曲阜「平房式教堂」。
兩名山東省政協委員、儒學學者日前聯署呼籲在曲阜市境內停建一所基督教堂。他們指稱，曲阜孔廟東南方向三公裡的魯城街道辦事處葛莊將在春節之後，在原有平房教堂基礎上興建「更高更大的基督教堂」。他們認為曲阜是儒家發源地，也是「中華民族的聖城」，希望基督徒們「另闢佳地」修建教堂。
這不是這個問題的第一次發作。2010年12月，曲阜市基督徒計劃在距孔廟三公裡處修建哥 特式大教堂，設計高度41.7米，地點就是葛莊。十名儒學學者聯名籤署一份意見書表示強烈反對，引發社會的大討論，並致該建造計劃流產。這一次擴建「更高 更大」的教堂，應是上一次不成功計劃的繼續。
在一個多元社會裡，基督教徒修建教堂的願望和儒學學者希望保護「曲阜聖城」純潔的願望都是可以理解的，重要的是不應讓這兩種願望對立起來。為此應及時出臺相關規定甚至立法，讓法規來協調不同訴求，避免它們的摩擦。
孔府、孔廟、孔林是山東曲阜的文化精華，也躋身中國最寶貴的文化符號之列。對它們予以保護合情合理。在北京，為保護故宮、頤和園等古蹟，一定範圍內的建築行為都受到限制。在孔廟周圍施行某種建築限制同樣是必要的。
由於孔廟的精神意蘊極為特殊，它對整個曲阜市的意義超出通常所認為的「古蹟」，在儒學學者心中尤其是「神聖的」，周圍建築在高度、風格、色調上與其保持某種協調，無論在精神文化意義上，還是從城建規劃的角度看，都有合理性。曲阜市應當為此做出強有力的規定。
在這個規定出臺後，所有新建築、包括教堂等宗教建築都應依法依規設計，並通過審批程序才可施工。只要是手續齊備的合法建築，就有權利開建，儒學學者不應反對。如果是沒有得到審批，任何新的建築活動都應視為非法。
如果曲阜市在幾年前就出現爭議之後一直沒有出臺相關規定，那麼這是該市工作的嚴重 疏漏。如果已有規定，葛莊信眾計劃擴建的教堂違反了規定，就應予以阻止。如果計劃擴建的教堂已得到審批，儒學學者就應接受。否則的話他們應當通過司法途徑 申訴自己的要求，而不是用公開信的形式將事情推向輿論場。
我們看到網際網路上出現很多針鋒相對的評論，有些站在維護傳統文化的立場上支持儒學學者，還有些宣揚應把向外來文化開放作為辨別是非的優先角度。如果這樣的爭論反覆上演並不斷發酵，顯然不利於中國多元文化社會的和諧。
因此曲阜市應在有關部門的指導下有所作為，將上述爭議做一勞永逸的釐清。未來即使再有摩擦，也不應總是「文化衝突」，而首先是誰的行為違法違規了，解決方式應是仲裁和對仲裁結果的執行。
依法治國要落到實處，就要把各種事情都放進司法的框架中裁量，而不能總是比誰在當地人多勢眾，誰在網際網路上博得的同情和支持多。在出現宗教文化摩擦苗頭的地方，跟著感覺走是肯定走不下去的。