福入海求玉蔬金菜,並一寸椹。」從戰國蘇秦到秦始皇時代的徐福,鬼谷子究竟多大年齡?

鬼谷子到底是傳說人物還是真有其人,沒有定論。

鬼谷之名最早見於《史記》:「蘇秦者,東周洛陽人也。東事師於齊,而習之於鬼谷先生」,「張儀者,魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生,學術。蘇秦自以不及張儀。」

鬼谷子之名,不見先秦諸書,先秦稱引諸子而著名的《荀子》《莊子》《韓非子》《呂覽》皆未見提及鬼谷子其人。

《史記索隱》、《舊唐書》、《新唐書》等書認為「蘇秦欲神秘其道,故假名鬼谷」,唐朝人李善注《文選》時寫道:「鬼谷之名,隱者通號也」,清朝人翁元圻在注《同學紀聞》時更明確指出:「秦、儀即鬼谷子」,杜光庭在《錄異記》中直接斷定:「鬼谷先生者,古之真仙也「。

沒有史書記載孫臏,龐涓是鬼谷子的徒弟,不過是明朝小說《東周列國志》和《孫龐鬥志演義》的精彩演繹,致使很多人誤以為是史實。

在《東周列國志》裡對鬼谷子的描述簡直就是無所不能了,「其人通天徹地,精通百家,人不能及。一曰數學,日星象緯,在其掌中,佔往察來,言無不驗;二曰兵學,六韜三略,變化無窮,布陣行兵,鬼神不測;三曰言學,廣記多聞,明理審勢,出詞吐辯,萬口莫當;四曰出世,修真養性,卻病延年,服食異引,平地飛升」。

《鬼谷子》是不是鬼谷子的作品,同樣有爭議。《漢書·藝文志》未收錄《鬼谷子》,最早卻是在《隋書·經籍志》。自戰國至此已八九百年,期間竟無書籍徵引或提及,所以有人懷疑《鬼谷子》是後人所著的偽書。唐代柳宗元認為《鬼谷子》是偽書,梁啓超、錢穆等也是這種觀點。

不管鬼谷子有沒有其人,有一點肯定的是,作為縱橫家鼻祖的鬼谷子已經成為一種文化的代表源遠流長。

如果說儒家代表的是一種道德文化,那麼縱橫家代表的就是一種智謀文化。儒家宣揚仁義禮智信,縱橫家講究權謀和厚黑。在儒家看來,縱橫家們和陰謀家沒什麼區別。蘇秦和張儀,朝秦暮楚,事無定主,反覆無常,有著強烈的功利性。他們遊說諸侯,縱橫捭闔,以「一人之辯,重以九鼎之寶,三寸之舌,強於百萬之師」,達到自己個人的目標。

儒家對縱橫家基本上徹底否定,明初散文家、被譽為明「開國文臣之首」的宋濂在《鬼谷子辨》中說:「大抵其書皆捭闔、鉤鉗、揣摩之術。……是皆小夫蛇鼠之智,家用之則家亡,國用之則國僨,天下用之則失天下。學士大夫宜唾去不道。」

《隋書》中說:「縱橫者,所以明辯說、善辭令,以通上下之志也」,「佞人為之,則便辭利口,傾危變詐,至於賊害忠信,覆邦亂家。」

縱橫家所崇尚的是謀略,權術及言談,辯論之技巧,其思想與儒家所推崇的仁義大相逕庭,難入大雅之堂。由於其功利性吸引不少儒生偷偷學習運用。儒家雖然也有不少偽君子,畢竟追求修身齊家平天下。縱橫家則是赤裸裸的培養真小人陰謀家不擇手段只講目的。

大一統以後,蘇秦張儀這樣的人物沒有了用武之地,鬼谷子的智謀文化更不是主流文化。但是鬼谷子的智謀文化不會消失,而是深入民間深入內心,人性總是有貪婪的一面。鬼谷子已經在民間被演繹成了無所不能的神仙,充滿神秘色彩。民間面對一些自然災害像饑荒,水患之類的,各地都會以鬼谷子之名出現很多預言或者是童謠。

