正值暑假旅遊高峰
遊山玩水之時
你會做什麼？
鎮海蛟川書院初中生程寧遠的答案，也許是個例外。就在上周，在雲南玩了一圈後，程寧遠不吐不快，旅行路上寫出800多字的遊記，而且是文言文的。
這篇《遊大理記》被父親發到朋友圈後，親朋好友一時「炸鍋」，驚嘆其文筆，稱讚其才華。
遊大理記
遠於己亥之夏，隨親大理一遊。為其人文地理所動，特表此文以記之。
初聞大理，乃於幼學之年。予遍覽金庸之作，其一燈、段譽等人皆出於此。一指可倒掛於地面，一步可縱跨至數丈，令予痴迷其中，直至廢寢忘食。其仁者之風、俠客之義，皆深烙於心中。為其所使，大理之名予熟知之，其史也略通一二。未料竟有幸拜訪此處，覽清秀之山水，觀俠客之遺風，實為人生之一大幸事也。
餘等臨洱海之邊，不禁為之震駭。銜蒼山，吞碧天，若寶玉降於群山之中，仙境現於凡塵之世。予心潮澎湃，既登舟而賞之。舟緩緩動也，卻見湖面又自成一番景象。上下天光，一碧萬頃，水波盈盈，夏風陣陣。潦水盡而洱海清，煙光凝而蒼山紫。雖無朱紅貴紫之寶氣，然有煙霏雲斂之清明。人人皆伸頸遠望，為此美景所動，悠然自得，天人合一。遠自沉醉於此，忽憶范文正公於《嶽陽樓記》所云：「登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣！」，以為所言極是也。
行至大理古城，見城牆森然，城門高聳，磚瓦密布，巍峨雄偉。上書「大理」二字，飄逸瀟灑，逸興遄飛，細觀之卻又結構平穩，不失一代名城之氣魄。上方又書「文獻名邦」四字，足見其地位不凡。
聞導遊述其歷史，其竟嘗為國都。唐天寶年間，南詔國君立其為都，至今已有千年之久。楊柳依依生於徑邊，遊人如織穿於徑中，談笑之聲不絕於耳，徜徉之腳步盈滿街頭。遠望蒼山，蔚然深秀；近看古城，飛閣流丹。萬年之蒼山，千載之古城，竟與今人情景交融，不禁令人感慨萬千。須知此地曾為南詔國都，物華天寶，遍覽繁華，也曾金戈鐵馬，霜露蒙翳，狐虺竄伏。方是時，豈知千年後如此之景象，廢興成毀，相尋於無窮；幾代興亡，乃過眼雲煙。今人葺而新之，遊而賞之，擷園蔬，取池魚，釀米酒於其中，令其重煥生機。景悅人，人護景，方為生生循環之道。縱有蒼山之英，洱海之靈在上，也必悅耶。
已而天色將晚，遊人漸散，予等同歸，惜別大理。斜陽遠照，古城耀金，眾人皆為其所醉。醉能觀其景、怡其情，而後能述以文者，予也。予謂誰，甬城程寧遠也。
這篇遊記，程寧遠是在稿紙上寫的，時間不長，一小時有餘。
「大理的自然風景、人文風情讓人難忘，但是開頭也覺得難寫，找不到感覺，以後就行雲流水一樣，記憶全湧上來了。」程寧遠說。
實際上，用文言文寫作，已是程寧遠的習慣性動作，早在小學四年級就開始嘗試。
小學五年級春遊時，程寧遠寫了一篇《踏春》，讓老師驚喜不已。
「這是第一次篇文言文遊記。也沒人要求、引導我，就是看了古代駢文、散文，覺得讀起來特別美，所以也想試著寫。」程寧遠說。
這次嘗試之後，他越寫越有感覺，有時周記也是文言文的。
六年級的時候，程寧遠看了《軍師聯盟之司馬懿》這本書後有感而發，以曹植的口氣寫了一篇《七步詩》，被老師稱讚不已：
「黃初元年，餘父薨，壯業遂，乃曹丕掌權，司馬出政。餘父念我生，器重吾。奈餘胸無大志，日飲酒作樂，放浪形骸，不足為外人齒。吾父心冷，懲艾多次，吾依效尤。父觀如此，雖表寵愛於我，不賦其大權，乃至臨終，傳位於曹丕，司馬輔政……」
小小年紀，就喜歡文言著文，而且寫得有模有樣，無不讓人稱奇。尤其是，在碎片化閱讀時代，網絡用語大行其道，一位小學生、初中生能有如此古文功底，更是不易。
「我爸爸喜歡愛書，沒事就看他捧著本書，受父母影響，我從小就喜歡看書，小學三四年級時各種書都看，接觸到古文後，一下子就有了興趣。」程寧遠說。
