佛陀說法聖地——印度靈鷲山

印度靈鷲山，坐落在恆河平原、比哈爾邦那蘭陀和菩提伽耶之間，是印度佛教的聖地。靈鷲山山勢奇特非凡，峰巒眾多，周圍都是一馬平川，惟有此山以及跟前的幾座小山挺拔而立。正峰峰頂矗立著一塊巖石，形似鷲頭，故名靈鷲山。

這裡是釋迦牟尼佛主要說法地——靈鷲山說法臺，佛陀曾率萬名弟子在此宣講佛法，包括著名的《心經》、《法華經》、《觀無量壽佛經》等重要佛教經文都出自靈鷲淨土。

如今這裡只剩下了一塊光禿禿的基石。通往平臺的崎嶇山路上還建有一座石橋，橋頭立有「靈山橋」石碑。

山坡旁石窟很多，都是當年眾僧居處修行所在。

中國晉朝高僧法顯和唐朝高僧玄奘都曾雲遊到此。玄奘在《大唐西域記》中描寫靈鷲山的景色時寫道：「接北山之陽，孤標特起，既棲鷲鳥，又類高臺，空翠相映，濃淡分色。」

隋朝時，智者大師讀《法華經》至「藥王菩薩本事品」時，忽入定中，見靈山一會，儼然未散。

萬花供養說法臺

靈鷲山朝拜法會 天現佛光 普度眾生

轉說法臺參拜，一步一步放空自我

法師在佛陀當年說法臺內率朝聖者誦經祈福，殊勝至極

在說法臺前跪下的一剎那，心如琉璃，自在清淨，久久不願起身······

一束佛光照佛心  佛子萬裡來尋根

每一句經文，每一顆佛珠···都是佛陀都化身，用心體悟佛陀的慈悲與智慧······

經聲蕩澈山谷 正法久住人心

夕陽西下 一顆佛心 正法久住

到印度尼泊爾重走佛陀之路朝聖禪修行，雖然佛陀聖跡有很多，但有很多聖跡已經埋沒在歷史的塵封之中，眾生福慧淺薄，無緣再看到。現有的印度尼泊爾朝聖十二大聖跡線路，是在多年的重走佛陀之路——印度尼泊爾朝聖行禪修行實踐中體悟梳理出來的，創新性地開闢了一條由最科學的佛陀朝聖線路。這條朝聖線路查閱了大量的佛教經典，徵求許多國內外高僧大德的開示。這條朝聖路線成功地開闢，對於重走佛陀之路——印度尼泊爾朝聖禪修行具有重要的作用，對於圓滿朝聖佛陀，體味佛陀正法和修行具有重要意義。

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如是如來 時空不空

印度、尼泊爾是佛陀的故鄉，從出生、苦修、悟道、成佛、傳法到涅槃等聖地是全世界佛子最嚮往的地方。朝聖佛陀聖跡，體佛之心，悟佛之行，思慕佛法教化，體悟殊勝加持，是每一位佛教徒畢生的心願。

祈願吉祥 如來如願

朝聖不是旅行，而是修行。朝聖對於修行是有強大的加持力和深遠動力，學修結合，解行並進。巡禮佛陀聖跡，發願祈福的同時，可消除業障、增長福報，福至慧開、從執迷走向覺悟與解脫。

大仙寺位於南京市秦淮區，是南京市唯一的一座前殿供佛、後殿奉仙的寺廟，因此成為南京地區獨具特色的廟宇，也是一座如詩如畫的園林寺院，風景秀美，空氣清新，香火旺盛，信眾廣泛，是一個大隱於市，小隱於林的修身修心的佛門淨地。

法海法師，大仙寺住持。1994年來靈谷寺依止南京市佛教協會前任會長、棲霞寺、靈谷寺、方丈真慈老和尚，1998年於廣東南華寺受戒，2003年畢業於中國佛學院棲霞分院，隨後又在南京大學宗教哲學系進修2年，回靈谷寺任知客、副寺。2005年求法於香港鹿野苑，並成為臨濟正宗棲霞法嗣傳人之一。2006年起任南京大仙寺住持至今。

