大悲咒王心燈密曜供養儀軌(悉曇古梵音版)

2021-02-14 愛染明王尊勝寶藏

千手千眼觀世音

心燈遍照供養成就法

(悉曇古梵音版)

 

◎(前行備要):

1.(設壇):擇清淨處,備一尊或一張(千手千眼觀世音菩薩相),備於壇前,於尊相面前備辦七供或八供,或簡易三淨水供皆可。

2.(備物):準備一盞燈明供於(千手千眼觀世音菩薩)尊相前。

3.(入壇):持誦(歸命偈)一句一禮,虔誠頂禮五拜,若時間許可亦可一句三拜,現觀(千手千眼觀世音菩薩)廣大身相安立於自面前,放大光明普照自身及諸有情眷屬,身心明透,慧智覺如。

 

◎(正行修持):

歸命根本:

南無  千手千眼觀世音菩薩摩訶薩。

南無  千手千眼無礙大悲心陀羅尼。

南無  千手眼普門無盡妙覺法界藏。

南無  千手眼大悲性海成就祖師眾。

南無  普陀淨土傳承密護守者王眾。

(註解:隨誦歸命偈,隨頂禮一句一拜,隨入於觀音菩薩體性大悲功德海,持誦三次!)

 

 淨身三業:

普法歸明業本淨,三身無染妙慧瑩,

常寂性海法身定,金剛喻住尊王性。

(註解:現觀三身一切業障悉皆清淨,身心空寂入尊之法身妙定!)

 

 

懺悔業障:

怠墮大悲正發心,忘失如母眾有情,

荒持六度循惡性,業造無邊尊懺淨。

(註解:在菩薩面前誠心懺悔,荒怠自身的菩提發心,懺悔過非,祈尊清淨!)

 

發心菩提:

發蒙如尊大悲心,永無斷壞誓願淨,

無間遍照牟尼寶,度眾覺成金剛道。

(註解:在菩薩面前發起如同菩薩的大悲菩提心,永不斷壞自身的大悲誓句,度盡有情!)

 

尊觀圓成:

深悲妙覺融尊海,普門應願觀音顯,

空悲智湧千手眼,三昧正照尊莊嚴。

(註解:現觀自心悲心起現故,與尊悲心相融,現起如尊千手千眼觀音的本尊之相。)

 

燃點心燈:

燃曜觀音廣悲心,無舍法眾諸有情,

三門湛空日暉昕,十界勝照障皆淨。

(註解:開始點燈,點起了光明的金燈,也點起您自心如同觀音的大悲心燈,將自身三門融於尊之三門,三門現起無盡的光明,遍照十方法界有緣眾生,眾障淨,成淨身。)

 

悲鬘持心:

現體同流大悲垂,燈融法鬘沁眾心,

頓轉有情五毒染,成圓五智覺有情。

【千手千眼無礙大悲心陀羅尼】:

(7108遍)