小學期間，程寧遠就讀了《倫雲》《古文觀止》《資治通鑑》等古典名著，能背誦《出師表》《長恨歌》、《曹劌論戰》《醉翁亭記》、《嶽陽樓記》等不少名篇。
「這些古文，不是課本要求學的內容，完全是個人興趣，自己背了下來。」
對程寧遠來說，閱讀成了興趣和習慣，「在家裡幾乎不看電視，有時間就是看看書」。
程寧遠入讀蛟川書院後，雖然作業比小學多了，學習節奏更緊張了，但是課外閱讀這個習慣沒變過。
「不管怎樣，課外書肯定是要看的，要不然做題目都不想做。」程寧遠說。
程寧遠看書還有個習慣，就是拿支筆，邊看邊寫。「看書的時候，我總是寫寫畫畫，把感想寫下來，這樣印象、理解更深刻些。」
不僅愛看、會看，他看書還特別快。二月河寫的《康熙大帝》，厚厚一本書，不到兩天就能看完。
雖然剛剛才結束初一生活，但是粗粗估計，程寧遠目前的閱讀量已超200本。
踏春
二零一七，歲在丁酉，三月之中，與同窗及師遊酒埕巖，此為踏春也。同窗俱至，興奮不已。此地有層巒疊翠之山嶺，挺拔剛勁之修竹。更有清澈之溪水，映帶左右。雖小雨酥酥，不影響吾等之心情。正如勃之所言「天高日迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數」。
之初，隨導遊到一屋，屋中有呼啦圈數個，原是要比耍呼啦圈。男女各分一隊，大戰將始，火藥遍布。隨一聲「始」，人人揮臂、擺腿、扭腰、轉頭。然吾等終究稍遜一籌，連戰二局，戰戰皆北。直男女混搭，方勝一局，終可揚眉吐氣也。
近晌午，食午餐。師領吾等遊博物館。館內有朱漆之雕塑，此乃非物質文化遺產。古人之技巧，非今人可比也。一孔一洞，一針一線，無不仔細測量、小心打磨，直至天衣無縫、完美無缺。上二樓，有一金碧輝煌之花轎，雕梁畫棟，眾人皆贊之。最可笑者瑜科也，竟拜花轎妄求金財。
天已不早，吾等將歸。回首望去，心生感慨。勝地不常，盛筵難再，故宮已矣，圓明丘墟。臨別贈言，賦詩一首：
酒埕巖立小溪邊
千載風磨浪正喧
師生結伴踏春來
十年過後把願還
（寫於小學五年級）
七步詩
黃初元年，餘父薨，壯業遂，乃曹丕掌權，司馬出政。餘父念我生，器重吾。奈餘胸無大志，日飲酒作樂，放浪形骸，不足為外人齒。吾父心冷，懲艾多次，吾依效尤。父觀如此，雖表寵愛於我，不賦其大權，乃至臨終，傳位於曹丕，司馬輔政。
兄視父寵異於我，心存不岔，處處刁難，乃繼位後，變本加厲，吾時時隱忍。然蛇虺之心，夫復奈何？加饞佞之人，隱君之威以自守，攻吾而順君心。嗟乎，欲加之罪，何患無辭！
一日，傳吾於宮，不知其謂何。但見關卡之人，或怒目而視，或面容憂愁，似有難隱之言。遂走卒，穿於口殿，方始至宣德殿。但見分列讒佞之徒，丕端坐於寶座之上。乃至內官傳旨：「皇親曹植，父薨若天下之大悲也，國戚皆出殯守靈，安父於泥土之中，慰父在天之靈。汝，大膽狂徒，日歡虞於宮內，竟於國喪期飲酒，毫無感恩悲痛之心，置孝道以何存，置禮法以何存？」
丕曰：「植，父待汝不薄，然汝不守孝道，今吾必斬你於玄武門外，以昭天下。然念吾等尚有兄弟情分，汝若七步成詩，可饒汝不死。」
餘心有感慨，無若兄弟情深，皇宮之內，留利益、去情分。無所七步成詩，方只避口誅筆伐之藉口。然事已至此，惟展吾之才氣，七步成詩，或可保餘一命。
思緒至此，吾猛然踏出一步，朗聲高誦：「七步詩！」然又邁出一步，曰：「煮豆持作羹。」霎時之間，仿若浮現詩中之境。乃繼跨一步，誦弦道：「漉菽以為汁。」先帝之模樣又映側眼前，不勝悲哀。若連踏兩步，曰：「萁在釜下燃，豆在釜中泣。」年幼之時，吾等兄弟其樂融融，盡享天倫之樂，謂長成之後，卻自相殘殺。為何金碧輝煌之大殿內，惟存勾心鬥角、刀光劍影，是權利抑或人心？念方至此，吾若穿兩步，然正言曰：「本自同根生，相煎何太急？」丕深有愧色，放吾歸。
（寫於小學六年級）
來源：甬派客戶端