法海法師將放下萬緣，無懼勞碌，親率居士善信出訪佛國印度尼泊爾，遠至西方朝聖，重走佛陀之路，既為追本求源之慧舉，亦是無量劫中之宿緣。

朝聖禪修出訪時間

2016年12月2—10日已有兩千

朝聖禪修出訪成員

法海法師親率佛家弟子、居士善信、助緣善士普賢菩薩應身有兩

朝聖禪修出訪聖地

1、佛陀誕生地—尼泊爾藍毗尼花園

2、佛陀成佛地—菩提伽耶摩訶菩提寺

3、佛陀初轉法輪地—瓦納拉西鹿野苑

4、佛陀涅槃地—拘屍那迦涅槃寺

5、佛陀火化地—拘屍那迦

6、佛教聖河—恆河放生取金剛砂

7、佛陀說法地—竹林精舍

8、佛陀說法臺—靈鷲山

9、佛陀最後說法地、比丘尼誕生地、吠舍離阿難捨利塔

10、印度玄奘法師紀念堂

11、玄奘法師取經地—那爛陀佛學大學

12、佛陀24個雨季說法地—祗園精舍

13、世界七大奇蹟之一—印度泰姬陵

朝聖禪修出訪人數

僅限40位賢菩薩應身有兩

朝聖禪修出訪功德款

19800元人民幣

歷

報名截止時間

有護照者 11月10日截止

無護照者 10月30日截止

朝聖報名電話

法  海    法  師：13951013047

組委會蔣居士 ：18061282233

佛陀出生地 藍毗尼花園藍毗尼花園位於現尼泊爾境內，2500多年前，佛陀釋迦牟尼在此一棵無憂樹下誕生，這裡曾經是百花齊放百鳥爭鳴的人間仙境，佛陀誕生時天降花雨飛龍在天，太子步出七步，步步生蓮，口念：天上天下、唯我獨尊。

【圖：摩耶夫人紀念館】

【圖：佛陀在此無憂樹下誕生】

【圖：在佛陀出生的無憂樹下冥想禪坐】

【圖：參拜小王子像】

【圖：佛誕寺長老為朝聖禪修成員開示】

【圖：佛誕寺長老為朝聖者加持經結】

佛陀成佛地 菩提迦耶

世界佛都印度菩提迦耶，佛陀曾在這裡苦修六年，直至受到牧羊女乳糜的供養後度過尼連禪河，來到菩提樹下禪坐冥想七七四十九天，證得大覺，頓悟成佛。菩提迦耶的大正覺塔，是佛陀成道的象徵，這裡也是目前印度最大的佛教寺廟。

【圖：佛陀成佛地 摩訶菩提寺】

【圖：佛陀在此菩提樹下正得大覺】

【圖：法師率朝聖者在菩提樹下舉行朝拜誦經法會】

【圖：參拜佛陀35歲等身像】

【圖：寺院長老親自為朝聖者加持】

【圖：佛陀成佛時坐的金剛寶座】

【圖：印度佛協領導和寺院長老接待朝聖團】

佛陀初轉法輪地 鹿野苑

鹿野苑是釋迦牟尼成佛後初轉法輪的地方，也就是他初次向弟子講經布道之處。在此度化了五比丘，向他們闡述人生輪迴、苦海無邊、善惡因果、修行超脫之道。佛陀從此開始住世說法四十五年，講經三百餘會，化度弟子數千人。這裡是佛、法、僧三寶首次聚齊的第一次說法，也是佛教的最初雛形，在佛教歷史上被稱為佛陀的——初轉法輪地。

【圖：初轉法輪地鹿野苑】

【圖：鹿野苑寺長老帶領法師及朝聖者轉塔參拜】

【圖：長老在初轉法輪塔下率朝聖者舉行朝拜法會】

【圖：法師率朝聖者在初轉法輪塔下跪誦發願】

【圖：鹿野苑長老為朝聖者加持金剛砂】

歷

印度恆河放生法會 取金剛砂

印度視恆河為聖河，佛教亦視為福水，佛陀常至此宣說妙法，以河水沐身，可除罪垢，於今仍有爭相投水洗身之風俗。並將恆河沙視為舍利子，能去除一切業障，佑平安吉祥。恆河兩岸更是佛陀及弟子教化活動之重要區域。故印度人視為神聖之地。

【圖：佛教聖河—印度恆河】

【圖：法師率朝聖者在恆河舉行放生法會】

【圖：法師向朝聖者誦經灑淨】

【圖：恆河放生 無比殊勝】

【圖：朝聖禪修成員取金剛砂】

【圖：恆河金剛砂  視為舍利子】

歷

佛陀說法地 竹林精舍

竹林精舍是古印度佛教著名寺院，是佛教史上第一座供佛教徒專用的建築物，它也是後來佛教寺院的前身，是佛祖宣揚佛法的重要場所之一。據記載，佛陀一生至少有24個雨季在此說法，度化眾生。【圖：佛陀說法地竹林精舍】【圖：精舍內的當年佛陀淨身的池塘】【圖：法師率朝聖者參拜竹林精舍】【圖：法師率朝聖者在竹林下慢步經行】

