每個國家都有著自己獨一無二的風土人情，而這些都是由國家的地理位置、歷史文化、民族思想所決定的。為什麼都說華夏是五千年禮儀之邦呢？是因為中國從古代開始就非常注重禮儀。在我們看來，可能有些國家的習俗會讓我們難以接受，但對於當地人來說，確實一件習以為常的事情。例如紐西蘭的光腳文化，在中國基本上看不見有人光著腳到處走，而在紐西蘭卻到處都是，這就是習俗的差異。
還有就是我們的熟悉的婚姻文化，雖然如今大部分的國家實行的都是一夫一妻制度，但依舊也有部分國家還在實行「一夫多妻」或是「一妻多夫」制度，對於我們而言，這難免會讓人有點難以接受，但也不能說它們的婚姻制度是錯誤的，畢竟上並沒有規定哪種婚姻制度才是正確的，所以只能說是國家的文化不同。
在眾多主流婚姻制度中，大多數推行的都是一夫多妻制度，而一妻多夫就非常的少見了。而我今天要帶大家看的就是一個一妻多夫的國家，大家應該也對它非常的熟悉，它就是尼泊爾。可能有很多人都不知道，尼布爾其實是一個允許一妻多夫的國家，在很多的偏遠山區中，這樣的現象更是普遍，只要這個家庭不是獨生子，那麼嫁到這個家庭的女性往往都會有幾個丈夫。
但一般而言，在一妻多夫的家庭裡，往往妻子都是扮演著一家之主的角色，但在尼泊爾就並非如此，尼泊爾這樣的制度不但沒有提高女性的地位，反而還為女性增加了負擔。曾經在和一位尼泊爾女性聊天的時候得知，其實她們也十分反感一妻多夫制度，而且還極力希望政府能夠將它廢除。因為對於一些貧窮的家庭來說，能夠娶一位妻子就已經很不容易了，而那些生有多子的家庭，一人取一妻的更是不可能的事情，所以在當地一般都是幾個兄弟同取一妻。
除了一妻多夫的婚姻制度以外，尼泊爾還有很多同樣讓人「迷惑」的婚姻習俗。在尼泊爾的尼瓦爾族的女性，一輩子至少要結兩次婚，第一次結婚一般都是在幼年，大概在7-9歲之間。有意思的是，這次出嫁的新郎並不是「男人」，甚至連人都算不上，而是一個叫做「貝爾果」的果實，並且它還是由新娘的父母精心挑選出來的女婿，於是當地人就將這次婚禮稱為是「果實婚」。
與果實結婚看起來雖然十分滑稽，但對於他們來說確實一個非常隆重的儀式，容不得半點馬虎。而果實婚一般都是集體進行的，「待嫁」的女孩們會穿上鮮豔的衣服，畫上美麗的妝容，在「太陽神」的注視下完成婚禮。在婚禮結束之後，女孩的父母會將他們特別的「女婿」包上紅布，然後由女孩收下並伴隨自己的一生一世。而沒有參加果實婚的女孩，則會被視為不吉利的象徵。
但話說回來，尼泊爾所推行的婚姻制度其實也是一夫一妻制度，在城市裡基本也都是一夫一妻，所以一妻多夫主要還是發生在尼泊爾貧窮的偏遠地區。雖然在尼泊爾的女性經常會寫匿名信要求政府整改這些行為，但因為想要消除這些現象十分困難，而且在這些村民的眼中，一妻多夫早就是一件非常正常的事情了，所以政府無奈也只能默許這樣的婚姻制度。