每個濟南人的記憶裡，都封存著一座過去的濟南城。
「濟南記憶影像保護工程」，藉助一張張城市影像，追溯城市過去，重溫城市變遷，喚醒我們的城市記憶。在懷舊的情感共鳴中，珍惜城市的當下，展望城市的未來。
這不僅僅是一場老濟南人的集體懷舊，也是在向更多的人訴說這座城市的歷史——濟南的昨天是什麼模樣，有什麼東西發生了翻天覆地的變化，又是怎樣的傳承，從一代又一代人那裡延綿至今，而這一切，正是這座城市的精神內核。
在濟南歷史上，春秋時期因「鞌之戰」而一戰成名的華不注山，在此後1000多年的時光中穩居濟南第一名山的位置。「湖闊數十裡，湖光搖碧山」。華不注周邊曾是煙波浩渺的鵲山湖，景色正如其名，仿佛「露出水面的花骨朵」。清代以前，文人騷客凡遊歷至濟南，無不登臨攬勝華不注，焚香祈福華陽宮。華不注因水而興衰，經歷過近兩百年的沉寂後，如今的華山景區再現「平臨湖上出芙蓉」的勝景。
新時報記者王鋒攝
濟南北郊「露出水面的花骨朵」
華山，又名華不注，意為「露出水面的花骨朵」。初次聽到華不注，會覺得是個非常奇特的山名。有學者考證，「華不注」古音即「花骨朵」，因為從正南面眺望，只見此山平地而起，奇絕峻拔，下圓上尖，豐滿充實，宛然一朵含苞欲放的荷花骨朵，遂得名。
1962年，華山，歷城縣文物普查影像檔案，歷城區檔案館藏
追溯華不注厚重的歷史文脈，要從兩千多年前春秋時期的一場戰爭講起。不過在翻閱風雲變幻的歷史之前，不妨先看一張拍攝於100多年前的老照片。這是一張收藏於英國喬治·沃森學院的濟南老照片，1903年由威海衛專員駱任廷訪濟時的隨行攝影師拍攝。從這張視野開闊的照片中可以看出，濟南城位於一馬平川的華北平原上，從俯瞰的視角由南往北望去，清晰可見城東北處一處孤峰挺拔聳立，這就是華不注。數千年來，華不注山峻秀巍峨地聳立在濟南北郊，峭拔而醒目。
1903年，濟南鳥瞰，駱任廷（James Stewart Lockhart）攝影檔案，喬治·沃森學院藏
華山景區華陽宮主管王健數年來工作在華不注山下的華陽宮，談起這座名山的歷史如數家珍。春秋時期，華山是著名的古戰場，齊晉「鞌之戰」即發生於此。《左傳》記載，魯成公二年（公元前589年），齊頃公親率大軍在今濟南北馬鞍山下擺上陣勢，與晉軍決戰。齊頃公驕傲輕敵，不給戰馬披上鎧甲而參戰，結果「齊師敗績」。齊頃公被晉軍追逼，「三周華不注」，幸得大臣逄醜父與之更衣換位，並佯命其到山腳「華泉」取水，始得趁機逃脫。只此一戰，齊國失去了春秋五霸的霸主地位，華不注卻一戰成名，名揚天下。自此之後的1000多年中，華不注穩坐濟南第一名山的位置，歷來文人騷客皆以能到此攬勝為榮。
1959年，濟南第一鑄造廠的工人和學生在東郊公社幫社員收麥子，濟南日報社王芳洲 攝
北魏地理學家酈道元在《水經注》中也描繪過當時已經享有盛名的華不注。在這位走遍中原大好河山、飽覽過山川秀色的地理學家眼中，華不注山的峻秀依然可圈可點，他不惜筆墨抒發溢美之詞：「單椒秀澤，不連丘陵以自高，虎牙桀立，孤障特拔以刺天，青岸翠發，望同點黛。」
1500餘年後的今天，我們仍然能看出當年酈道元筆下華山的桀立和青翠。天氣條件較好時，從濟南市區往東北方向望去，清晰可見一座孤峰拔起於平坦的曠野中。初冬時節，夏秋的翠色早已隱退，主峰呈現給今人的是經歷了山河滄桑的褐灰色。海拔不足200米的華不注，險峻氣韻不減千年之前。
張源源攝
「一詩」「一畫」中的華不注
「茲山何峻秀，綠翠如芙蓉。」唐天寶三載，詩仙李白飄然而至，寫下了這般清新流暢的詩句讚美華不注。這也是每當有客人造訪，王健必然會講起的有關華山的一條重要文脈。據說李白在紫極宮加入道籍不久，乘船來到華山。
張勇攝
盛唐時期，從今天的大明湖到華山腳下是煙波浩渺的鵲山湖，李白就是從歷下亭乘船抵達華山，於是便有了《古風·昔我遊齊都》的名篇。大概是華不注峻秀挺拔的兀傲形象激起的美妙聯想，詩人竟然在此遇到了仙人並駕鹿而去：「蕭颯古仙人，了知是赤松。借餘一白鹿，自挾兩青龍。」這是幻夢？還是想像？或者是詩人陶醉於山水之美而飄飄然，不禁有飛升之念？或許更是紫極宮的道籙使他心情暢快，從而好山好水看不足。
