《太陽》之四十四 中華傳統美德
各位家長，第三十課我們講兒童品德教育，兒童規範六十條，曾經提到過「仁、義、禮、智、信」是中華傳統美德的核心，今天我們專題討論。我們從嬰幼兒即三歲以前的寶寶就開始講，小學生要講，中學生大學生，工作了成家立業了，中老年了，都還要講，講中華傳統美德，要讓中華傳統美德永遠傳承下去。亮亮開講第四十四課：仁義禮智信。
中華傳統美德是中華民族賴以生存和發展的道德根基和思想基礎。中華民族傳統美德從口口傳承到文字記載，歸納起來是仁、義、禮、智、信等五個要素，圍繞這五個要素還有很多表述，諸如忠、孝、悌、節、恕、勇、讓等等，他們都是五要素的延伸，或者是其豐富，或者是其發展。
仁，是指同情、關心和愛護這樣的心態，即仁愛之心。仁最早的涵義是親人的意思，《說文解字》中說：親，仁也，又說：仁，親也。主要是指家庭成員之間、氏族親人之間要親愛，這種仁愛之情，局限於家族親屬之間。隨著歷史演變，仁的涵義得到了擴展，由親人發展到了愛人。
老子說：與，善仁。意思是與人交往要友愛、真誠、無私。孔子曾說過：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。這裡仁已成為人生道德的最高境界，為了維護仁可以犧牲自己的生命來維護這一道德理念。在仁的情感範圍由家族擴展到社會的同時，仁的道德內涵和道德地位也得到了進一步豐富和提升，成為中華民族傳統美德的第一要素。
義，是指正當、正直和道義這樣的氣節，即正義之氣。義的原義是指人的儀表，是人們在人際交往中對親密友誼、對美好善良的追求。《說文解字》這樣解釋：義，己之威儀也。從我從羊。意思說，義是一個人的外在形象和內在涵養，我們崇尚羊的形象和涵養，要像羊一樣溫和、善良、美好。這裡講的義，是指一種美好、善良的情感和氣節。
《說文解字》把義同美、善聯繫起來解釋，美和善是羊字頭，義的繁體字「義」也是羊字頭。所以，義、美、善是同義的。古人強調義氣，就是指這樣一種美好善良的境界和正直正義的氣節。孔子提倡殺身成仁。而孟子說要捨生取義。殺身和捨生是相同的意思、相同的境界，說明義和仁同等重要。我們講中華傳統美德有時也簡化成仁義道德，可見，在這五大要素裡最重要的是仁和義兩德，是最核心、最基本的兩大要素。
禮，是指禮儀、禮貌和禮節，即禮儀之規。禮最初是原始社會祭神祈福的一種習俗和儀式。隨著社會進一步發展，關於禮的認識和理解也有了新的變化。周朝「制禮作樂」，逐步把禮儀規範起來，對在哪種情況下實行什麼樣的禮節、舉行什麼樣的禮儀、講究什麼樣的禮貌進行了具體規範，提倡以禮樂治天下。到了春秋戰國時期，禮的內容又有了創造性的變化，開始將禮作為道德準則加以提倡。
《詩經》中就有「相鼠有皮，人而無儀；人而無儀，不死何為」的詩句，意思就是說：看那老鼠還有一張臉皮，做人豈能無禮儀；如果一個人沒有禮儀，不去死還幹什麼？古代政治家管仲提出了「禮義廉恥，國之四維」，把禮放在道德規範之首；中國人向來把禮放在重要的位置上，以禮儀之邦來表明我們是文明的，不講禮儀是不文明的。由此可見，禮在中華傳統美德中同樣有著重要位置。
智，是指辨是非、明善惡和知己識人這樣的能力，即智謀之力。孔子說：君子道有三：仁者不憂，智者不慮，勇者不懼。孔子又說：知之為知之，不知為不知，是知也。這裡講的「是知也」就是指智慧、智者。
孔子、孟子在繼承和發展唐堯、禹舜、商湯等關於認識自我、認識社會、認識是非、認識善惡這樣的聰穎、智慧思想的基礎上，豐富了智的具體思想內容，提升了智作為一種道德要求在道德規範中的地位，使之成為一個具有普遍意義的新的道德概念和價值取向，成為對人們思想道德和文明素質方面最基本的要求之一。
信，是指誠實守信、堅定可靠、相互信賴這樣的品行，即誠信之品。信用是信最基本的內涵。它不僅要求人們在自己的行為上要誠實和守信，同時也反映出人們對某一個事物、某一種理念認識上的堅定可靠，反映出人與人之間、人與物之間相互信賴的關係。
關於信，早在遠古時期，我們的祖先就認識了它，並且積極地加以提倡。《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》等古典文學名著，都強調「信」的道德理念。《左傳·僖公二十五年》記載說：信，國之寶也，民之所庇也，意思是說統治者有「信」，是立國的根本，是老百姓得以生存的基礎。老子說：言，善信。意即說話要恪守信用。孔子也說，人無忠信，不可立於世，又說人而無信，不知其可也，言必信，行必果，把誠信看作做人立世的基點；孟子把誠信看作社會的基石和做人的準則，誠者，天之道也。思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。
各位家長：仁、義、禮、智、信這五大基本要素相互關聯相互依存相互支撐，共同構成中華民族傳統道德大廈的根基，是道德大廈的支柱。仁是人與人之間互相關懷、互相尊重和互相愛護的情感，是世間萬物共生、和諧相處、協調發展的道德規範；義是超越自我、正視現實、仗義公道的做人態度；禮是建立人際關係、社會秩序的一種標準和規則；智是人認識自己、了解社會、解決矛盾、處理問題的眼光和能力；信是人們交往和處事的道德準則。仁、義、禮、智、信是中華民族傳統美德的核心價值理念和基本要求。
仁、義、禮、智、信是人們應該履行的基本義務和主要品行，在道德建設中具有基礎地位，在中華民族道德建設的長河中具有本源地位；在眾多傳統美德的龐大體系來看具有主導地位；帶動整個社會道德體系的發展和社會道德水平的提升，在整個中華民族傳統美德中具有重要地位。
各位家長，我們要教育我們的孩子，我們的子孫後代：做有仁愛心、講義道、懂禮儀、有智慧、守信用之人。
這真是：兒童學中華美德， 傳承仁義禮智信。
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