南無  喇特拿得啦牙牙  南無 阿里牙

乏羅嘎貼  悉乏喇牙  菩提薩埵牙

瑪哈薩埵牙  瑪哈嘎魯尼嘎牙

嗡  薩爾乏拉拔牙  數打那打牙

南無 司哥裡得乏  伊蒙阿里牙

乏羅嘎貼  悉乏喇  覽達乏

南無 南喇更貼赫利  瑪哈乏打啥美

薩爾乏  啊他徒須浦姆  阿傑牙姆

薩爾乏薩打  南無 乏嘎  嘛乏徒圖

打笛牙他  嗡  阿乏羅嘎貼  羅嘎貼

嘎喇貼  誒嘿利  瑪哈菩提灑得乏

薩爾乏薩爾乏  嘛喇嘛喇  嘛嘿

嘛赫利達牙姆   咕魯咕魯  嘎爾曼

都魯都魯  乏佳牙爹  瑪哈乏佳牙爹

達拉達拉  提裡尼  悉乏喇牙

加拉加拉  嘛嘛◎◎◎  乏嘛喇

母哥得咧  誒嘿誒嘿  景達景達

啊爾山  波喇加黎  乏啥乏山

波喇佳牙  呼魯呼魯嘛喇

呼魯呼魯赫梨  薩拉薩喇  細裡細裡

蘇魯蘇魯  菩提牙菩提牙  布達牙布達牙

法得裡牙  南喇更題  達爾施尼沙

巴喇嘛喇司乏哈  細達牙司乏哈

瑪哈細達牙司乏哈  悉底阿攸嘎

細乏喇牙司乏哈  南喇更地司乏哈

嘛喇南喇司乏哈  細喇三母卡牙司乏哈

薩爾乏  瑪哈啊細達牙司乏哈

恰喀喇啊  細達牙司乏哈  帕得瑪

嘎司踏牙司乏哈  南喇更地

乏嘎喇牙  司乏哈  嘛乏裡

獻達喇牙  南無 喇得拿得喇牙牙

南無阿里牙  乏羅嘎得  悉乏喇牙司乏哈

細滇悠吐  曼得喇  叭達牙  司乏哈。

(附註:「◎◎◎」處稱自之名字或他人名字,只能稱一人名,勿稱多人名)

(註解:讓我們身心全然交付給本尊千手千眼大悲勝海觀自在菩薩,讓我們身心隨得菩薩加被入大悲心燈海,讓本尊燈燃盡我們身心無明,成就五智,圓滿有情。)

 

虛空燈盈:

千手觀音心燈明,般若勝照覺心昀,

燈雲流化無盡寶,滿界圓融虛空曜。

(註解:現觀供養的金燈,與尊三門的心燈,化無邊際,一一燈焰再化無盡妙供充塞虛空。)

 

普供諸尊:

外勝如意寶金燈,內願菩提心王燈,

密持空樂法心燈,極密金剛三昧燈,

四層妙寶覺燈供,三千界滿眾寶豐,

奉供持明上師海,極樂世界賢聖眾,

根本頂嚴阿彌陀,千手觀音菩提主,

二十八部密護主,天龍八部壇眷屬,

願普悉樂受妙供,光明普曜智覺空,

安住大覺如意光,現法眾成能仁王。

【大悲心咒】:(108遍)

嗡  哇及拉 達麻  赫利。  

(註解:觀四層無盡燈海大供,圓滿奉供上師三寶與彌陀觀音及壇海一切聖眾,皆圓佛果。)

 

◎(結行):

圓滿回向:

等慧持明燈海供,回諸有情入覺弘,

悉證觀音千手眼,遍照有情頓空圓。

(註解:最後結行圓滿,將所修的功德,回向於一切大眾,離諸無明,入法明空!)

 

密記此燈供密藏,具廣功德,若能日日以燈供千手觀音壇海諸聖,能漸開自心無明之心,見法智光明慧空,且能培福勝智,得觀音壇海聖眾護持,此法為六臂大黑天怙主所護,持修者可多誦尊號,必得殊勝密護(等諸密緣,戒禁不述)。尊(千手觀音)還有諸多不共燈供之法:如教傳的——金燈延命燈供法、九曜普熾燈供法、覺度亡入燈供法……等;如巖傳的——無盡心續大悲燃照燈供密儀、持明王海勝利千眼燈王密儀、寶福牟尼海聖心燈月儀……等;如心傳的——千光眼遍照暉力燈供儀軌、千手觀音九大熾鳥燈心大供……等諸密儀,待日後有緣,當傳具德傳承弟子眾。

 

別註:此法雖開許大眾修持,但實為不共傳承之法要,真實傳承當要於上師面前親授灌頂、口傳、教授,三者缺一不可,吾雖普傳此法,是欲讓大眾現受千手千眼觀世音菩薩法益加持,但若欲得完整無漏教授者,日後若有緣,當親自請法,領傳為是。

南無  闇勝無畏六臂瑪哈嘎拉金剛

         (黑六臂瑪哈嘎拉怙主之尊號)

                                 蓮華藏金剛  普傳

大悲咒——持修法海寶藏:

大悲咒隨行成就修持儀軌(漢傳咒音版)

大悲咒隨行成就修持儀軌(悉曇古梵音版)

大悲咒隨行成就修持儀軌(悉曇古梵音口授版)

大悲咒水祈修成就修持儀軌(漢傳咒音版)

大悲咒水祈修成就修持儀軌(悉曇古梵音版)

大悲咒王心燈密曜供養儀軌(漢傳咒音版)