以前有個神秘組織叫「賒刀人」,他們人人走街串巷,身帶一把把的刀具,並且他們自稱是鬼谷子的傳人。他們身上的刀只賒不賣,並且他們在臨走的時候,會留下一句高深莫測的讖語。這個讖語也就是說等到他們的預言實現後,他們就會來收錢。其實是為了達到某種目的而蠱惑人心的說法。

日本侵華戰爭時期, 日本在華特務機關負責人土肥原賢治曾對部下講:「有一本書, 作為情報參謀人員無論如何也要讀一下, 這本書就是《鬼谷子》。 」土肥原看重的是《鬼谷子》的詭詐之術,這是特務間諜的必修課。

一戰後,德國著名學者斯賓格勒在《西方的沒落》一書中高度讚揚中國的縱橫家,認為具有實際的借鑑作用。因為西方國家相信叢林原則,優勝劣汰適者生存,國家之間充滿爾虞我詐,正好是縱橫家的天下。

鬼谷子被神化了,《鬼谷子》一書被現代人當成「葵花寶典」,到處都是打著鬼谷子名義的圖書,好像都是「智慧禁果,千古奇書「,真以為學了鬼谷子的權謀厚黑之術,就能縱橫商場官場無敵天下。看看縱橫家的下場,商鞅車裂,蘇秦、呂不韋、李斯等等被殺,陰謀詭計那麼好學嗎?