如果說李白為華不注寫了清新昂揚的「一詩」，那麼趙孟則為華不注畫了遼闊靜美的「一畫」——《鵲華秋色圖》。
趙孟繪《鵲華秋色圖》，紙本水墨.，臺北故宮博物院藏
元初趙孟時代，由於黃河決口侵及濟水和鵲山湖，華山周邊已經成為沼澤地帶，不過仍是一處風景勝地。元貞元年（1295年），剛剛卸任濟南路總管府的趙孟在家鄉湖州與周密等好友宴飲，他讚美濟南山川之勝，勾起了祖籍濟南卻從未到過故鄉的周密的思鄉情。於是，趙孟憑著記憶勾勒出鵲華二山之形勝，即《鵲華秋色圖》。從此，華不注又隨著這幅國寶級名畫而更負盛名。至今鐫刻在趵突泉公園內濼源堂門前的抱柱聯，也是趙孟盛讚趵突泉的名句「雲霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖」。他將華不注放到了和大明湖相媲美的位置，與趵突泉並稱為濟南「三大名勝」。
王健介紹，古代文人雅士凡來濟南者必遊華不注。古人的諸多遊記、散文記錄了到華不注的遊覽路線，這條路線自大明湖歷下亭始，經匯波樓到小清河，最後在華山南麓登岸，線路約長10公裡。酈道元、李白、曾鞏、元好問、趙孟以及清末康有為，遊覽華不注大抵都是循著這條路線。
1959年，東郊公社麥收，毛澤東主席參觀過的麥田，濟南日報社
華山腳下還有起源於晉、中興於金、定型形式於明清的華陽宮。人們所說的華陽宮，其實應為華陽宮古建築群，華陽宮僅是十座廟宇群落中的一座，其規模最大。華陽宮遺存壁畫的規模在山東地域屈指可數，群落整體風格符合古代傳統建築以軸布局，左右對稱和封閉形成體系的特點。
華陽宮 陳長禮攝
華山的沒落和再興
「齊之名山，首推華不注」。遺憾的是，華不注山興盛千年，自清中葉以來漸漸衰落。華不注的衰落，與鵲山湖水域逐漸消退乃至消失有關。
史書記載，鵲山湖最大時水域方圓20裡。在漫長的歷史時光中，由於流域內墾殖程度提高，濟水及其各支流因水土流失嚴重逐漸變得渾濁，濟水的含沙量大大增加。更加嚴重的是，金元時期黃河屢屢決堤竄入濟水河道，黃河水泛濫，作為濟水水量調節庫的鵲山湖接受了大量的泥沙沉積。泥沙沉澱使湖底抬高，蓄水能力迅速漸小，湖面退縮。明朝前期，從大明湖前往華不注還可以坐船，但是卻不能乘船直抵華陽宮了；而到了清朝，北郊已經是「莽然田舍」，人們只能通過陸路抵達華不注。周邊水域消逝的華不注對文人雅士也失去了吸引力，直至讓出濟南第一名山的位置。
王鋒攝
1929年，日本攝影師島崎役治在濟南拍攝過華山的照片。
1929年，孤峰華不注，島崎役治攝，《亞細亞大觀》
從圖中景致來看，拍攝時間應該在秋冬季節，照片中草木枯黃寥落，唯有華不注峰依然峻秀挺拔。記錄亞洲文化的照片集《亞細亞大觀》稱：「（華不注）以奇特的山貌與山頂可眺望的雄偉的景色，堪稱為濟南一勝景。站在被李白稱之為綠翠芙蓉的山頂瞭望，黃河自雲端直下流過北麓，小清河匯聚濟南七十二泉水滌蕩南麓而過，景色蔚為大觀。」
島崎役治還拍攝了華山腳下的華陽宮，稱華陽宮「庭院中古柏蒼翠蔥鬱，廟宇亦可稱軒昂」。可見儘管水域消退，景色不復從前，華不注的雄姿卻一如千年之前。
1929年，華不注山下的華陽宮，島崎役治攝，《亞細亞大觀》
有水有湖，華不注興盛千年；湖面乾涸，華不注長久沉寂。一脈華不注的興衰史，與周邊水文環境密切相關。值得慶幸的是，近些年來濟南市政府一直致力於恢復華山的山水風貌，致力於復現古濟南八景中兩個含有華山的風景「齊煙九點」和「鵲華煙雨」。2017年，華山湖開挖，經過兩期園林建設，目前華山湖水域面積已達224萬平方米，再現了「平臨湖上出芙蓉」的盛景。
1929年4月，歷山山系遠望，島崎役治攝，《亞細亞大觀》
如今，人們登臨華不注山，沿著陡峭的山路拾級而上，仍能看到千姿百態的嶙峋怪石和蒼勁蔥鬱的古木。華陽宮裡幾株樹齡近千年、見證過華不注興衰的柏樹仍然頑強存活著。這裡的一草一木，皆是曾經的第一名山的歷史印記。
來源：新時報
攝影：徐超