迦陵頻伽鳥

相關焦點

  • 大悲咒水祈修成就修持儀軌(悉曇古梵音版)
    千手千眼無礙大悲心甘露水   求修成就密要儀軌  (悉曇古梵音版)◎(前行備要):1. 密記:此儀軌特為現前一般所有世間諸眾,在尚未而有勝福因緣,能仰歸真正無上瑜珈部的上師修學者,所傳付〈大悲咒水〉求修成就的心要儀軌。
  • 佛教音樂 | 大悲咒(佛光山版)
    佛教音樂:《大悲咒》佛光山版《大悲咒》在漢傳佛法中具有極其重要的意義。自唐代翻譯《大悲心陀羅尼經》之後,《大悲咒》即廣為弘傳,並被納入漢地叢林功課。據《大悲心陀羅尼經》載:《大悲咒》是觀世音菩薩為利樂一切眾生而宣說,其利益功德廣如大海而嘆莫能盡;無論是消障除難、得善遂願,還是究竟的覺證解脫,《大悲咒》都能因其不可思議的大方便威神之力廣為利樂。因而有不在少數的佛門四眾,寄於虔心持誦《大悲咒》以自利利他、護持佛法。
  • 藏傳大悲咒
    藏音大悲咒,或是藏傳大悲咒則是十一面觀音的咒語,這兩者本來就是不同的咒語,稱之為藏音大悲咒原是出於商人的包裝。漢傳佛教,也就是我們一般熟知的大悲咒是千手千眼觀世音菩薩的咒語,來源是大藏經裡的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》,觀世音菩薩不管是化身為十一面觀音或是千手千眼觀音,都是大悲觀世音,所以要將兩個咒語都稱為大悲咒,也不是不行,但是還是要知道不同之處。十一面觀音在六觀音之中,主救濟、破修羅道,給眾生以除病、滅罪,求福現世利益。總之為除惡向善,引導佛道之菩薩。
  • 大悲咒賞析:大悲咒發願文全文
    在念大悲咒原文前,大家要記得去念發願文,這樣可以提前告訴菩薩自己的願望。所以當大家想要祈願時,一定要記得念發願文。那大悲咒發願文的全文是什麼呢?下面一起來看看吧!大悲咒發願文:南無大悲觀世音菩薩一心頂禮本師釋迦牟尼佛一心頂禮西方極樂世界阿彌陀佛一心頂禮過去無量億劫千光王靜住佛一心頂禮廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼神妙章句
  • 民間傳聞佛道兩家觀音菩薩的不同來歷與大悲咒淺釋
    在佛教觀世音菩薩的成道日也是農曆六月十九日,但是典故完全不一樣,那一世觀音菩薩為妙善公主,起初父母並不同意他出家修行,還進行重重阻礙,後來他父王生病,醫生說需要親人的手和眼作為藥引才能治癒,那時正在閉關的妙善公主一聽到這個消息就毅然決然的獻出了自己的手眼,幫助父親治癒頑疾,最終父母大受感動,於是同意了他出家修行,還叫人造了千手千眼的妙善公主像,供世人供養,最後妙善公主
  • 明海法師:水陸法會內壇儀軌——請客 吃飯 送客
    柏林禪寺方丈明海法師主法內壇時,為大眾開示說法:從參與水陸法會的聞思修過程到儀軌的結構概括為六個字:請客、吃飯、送客。我們的水陸法會經過多年的努力,也摸索出一些經驗。經驗之一就是,在內壇法事以前,有師父給大家做簡短的開示。
  • 佛弟子必知,誦經的基本儀軌與順序!
    南無阿彌陀佛一、供養諸佛菩薩。供養;指的是供養諸佛菩薩,供養佛法僧三寶。我們需要在佛菩薩像前供上一杯清水,點燃一支香或三支香。有條件的佛弟子,可以供上一些瓜果點心。二、頂禮諸佛菩薩。以上就是誦經的基本儀軌與順序了,你學會了嗎?雖然是基本的儀軌與順序,但對於初學者來說,難免會覺得很「麻煩」?但麻煩,歸麻煩,這點麻煩,相對於「開智慧」來說,那麼就不算什麼了。願大家,福慧長增,六時吉祥,南無阿彌陀佛!
  • 仁清法師:供千手觀音像 再去修行大悲咒 很容易相應
    【經文】:如是種種災難起時,當造千眼大悲心像,面向西方,以種種香花幢幡寶蓋或百味飲食,至心供養。這是供大悲咒和供千手觀音,這是第一步,怎麼辦呢?造千眼大悲心像,大悲心像就是咱們說的千手千眼觀世音菩薩像,為什麼要造千手千眼觀世音菩薩像呢?
  • 佛教音樂:《大悲咒》純淨童聲合唱版