相關焦點

  • 鬼谷子是誰?是人是鬼還是神?
    你說他是人是神?說不清楚。他卻是人一般的傳說,神一般的存在。五行陰陽開天地,縱橫捭闔定生息據史書記載,鬼谷子名叫王詡,道號玄微子,生於公元前400年,死於公元前270年,活了一百三十歲,出生地不詳(現在河南河北,山東陝西都說是鬼谷子故鄉,爭得頭破血流
  • 葵花寶典有多厲害?
    就武學原理而言,葵花寶典和獨孤九劍是高度一致的。只是因為作用發揮體制機制的不同,葵花寶典應該更厲害,而且要厲害得多。東方不敗天下第一的名號,是任我行、令狐衝、向問天、任盈盈等人承認,至少也是默認了的。東方不敗當然,獨孤九劍是一套好劍法。
  • 《葵花寶典》是誰寫的?
    天下第一奇書,害人的武林秘籍的《葵花寶典》倒到底誰寫的,這部武林秘籍第一頁開篇宗意就是「」欲練神功,揮刀自宮」。等到你自宮以後,翻開第二頁,上寫「無需自宮,亦可練成」。有一點是可以確定無疑的,《葵花寶典》出自一個太監的手筆。作為一個非正常的男人,有這樣變態的做法也不足為奇。
  • 葵花寶典的真正始創人或許就是紅葉禪師
    方證曾說紅葉禪師並沒有練過葵花寶典,但又說寶典上有重大缺陷,出現後的三百年間沒有人練成過,主要是第一步不能過甚至不可過。那為什麼後來林遠圖練成了,再以後東方不敗,嶽不群,林平之也都練成了?至少可以證明紅葉禪師看過葵花寶典。讀到後來我們也知道葵花寶典並不是非常難,只須要自宮便可開始修煉。
  • 獨孤九劍破盡天下武功高,碰到葵花寶典,是否還有效?
    而《葵花寶典》是《笑傲江湖》書中那個時代的天下神功!東方不敗,嶽不群為練此功,泯滅人性;走火入魔!尤其是「葵花寶典」之缺德條件「欲練此功,必先自宮」!東方不敗為練成此等蓋世神功把自己弄得瘋瘋癲癲,不男不女!而在原書中提到葵花寶典唯快不破,先發制人。反觀《神鵰俠侶》中獨孤求敗用的是玄鐵重劍。全套招式又只有九招,偏偏劍法精要又是後發制人。俗話講得好:兩強相遇,勇者勝!
  • 金庸小說從紅葉禪師和林遠圖來論證,葵花寶典不需要自宮
    笑傲江湖三百年前有位高手修得葵花寶典,方證大師說不知道這位大高人武功高強為什麼要去皇宮做太監?很有可能這位大高人是修煉完葵花寶典之後才去做的太監,那麼目的是什麼呢?顯然是掩人耳目。後來嶽肅蔡子峰兩人偷看經書,一人默記了一部分,但是兩人回到華山研習的時候對不起來,相互懷疑對方記錯了,兩人各認為自己是對的引發了劍宗氣宗之爭,由此可見葵花寶典分為內修和外修,後來紅葉禪師知道此事派得意弟子渡元禪師勸諭二位。
  • 笑傲江湖中最厲害的是葵花寶典,但為什麼大家都去搶闢邪劍譜?
    在小說中東方不敗與令狐衝、任我行、向問天、上官雲等高手的打鬥場面大家一定記憶猶新,東方不敗一人獨戰眾高手,而且一直穩佔上風,足可以看出《葵花寶典》的驚世駭俗。而《闢邪劍譜》呢?練會了《闢邪劍譜》的嶽不群和林平之雖然實力大增,但仍不是令狐衝的對手,可見《闢邪劍譜》是要比《葵花寶典》差一些的。
  • 《葵花寶典》的作者是誰?問金庸也不知道
    在金庸的武俠小說《笑傲江湖》中,各路武林高手都在爭奪一本武功秘籍——《葵花寶典》,這是本怎樣的秘籍呢?據說《葵花寶典》裡的武功套路相當高深莫測,比郭靖、洪七公的降龍十八掌還厲害,練成此功將天下無敵。有人就納悶了,《葵花寶典》的作者真壞,練神功先讓人當太監,是誰寫的?你出來我絕不打你。很遺憾,到現在《葵花寶典》的作者依然不敢面世,據說就連寶典也已經失傳了。人們說只有東方不敗、嶽不群以及林平之練過,其他人連書也沒見過,到底是誰寫的更是眾說紛紜。
  • 鬼谷子是何許人也?《鬼谷子》是他的著作嗎?
    然而,史書中卻沒有鬼谷子的傳記,並且關於他的記載也是少之又少,因此,許多人對史上是否有鬼谷子其人提出質疑,鬼谷子到底是何許人?歷史上到底有沒有鬼谷子其人?還有市面上流行的《鬼谷子》一書是他的著作嗎?下面讓筆者來介紹一下鬼谷子其人與其書。
  • 《笑傲江湖》中,人人都搶葵花寶典,為什麼沒人對獨孤九劍下手?
    在《笑傲江湖》這部小說中,武林中人為一部武林絕學打得你死我活,那就是《葵花寶典》。整部小說也是以此為核心展開論述。為了這部《葵花寶典》,華山派劍、氣二宗分裂,少林派渡元禪師叛出師門,日月神教東方不敗變成了妖人。但即使如此,武林中人依舊對《葵花寶典》如痴如狂。很多讀者就想不明白,為何同樣是頂尖武學,《獨孤九劍》就沒人哄搶呢?
  • 《葵花寶典》「葵花」二字有什麼意義,其中蘊含著怎樣的傳說?
