整理/柯錦雄、王蕊
昨天河南省郭書記在參加兩會的百忙之中抽出時間看望了在京的河南籍務工人員，郭書記欣慰地說：「我們有底氣說『我是河南人』了。」小編覺得河南嵩山少林寺在澳大利亞建分寺的消息也是河南人自豪的底氣之一。少林寺方丈釋永信就很自信地說，文化輸出是件體面的事情。網友有沒有全國人大代表釋大師這麼高的文化覺悟？且看看搜狐網友的精彩評論。
釋大師很是不解少林寺走出去為什麼會有這麼多雜音，他反問「中國人可以引進迪士尼，為什麼國外就不能引進少林寺？」對啊，為什麼只允許迪士尼賺我們中國小朋友的錢，就不允許我們少林寺賺澳大利亞和尚的錢？搜狐網友「老頭子6754」直接吐槽「一個是宗教一個是娛樂這樣比喻不恰當。」這位網友還算是留了口德了，一位手機搜狐北京市網友的跟帖那就沒那麼好聽了，這位網友稱「原來信佛也是為了娛樂呀!建議在大雄寶殿前建摩天輪、遊樂場、棋牌室。最好再把功德箱換成搖獎器！」
說實話，小編很不喜歡這樣的諷刺，誰說信佛就不能娛樂了。想當初，如來佛祖在把孫猴子壓在五指山下後，不也是參加了天庭的「安天大會」麼，「安天大會」那就是天庭的春晚啊，實打實的娛樂活動啊。
不過，拿少林寺與迪士尼相比確實有點不倫不類，畢竟迪士尼是一個純商業化運營的遊樂場所，少林寺賺錢再狠，畢竟也是佛門之地，至於清不清淨那就只能問佛祖了。所以搜狐河北網友「月柳彎刀」的意見就十分中肯，他說「少林寺和迪士尼是一回事嗎？少林寺是禪修聖地，迪士尼是遊樂場所，怎能相提並論，佛教寺廟講究與世無爭，講究清修苦修，所以自古寺廟都是建在幽靜之地，而如今作為中國佛教的經典寺廟-——少林寺，卻越來越多的投入到了紛繁的花花世界。是不是有違禪宗？」
還有一位搜狐北京市網友「黠心明」則是懷疑少林寺建分寺的資金來源，「如果你在海外募集的錢，在海外花，無所謂。如果拿著國內信眾的錢，到國外就值得商榷了。」如果小編是釋永信就直接告訴這位網友，少林寺有錢，就是任性！
話說這麼多網友難道都是不支持釋大師將少林寺推出國門的壯舉，當然不是了。搜狐上海市網友「瑤冰魄」就支持，「色即是空，空即是色。和尚賺錢就是念經。現在的和尚已經不是過去的和尚了，時代變了，和尚也與時俱進，開始發家致富了。」要不說上海是中國的經濟中心，改革的前沿陣地呢，看人家的網友說話多有經濟頭腦，多與時俱進。
而身處首都的一位搜狐北京市網友「花雨黯」就充分體現了上海和北京兩座城市性格的不同，上海人喜歡談如何賺錢，北京人那就上升到了國家大事的高度了，否則體現不出首都人民的性格，這位網友也算是釋大師的知己，也是從文化角度出發的，人家說「說外國宗教在中國傳教，而少林寺在外國的影響力也不小，這都是相互的。外國資本主義文明與中國社會主義文明也需要這樣的交流，但首先必須要有自己拿得出手的真東西，讓別人信服。」這位網友說要有自己拿得出手的東西，難道不知道天下武功出少林嗎，難道這拿不出手，沒有人信服？
其實一聽說少林寺要在澳大利亞建分寺，小編就想起了一個笑話，問為什麼南半球沒有佛教呢？因為和尚念經的時候都是念「南無阿彌陀佛」。都是「南無」了，南半球當然是沒有佛教了，現在少林寺敢於打破這一成見，估計少林寺澳大利亞分寺的信眾就不能念「南無阿彌陀佛」，應該是「南也有阿彌陀佛」。以上當然是玩笑話了，小編怎麼會放棄這樣一個顯露智商的機會呢，「南無」正確的讀音是「namo」，你知道嗎？
好了，就以搜狐網友「蒲公英994009 」的一首小詩結束這個網友評論吧：
和尚行善走天下，普度眾生心悲憫。
廣施恩慈悲為懷，阿彌陀佛善哉哉。
信男善女心相佛，功德無量施少林。
少林弟子譽天下，佛法追隨釋方丈。
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