    《大悲咒》出自「伽梵達摩」所譯的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》,全名為《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》。按照內容文字的多少,《大悲咒》有廣、中、略三種不同的版本。現今通行「伽梵達摩」84句《大悲咒》。《大悲咒》在漢傳佛法中具有極其重要的意義。
  • 大悲咒:大悲咒適合什麼時候聽
    大悲咒任何時間都可以聽,並沒有限制。只是在聽的時候需專心去聽,這樣才能更好的去領悟咒語的含義,才能知道全文講的是什麼。而且大悲咒也是需要長期聽的,這樣從咒語中能學到更多的知識。1、在聽大悲咒的時候,要合理的安排時間,這樣就可以專心致志的去聽了。而且在聽的時候也要選擇一個安靜的地方,這樣既不會打擾到別人的休息,自己也不會受到外界的影響。2、 在聽大悲咒的時候,要讓自己的內心清淨下來,不要有任何的雜念。大悲咒雖然字數不多,但並非容易理解。只有全身心的去聽,去領悟,那麼才能知道其中的含義。
  • 持「大悲咒」具有十種相貌,與觀音菩薩相應,看看你有幾種
    「大悲咒」是觀音菩薩與過去無量無數諸佛所護持,是諸佛共通的願力所成就的咒。我們現在能因持誦咒語的功德力,分享觀音菩薩的智慧與福祉,增長善法、滿一切願、遠離恐怖,加上行善能夠避開災難,能夠去幫助別人,所以我們更需要好好地修持觀音菩薩的法門,讓我們今生來世皆具足福氣、善緣。
  • 念誦大悲咒的你,真的了解大悲咒的意思嗎?
    大悲咒是現在眾多修行之人都在學習的咒文,這部咒文可以說是包含了觀世音的慈悲之心,同時它也是修佛的一個重要口訣。而且大悲咒任何人都能念誦,它是不分靠教派的,只要你想學,那就可以去念誦。雖說大悲咒適合所有人念,但是在念的時候,你對大悲咒的意思了解嗎?知道大悲咒講的是什麼嗎?
  • 供佛、供香儀軌(完整版)
    供佛、供香雖有儀軌種種,而究其實,都是旨在喚起、培扶修持者的誠敬心,並使之堅固光明。若無誠敬在內,則一切外在的舉止言行無論如何嚴整,也是刻板無光,難增智慧功德。正如《金剛經》所言:一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。
  • 神州鐘鳴——伽藍尊者之供奉儀軌
    據知,關公曾被藏傳佛教格魯派蒙藏四大活佛之一的章嘉國師認定為智慧護法,並有其廣的儀軌修持方法,收錄於土觀·洛桑曲吉尼瑪(清乾隆年間譽滿甘、青、蒙等地區的著名史學家、文學家和佛學家)的著作《三界伏魔大帝關雲長之歷史和祈供法·激勵事業雨流之雷聲》。據此儀軌記載:關公曾是密宗本尊馬頭明王之眷屬紅面獄主,又稱紅司命主;也曾示現過藏地護法「尚論多傑東都」等很多護法形象。
  • 蓮師薈供功德及儀軌
    其它密乘經典內及其它很多儀軌內都提到:「若於三昧耶戒有破損,在薈供及灌頂時懺悔,是最殊勝。」5.作一次薈供等同供養一切諸佛菩薩。薈供時,已經迎請三身壇城到修法所在地,經共修法後將所有供品轉化為甘露。因此薈供不只是一般的供養。6.蓮花生大士的初十薈供儀軌內提及:「作一次薈供後,若未造新罪,未來一定會往生極樂世界及蓮師淨土。」若能依持薈供的戒律及次第,蓮師所提的功德定會圓滿。若有缺乏或不足,也可懺罪而圓滿所有的福德。
  • 香的七種供養
    香為佛教第一供養,在以香供養佛菩薩的方法中,常見的有燒香、塗香、和合香、散香、線香、抹香、香湯七種供養。
  • 佛教:詳解大悲咒
    因為今天我們談的是另外一個主題,即大悲咒。在眾多的「咒言」當中,「大悲咒」無疑是流傳最廣的「咒言」之一。儘管「大悲咒」流傳如此廣泛,但是真能夠懂得其內涵的人並不多,也就是說,對於很多人來說,「大悲咒」不過是聽聽看看念念而已,至於其內容,他們並不關心,反正大家都說殊勝,大德們也說殊勝,念念就是了,沒有必要有太深的研究。
  • 四臂觀音修法儀軌+火施儀軌、