歷

佛陀說法臺 靈鷲山

佛陀曾率萬名弟子在此宣講佛法，包括著名的《心經》、《法華經》、《觀無量壽佛經》等重要佛教經文都出自靈鷲淨土。靈鷲山山勢奇特非凡，峰巒眾多，周圍都是一馬平川，惟有此山以及跟前的幾座小山挺拔而立。正峰峰頂矗立著一塊巖石，形似鷲頭，故名靈鷲山。

【圖：靈鷲山正峰】

【圖：靈鷲山誦經朝拜法會】

【圖：法師率朝聖者轉說法臺參拜】
【圖：法師在靈鷲山說法臺率眾誦經朝拜】

【圖：法師在靈鷲山說法臺說法時天現佛光】

【圖：法師在靈鷲山說法臺說現場開示】薩應身道場已有兩千

歷

那爛陀大學

那爛陀大學興建於5世紀，是古印度佛教寺院及全世界規模最大佛教學術中心，也佛陀的大弟子舍利弗誕生及逝世之處。玄奘大師曾經在此學習佛法五年。極盛期曾有來自全亞洲1萬多名僧人學習並積累研究成果，12世紀因遭到戰爭而毀滅，當時約900萬冊的藏書被持續焚燒了六個月。

【圖：朝聖禪修成員參拜那爛陀寺遺址】

【圖：朝聖禪修成員參拜那爛陀寺遺址】

【圖：法師率朝聖者跪拜舍利弗舍利塔】

                 【圖：那爛陀大學前留影】普賢菩薩應身道場已有兩千

歷

玄奘紀念堂

玄奘紀念堂位於距離那爛陀寺遺址約3公裡處。那是1957年，在周恩來總理的倡導下，中印兩國合作在那爛陀寺遺址附近的玄奘原居處建造的，用以紀念玄奘這位偉大的文化傳播者。紀念堂中展示了玄奘大師一生的事跡及所用過的物品。
【圖：玄奘法師紀念堂】
【圖：玄奘法師像】【圖：朝聖禪修成員參拜玄奘法師紀念堂】【圖：法師率朝聖者在玄奘法師像前誦經】【圖：法師率朝聖者參拜玄奘法師像】

佛陀說法地 祗園精舍

佛陀至少在這裡度過二十四個雨季，教化度眾無數。祗園精舍是佛陀當年傳法的另一重要場所，也是佛陀在世時規模最大的精舍。現今遺址中，我們還可以見到佛陀曾經居住的寮房、講說《佛說阿彌陀經》、《楞嚴經》的說法臺、經行處大大小小的僧院、佛塔的基座，莊嚴肅穆。現今流傳的經典，大約有七、八成都是在這裡講說的。
【圖：佛陀說法地—袛園精舍】

【圖：法師帶領朝聖者佛陀說法處誦經朝拜】

【圖：法師帶領朝聖者佛陀說法臺前朝拜法會】

【圖：法師帶領朝聖者佛陀說法臺前朝拜法會】

【圖：法師帶領朝聖者叩拜佛陀說法臺】

【圖：領朝聖者向佛陀說法臺供燈祈願】

              【圖：法師帶領朝聖者聖地留影】賢菩薩應身道場已有兩千

歷

佛陀最後說法地 阿難捨利塔

在這裡世尊首次接受了女眾出家成為僧伽，是比丘尼的誕生地，也是佛陀最後一次正式集合僧眾們公開演說教法的地方，之後，佛陀步行兩百多公裡前往拘屍那迦涅槃。

阿難尊者原是佛陀的堂弟，後世流傳經文大部分都由阿難尊者整理出來。寂滅後，舍利在此建塔供奉。

【圖：朝聖禪修成員參拜阿育王石柱】

【圖：法師帶領朝聖者在阿難捨利塔下禪坐冥想】

【圖：法師帶領朝聖者在繞塔參拜】

【圖：法師帶領朝聖者叩拜阿難捨利塔】

【圖：法師帶領朝聖者聖地留影】普賢菩薩應身道場已有兩千

歷

佛陀涅槃地 拘屍那迦涅槃寺

公元前543年，80高齡的佛陀以其病弱身軀，率領弟子行腳託缽，向舍衛城方向一路弘法。渡過尼連禪河，到達拘屍那迦附近時，他讓阿難在兩棵娑羅樹間敷設了床具，將僧衣疊作枕頭，側身右枕而臥，平靜寂滅。弟子們用沉香木燃點了一個星期才將佛陀火化，得到佛舍利子84000粒。

