在漢地，很多對佛教懵懵懂懂、一知半解的人認為，只要經常燒香拜佛信菩薩，就是佛教徒了，還喜歡佩戴佛和菩薩的飾品，認為戴了就能保佑自己。卻不知道觀音菩薩名號和六字大明咒（也叫六字真言、觀音心咒）到底有多大功德，有些人對念咒也不感興趣，或者不重視。
今天就來為大家詳細介紹一下，相信大家看完佛陀所宣說的觀音名號、心咒的威力和功德後，一定會對觀音菩薩產生更強烈的不共信心！
在《佛說大乘莊嚴寶王經》中，主要講了觀音菩薩名號及心咒的功德。
佛陀在舍衛城時，突然出現一大片光明，除蓋障菩薩詢問其中原因，佛陀說這是觀音菩薩正在度化三惡趣的可憐眾生，然後講了很多觀音菩薩勝過佛陀的威力和功德。除蓋障菩薩不理解為什麼說觀音菩薩超勝於佛，佛陀就開始講：「過去劫尾缽屍佛出世時，我當時是妙香口菩薩，尾缽屍佛給我宣講了觀音菩薩的無量功德；過去劫尸棄佛出世時，我是勇施菩薩，尸棄佛給我宣講了觀音菩薩的無量功德；過去劫尾舍浮佛出世時，我是忍辱仙人，尾舍浮佛給我宣講了觀音菩薩的無量功德。」
佛陀還說，觀音菩薩的一個毛孔住著一百位如來，普賢菩薩有次去觀察觀音菩薩一個毛孔的距離，十二年都沒有找到邊際……講了很多不可思議的功德。
除蓋障菩薩問：「觀音菩薩的功德為何如此不可思議？」佛陀說：「因為他有六字真言——嗡嘛呢巴美吽。」除蓋障菩薩又問：「六字真言從何而來？」佛陀說：「這個我也不是特別清楚。」（正因為這一句話，網上有些不明佛教的愚者大做文章，說：「佛陀都不清楚的話，這個肯定是偽經，觀音心咒肯定是偽咒。」這是特別愚痴的想法。）
除蓋障菩薩說：「為什麼佛陀不清楚呢？」佛說：「這是觀音菩薩的微妙本心，這種境界不可思議，佛陀也難以了知。」又講了很多觀音心咒的功德，比如說，佛陀可以數清世間所有微塵的數目，但念一遍「嗡嘛呢巴美吽舍」的功德，佛陀也無法衡量、難以說盡。可見其功德不可思議！
在其他眾多佛經中都宣說了誦持觀音菩薩名號和心咒的功德。
在《法華經》中佛陀告訴無盡意菩薩：「若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字，復盡形供養飲食衣服、臥具醫藥，與受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福，正等無異。於百千萬億劫，不可窮盡。」
從這個角度看，持誦其他菩薩的名號根本不如觀音菩薩。大家平時走路坐車、飯前飯後，應該多念觀音菩薩，這一點是很簡單的，但沒有福報、沒有善根的人，恐怕也念不出來。
還有部佛經叫《十一面觀音神咒經》，裡面說：「若復有人稱十萬億諸佛名字，或復有人稱觀世音菩薩名字者，彼二人福，正等無異。」念一遍觀音名號和念十萬億佛的名號，二者所獲得的福德沒有任何差異。可是念一遍觀音名號很容易的，但念十萬億佛的名號，恐怕不是那麼簡單的。
還有《寶篋經》中云：「若持誦六字大明咒，能使福德具足。誦此咒時，九十一恆河沙數佛陀親臨，微塵數菩薩亦親臨，且天、龍、鳩盤荼、四大天王等親臨而守護之。其人身內之一切有情，能獲不退轉菩薩位。若身上佩帶此明咒，則成金剛身，並成舍利塔。」
《寶篋經》又云：「凡聽聞六字真言嗡瑪呢巴美吽者，命終時由十二佛陀、八大菩薩所引路而往生極樂世界。」阿彌陀佛的有些經典中也說：「臨終時若祈禱阿彌陀佛及觀音菩薩、大勢至菩薩，三位佛菩薩會來到你面前，接引你到極樂世界。」漢地很重視念阿彌陀佛，但觀音菩薩也應該要念，這樣我們會有更多獲得解脫的機會。
關於佩戴觀音像的誤解
現在漢地有些人雖然不信佛教，但是很信觀音菩薩。那天我看到一個計程車裡掛著觀音菩薩，司機說：「我不信佛教，但是為了求保佑，車上就掛了觀音像。」其實不管大家信不信佛教，觀音菩薩都會時時護持每一個眾生，所以觀音像或觀音心咒應該儘量帶在身上或置於車上。
還有關於「男戴觀音女戴佛」的俗語，這個分別其實是不存在的，佛教中根本沒有這樣的規矩，完全是賣佛教飾品的商家做的營銷噱頭，其實觀音和佛的飾品，不分男女都可以戴，這一點藏地大德慈誠羅珠堪布在《慧燈.問道》欄目中有明確的解答。
如果我們經常佩戴，功德會不可思議。佛經中說，假如自己這樣戴，讓別人也這樣戴，則可以遣除一切違緣，即生中諸事圓滿，乃至生生世世不離三寶和正法。
對誦持觀音心咒的一些誤解做以更正
有人覺得觀音心咒是密宗法門，這是完全錯誤的，它是佛教的咒語，跟楞嚴咒沒有什麼差別。東北某寺院規定不準念觀音心咒，這是非常不合理的。
還有六字真言的轉經輪，個別人認為轉經輪是藏傳佛教的，極力抵制排斥，這是不應該的。大家應該積極弘揚，因為即使用一次轉經輪的功德也不可思議的。古大德說：「如果轉經輪裡面有一萬遍觀音心咒，那麼轉一圈，就有相當於念了一萬遍的功德。」
總而言之，觀音菩薩名號和心咒的威德在此文中難以盡說，希望大家平時多多誦持，都能種下解脫的種子，發願生生世世不離觀音法門。感恩品讀與分享！