時尚界一向有所謂風水輪流轉的說法，指流行趨勢變來變去，其實就是那幾種風格換來換去，今天街上流行長裙子，明年又流行超短裙，再過幾天你發現自家衣櫃中你老媽的衣服儼然便是今年的爆款。太陽底下無新事，服裝款式也是那麼回事。
還別說服裝款式，這年月，連電子遊戲都是這麼回事了。比如現下風靡一時的養蛙，是個80後怕都不陌生的，不就是二十餘年前風行一時的電子寵物嘛。
只不過當年那個寵物極簡陋，長的和秒表差不多，屏幕上也只黑白兩色。但現而今社會基本矛盾都打從「人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾」變成「人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾」了。人過的日子好了，寵物們的生活自然也跟著水漲船高、鳥槍換炮。
而且還是PGZ88式雙管37毫米自行高炮，你看小蛙它住著複式公寓，內中客廳、臥室、書房一應俱全，還時不時來場說走就走的旅行，這小日子過的真是其樂融融，可稱是物質極大豐富，精神極大自由的典範了。
更難得的，這還是一隻好學上進的青蛙，它還熱愛寫作，喜歡閱讀。君不見總有人在朋友圈裡吐槽他家的蛙整日不吃不喝的在桌前寫作，怕是一篇博士論文都整出來了，還有人感慨說他家蛙天天看書，太不像他的主人了。讓人內心油然而生一股子崇敬之情，想來蛙主們如個個像小蛙一般苦讀，怕是我國年人均閱讀量早就破百了有木有啊。掐指一算，小蛙的日子著實夠爽，不用工作，不用上課，衣食無憂，時常旅遊。可以說是一隻已經超越了共產主義階段的超級青蛙了。
君不見，偉大的革命導師、哲學家、思想家、筆耕不綴，但終其一生都沒有實現財務自由，還要靠好朋友接濟的馬克思先生由於「貧窮限制了自己的想像力」，他心目中理想的共產主義斜槓青年長這樣：而在共產主義社會裡，任何人都沒有特定的活動範圍，每個人都可以在任何部門內發展，社會調節著整個生產，因而使我有可能隨我自己的心願今天幹這事，明天幹那事，上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯後從事批判，但並不因此就使我成為一個獵人、漁夫、牧人或批判者。---《德意志意識形態》
大家看，說來說去，無論打獵、捕魚，還是畜牧，都是為衣食奔忙去，只有晚飯後才能得到一絲喘息，坐下來稍做休息之餘，還得從事自媒體，認真更文去。
相比之下，青蛙的生活真是放蕩不羈愛自由，想旅行了說走就走，不吃飯了有投餵者幾欲跪求。一灘口水流過之後，忽然要想到青蛙幸福生活的本質核心問題了，金主在那裡？扯遠一點說，打從魯迅先生提出以來，一直沒有從根本上解決的問題，娜拉要走，自是可以，但走後怎樣？或者說的客觀點，娜拉的經濟來源在那裡？
青蛙有金主投餵關懷，偶爾傲嬌一把不吃飯都會引得主人在朋友圈裡求援，但娜拉如何不好說，可以肯定的是我們沒有啊，此處標配痛心疾首臉。雖然大家平日裡時常在微博、朋友圈遊戲人生一下吼兩嗓子求包養，但事實上回到現實中都是老老實實上班打卡老實加班去。不是熱愛工作，也不是工作使我們快樂，而是為生計所迫。
如果要文藝點說，或許我們每個人都曾憧憬詩與遠方，但現實的殘酷令我們無眠感傷。於是我們跑去一場虛幻的遊戲中寄託自己的希望，在一隻青蛙身上實現了有關「詩與遠方」的夢想。
如果用一句話來形容，那就是：現世安穩、歲月靜好。這話打從原創者胡蘭成首次使用，被引用的次數真是高的不行。胡的人品如何姑且不說，單以其文筆論，沒生在今天，當個情感號10萬+的大V，真真是可惜了。不然以其才華，財務自由，買房買車什麼的，怕是都不在話下。倒不是其文筆如何的驚才絕豔，而是他那種感情纖細、的文筆恰好是當今極受歡迎的一種。且他能給一幹小女生們打造一個瑰麗的美夢，描畫一幅美好的幻景，就像這款熱門遊戲：青蛙旅行。也是給大家一個勾畫出一隻佛系青蛙的日常幸福生活麼。
不過這裡個人不識時務的說，饅頭吃多了也會胃疼，更不要說做夢，凡事皆應適可而止，何況玩遊戲還是件費錢的事。正所謂：該睡時自應去睡，該醒時也要趕緊醒醒，不然錯過鬧鐘耽誤起床上班遲到可不大好。著名革命家、思想家、非著名企業家恩格斯同志不是說了「人們首先必須吃、喝、住、穿，然後才能從事政治、科學、藝術、宗教等等。」同理可證，要想做好養蛙這種行為藝術，必須也要先吃飽了才行。不然你這個金主都沒錢了，你家小蛙怎麼辦？畢竟現下給青蛙買三葉草也不能分期付款。
當然啦，隨著網際網路浪潮的一浪又一浪，相信不久的將來一幹早被網際網路養刁了胃口的網友們又會投奔新的風口，追隨起新一波流行。但無論王者農藥也好，佛系青蛙也罷，隨眾跟風本是人之常情，但正所謂過猶不及，且若太過沉迷於虛擬世界，怕對現實工作便要力所不及。在這個問題上，西方哲學之父――古希臘哲學家、數學家、天文學家、業餘橄欖油期貨操盤手泰勒斯已經為我們做出過錯誤示範，在仰觀天文看星星時不慎掉入井中，由此可見腳踏實地的重要性，不然則不免顧此失彼，因小失大了也。