【圖：佛陀涅槃地拘屍那迦涅槃寺】

【圖：法師率朝聖者給涅槃佛像供奉袈裟】

【圖：法師率朝聖者給涅槃佛像蓋袈裟】

【圖：涅槃寺長老率朝聖者參拜涅槃佛像】

【圖：法師率朝聖者在涅槃像前舉行朝拜法會】

                 【圖：涅槃寺長老接待朝聖者】普賢菩薩應身道場已

歷

佛陀火化地 拘屍那迦

佛陀在現遺址拘屍那迦涅槃寺寂滅後停留七日供世人瞻仰，七日後由眾弟子抬至此處火化，現存一處巨型佛舍利塔遺蹟。莊嚴肅穆、殊勝之至，朝拜佛舍利塔感佛慈悲、體佛之苦、與佛同在。

【圖：法師率朝聖者繞塔參拜】

【圖：法師率朝聖者叩拜佛舍利塔】

【圖：法師率朝聖者參拜火化地佛舍利塔】普賢菩薩應身道場已有兩千

朝聖禪修  食 宿 行

◇交通：所有出行以飛機優先，若城市間未開設機場，則統一乘坐豪華大巴出行。

◇住宿：以當地最好環境酒店為標準統一安排住宿

◇飲食：以酒店自助餐為主結合中式口味菜餚

【圖：星級酒店房間】

【圖：星級酒店自助餐】

            【圖：豪華大巴出行】普賢菩薩應身道場已有兩千

本次朝聖特別殊聖福報

◇ 由聖地寺院長老親自接見加持

◇ 聖地長老帶領朝拜，誦經加持祈福

◇ 佛陀出生地長老親送開光法物

◇ 佛陀成佛地長老親送開光菩提葉

◇ 佛陀初轉法輪地長老加持金剛沙

◇ 佛陀涅槃地長老親送開光佛像

◇ 正覺大塔內向佛陀35歲等身像供花

◇ 涅槃寺向涅槃佛像披蓋佛衣

◇ 統一配發朝聖禪包、禪修墊、經本、發願文

朝聖禪修出訪所需材料

1、護照（有效期6個月以上，尾頁有籤名）

2、照片（白底彩照5*5釐米證件照2張）（印度籤證需要）

3、1張白底彩照2寸免冠照片（尼泊爾籤證需要）

4、存款證明（至少1萬元人民幣，凍結期6個月的存款證明）

5、身份證的正反面的複印件

6、出行人在職證明（公司地址和聯繫方式須英文、另附）

7、個人信息表1份（報名後發至個人填寫）

【溫馨提示】

1、報名者需身體健康，發心純淨，遵紀守法，愛國愛教，不參與行程無關的活動；

2、因朝聖行程跨中國、印度、尼泊爾三個國家，跨度大，準備周期長，所以必須嚴格按要求提供朝聖出訪所需材料；

3、確認報名成功以繳納朝聖功德款為準，如因個人因素取消朝聖行程，功德款無法退還，造成損失由個人承擔；

4、以上聖地朝聖行程如遇不可抗力等因素，組委會將按實際狀況做出調整；

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朝聖佛陀聖跡，思慕佛法教化，體悟殊勝加持，是每一位佛教徒畢生的心願。

「朝」者「面」也，朝聖如親見佛陀，既為朝聖，應心與佛同，體佛之心，悟佛之行。

朝聖不是旅行，而是修行

那麼問題來了···

如何朝聖？朝聖儀軌該是什麼？每處聖地誦什麼經文？如何才能真正完成朝聖···

南京迦佑文化聯合印度德裡大學佛學系、印度菩提迦耶佛教協會、尼泊爾藍毗尼佛教協會，共同開展重走佛陀之路朝聖禪修行，由法師帶隊出訪佛教聖地朝拜，印度尼泊爾各聖地寺院長老親自接待朝聖成員，開光加持，殊勝莊嚴，同願同行。

朝聖電話：[phone]