    再如「六脈神劍」,由於此劍術乃是利用渾厚的內力做到劍氣化形,因而名為「神劍」,又因此劍法共有六式,分別是少商劍、商陽劍、關衝衝、少衝劍、中衝劍、少澤劍,所以名為「六脈」,至於其他的如「北冥神功」、「乾坤大挪移」、「獨孤九劍」等奇功的名字含義,從字面上看,基本都能看出一些端倪,唯獨《葵花寶典》這部秘笈不一樣,讀者朋友都知道,《葵花寶典》這部秘笈有量大特點,
  • 嶽不群、林平之、東方不敗都練了葵花寶典,為何東方不敗武功最高
    在《笑傲江湖》中,最神秘的莫過於「葵花寶典」和「闢邪劍譜」,而這兩大神秘武功正是各門派明爭暗鬥的根源。兩者都源出於初代葵花寶典,東方不敗的葵花寶典為第二代,嶽不群的闢邪劍譜為第三代。闢邪劍譜相比於東方的葵花寶典有所殘缺,也正因如此,嶽不群遠非東方不敗對手。
  • 《葵花寶典》卷首語只是創造者的一個玩笑?後世習練者都練錯了
    葵花寶典「葵花寶典」的卷首第一句話是什麼?相信很多人脫口就能說出來。為什麼這樣說呢?這得從神功的創始人說起。關於葵花寶典的創造者,在金庸小說中有兩個版本。宦官當道,民不聊生舊版中《葵花寶典》由一男一女合著,男的名字裡有個「葵」字,女的則有個「花」字,所以叫「葵花寶典」。
  • 仗劍任俠氣《葵花寶典》魔教總壇曝光
    原標題:仗劍任俠氣《葵花寶典》魔教總壇曝光   江湖武林中,素來就有正邪之分,樂趣網《葵花寶典》這個江湖中亦是如此。在葵花世界中,正派便是以少林、武當、五嶽盟為首的門派,而邪派則是以魔教為首的門派。魔教的總壇,就坐落在日月棧道之上,此地易守難攻,剛一驚現江湖,便成為了江湖武林中人人談之色變的險地。
  • 闢邪劍法比葵花寶典,究竟差在哪裡?東方不敗用一招武功揭示答案
    在《笑傲江湖》小說中,東方不敗所練葵花寶典,和林家的七十二路闢邪劍法系同出一源,皆非原版葵花寶典秘籍。 《笑傲江湖》也不例外,其中關於葵花寶典的來歷就有兩個。 一是由一對夫妻所創。 男的名字帶個葵字,女的名字帶個花字,所以起名葵花寶典,這也是這門奇功怪異名字的由來。 由於這對夫妻一人創了半部,所以葵花寶典分為兩部分。
  • 葵花寶典作者的真正身份,華山派與他竟有這般淵源!
    在知乎看見一個很有意思的問題:全真教的內功好像很厲害,那為什麼全真支派的華山氣功是源於《葵花寶典》?華山是全真支派?紫霞是源於葵花?既然有人沒頭沒腦地問了,本喵就一本正經的給你編回來吧。眾所周知,《葵花寶典》的創作者是前朝太監,具體生平不詳。眾所還周知,第一次華山論劍之後,全真派掌門王重陽拿到了《九陰真經》,而《九陰真經》是宋朝文官黃裳所著。有了這兩點作為出發點,你們後退,我要開始飆車了!
  • 《葵花寶典》作者或為紅葉禪師 出自深宮大內
    《葵花寶典》是從少林派的「莆田分公司」流散出去,改變了、塑造著「江湖」的整體格局,少林派是「葵花事件」中重要的「利害攸關方」,少林現任掌門方證大師講述的《葵花寶典》流傳的歷史,就不見得完全可信。  具體來說,《葵花寶典》當年就是從福建莆田少林寺下院方丈紅葉禪師手上傳播出去的,紅葉禪師的名字,與《葵花寶典》這部武學名著,緊緊連在一起。
  • 鍾天地神秀,《葵花寶典》三山五嶽一覽
    樂趣網《葵花寶典》是一個瑰麗無比的江湖武林,遊戲中完美重現了中華大地上的大好河山。俊秀瑰麗的華山,氣魄雄偉的嵩山,崢嶸肅殺的黑木崖,每一處山水都有各自的特色和內涵,為廣大江湖朋友帶來一個秀麗多姿的江湖武林。  葵花寶典新服:http://go.snsfun.cc/?lq_aid=105493
  • 葵花寶典應該如何練習?東方不敗其實練錯了,只有紅葉禪師才對
    唯有一本葵花寶典流傳於世,以及從葵花寶典中衍生而來的闢邪劍譜。這門神奇功法造就了東方不敗、林遠圖、嶽不群、林平之等大批高手,讓江湖中人為之瘋狂,攪動天下風雲,引起了一陣又一陣的血雨腥風。紅葉禪師按照書中所說,葵花寶典原本是前朝的一位無名宦官所創。後來因緣際會,輾轉流落到了南少林寺紅葉禪師手中。紅葉禪師為了避免這部神功為禍武林,當眾將其毀去。
  • 黑木崖上令狐衝完敗於東方不敗,是否說明獨孤九劍不如葵花寶典?
    獨孤九劍和葵花寶典都是《笑傲江湖》中的絕世神功,不過但從黑木崖之戰的場景看,修習獨孤九劍的令狐衝被修煉葵花寶典的東方不敗以近乎碾壓的方式花樣吊打。而且黑木崖之戰,東方不敗是以一敵六,令狐衝、任我行、向問天、童百熊、上官雲和任盈盈六大高手合力都被東方不敗殺得大敗。