《風之谷》
推薦理由
1984年上映的《風之谷》，則是宮崎駿成為環保教父的由來。宮崎駿作品中經常以善良堅強的女性形象為主角，這與他的動畫啟蒙之作《白娘子》有很大關係，宮崎駿曾說「白娘子」是他愛上的第一個女性。
《風之谷》的故事背景設定在被大戰摧毀文明的未來世界，僅存的少數人累即將被棲息著蟲類的森林腐海所侵蝕，在腐海的一角，有個以海風抵抗蟲類而保護人民的王國——風之谷，故事的主人公就是風之谷族長的女兒娜烏西卡。在日本最受歡迎的動畫女主角調查中，娜烏西卡連續十年排在第一位，這位堅韌不拔、勇敢靈性的馭風飛翔的小女孩，像一個遊走在人類、野獸、植物、自然之間的交流使者。這部作品充滿了對戰爭及人類文明的思考，同時也用也用豐富的想像力和視覺造型，構建出了一個奇幻而又真實的世界。《風之谷》上映後的巨大成功也使宮崎駿獲得了德間書店的資助，於1985年成立吉卜力工作室。
《幽靈公主》
推薦理由
宮崎駿作品中另一部具有強大聲譽的，是當時在日本獲得最高票房193億的，有1420萬人觀看的《幽靈公主》。這部可以稱之為「宮崎駿思想」的巔峰之作，片中非常明確地探討了進入工業時代的人類與自然的矛盾，實際原片長達5小時，在放映時縮減到2小時。故事的背景是日本14-16世紀，冶鐵技術開始發展，人類對自然的掠奪也達到空前的增長。在這部電影中，自然不再是以外宮崎駿作品中溫情治癒的形象，而是帶著無情和狂暴，對人類進行反擊。人、神、魔三者之間的鬥爭，每一個角色都是在以自己理想化的方式，期待達到和平的目的，雖然帶有殘酷與蒼涼，卻流淌著一種深深的悲天憫人的情懷。
影片中的神靈，以麒麟獸為代表，它一面是生命之神，一面是邪魔神，仇恨和憎惡會使他化身為魔。而人類以男主阿西達卡、女性領袖「幻姬大人」、雲遊僧為代表。男主是來自遙遠異國他鄉的獨行者，他始終拼力維護著人類與自然的和諧相處；「幻姬大人」是工業時代的象徵，她帶領居民開墾森林、冶煉鐵器，她為人類帶來物質的富裕和進步，而迫於無奈，她又不得不摧毀森林。而雲遊僧人是一位性格複雜的人物，他是皇室與鐵礦生意的代理人，他誘騙幻姬捕殺麒麟獸，在最後奪取麒麟獸頭顱的大戰中對男主和「幽靈公主」大打出手。而自然生靈的代表「幽靈公主」珊，是被人類遺棄、被山犬收養的孩子，她一心保護森林，但當人類與自然的戰爭展開，她既做不了人類，也做不了山犬，森林保護不了她。
《幽靈公主》表達了一種日本文化中對自然的高度敬畏，作為一個地震頻發、自然災害不斷的國家，日本有其獨特的自然敬畏觀。自然從不偏愛誰，也不偏恨誰，不會因為一事一物的生死而改變，它是脆弱的，可以輕易被人類破壞，但也是兇暴的，可以用無情的災害反噬人類。人和獸都有其狂暴的本質，但暴力是解決問題的方法嗎？電影給出了否定的答案，暴力抗衡的結果，是最終所有群體都一無所獲。人和自然如何相處，電影並沒有給出答案，但它卻告訴我們，還有一種可能，就是重新開始，努力建設一個美好的未來。
《紅豬》
推薦理由
帶有宮崎駿個人自傳色彩，故事背景是一戰結束不久的義大利，主人公紅豬是一位退伍的飛行員，他嫌棄戰爭、追求自由，寧願忍受變成一頭豬的詛咒，從而擺脫作為人的束縛。片中的紅豬充滿了矛盾，他熱愛祖國義大利，卻痛恨義大利的法西斯化；他熱愛戰鬥機，卻厭惡戰爭；甚至他愛上的人也是死去好友的妻子。這是宮崎駿作品裡相對成人化的一部，也使宮崎駿自身矛盾掙扎的寫照。實際上宮崎駿是一個「不愛日本的日本人」，雖然家裡經營軍用機製造廠，他卻一直反對日本的對外戰爭。他後來的反戰題材動畫《起風了》，還被大量日本右翼分子攻擊為「賣國賊」，當《千與千尋》獲得奧斯卡時，他又因美國正在進行伊拉克戰爭而拒絕參加奧斯卡頒獎典禮。
《起風了》
推薦理由
還有一部，是與宮崎駿的其他作品都有著顯著區別的《起風了》，因為上映時我正好在臺灣，這也成為我唯一在影院看過的宮崎駿電影。這部電影是帶有一些政治爭議的，故事以日本歷史中真實存在的飛機設計師堀越二郎為原型，他設計了零號戰鬥機，造成了災難與毀滅，但他同時又厭惡戰爭，不願為了戰爭而造飛機，抱持著造出載客飛機的理想。這個角色站在中日兩方的立場解讀，都是具有爭議和矛盾的，戰爭不能歸咎於科學，但科學研究的結果又確實帶來了殘酷。在片中，主人公重複說了幾次「起風了，我們必須活下去」。
實際上在日文中有「風開始吹的時代」這樣的說法，表現一種湧動的、不由人控制的時代變化。這句話中其實是帶有強烈的哀傷的，有夢想並願意為之奮鬥的人，卻無法抵抗時代的洪流，不得不隨波逐流，搖擺不定，在這樣的大時代裡，弱小的個人只能且必須活下去，哪怕用一種殘忍的方式。
宮崎駿的作品還有很多值得推薦，比如《懸崖上的金魚姬》、《借物少女愛麗緹》、《虞美人盛開的山坡》（宮崎駿的兒子宮崎吾朗執導）、《側耳傾聽》、《貓的報恩》……
《懸崖上的金魚姬》
《借物少女愛麗緹》
宮崎駿在手塚治虫創造的強大時代背景下，承擔起了日本動畫承前啟後的決定性角色，他的作品不局限於本民族的文化特徵，長期貫穿著保護自然及人類社會生死存亡的宏大主題，又因直接經歷過二戰，始終在對戰爭及人類科技的發展做出反思。他的動畫不僅是一種形象和風格，更是一種完整的世界觀和歷史觀，既有豐富的想像空間，也有深沉厚重的思想主題。他無愧於日本動畫大師的稱號，也要感謝他為無數孩子編織出的純真綺麗的動畫之夢。