白露已過，晨有露珠，我們迎來了農曆二十四節氣中的第十六個節氣——秋分。大部分地區的雨季剛剛結束，暑氣褪去，涼風習習，秋高氣爽，一樹樹的黃葉隨秋風搖曳，給人以開闊、詩意的感覺。
秋分，一般指每年陽曆時間的9月22日前後，按農曆說，秋分剛好是秋季九十天的中分點。正如春分一樣，太陽在這一天到達黃經180度，陽光幾乎直射赤道，晝夜時間的長短再次相等，各12小時。而且，全球無極晝極夜現象，在南北極都能看到太陽。
「鬥指己為秋分，南北兩半球晝夜均分，又適當秋之半，故名也。」白天黑夜的長短變化其實也是陰陽此消彼長的變化，也能對應到一年四季的變化。
易說秋分
秋分在易經中對應的卦象很值得說道說道，是六十四卦中的「觀」卦。
在易經六十四卦中，有十二個消息卦代表了十二個月，按順序是：復，臨，泰，大壯，夬，乾，姤，遁，否，觀，剝，坤。觀卦六爻代表白露至寒露的三十餘天。
由立秋、處暑的「否卦」到秋分的觀卦，我們可以看出：陰爻數量逐漸增多，意味著夏天之後，陰氣已經開始回升，從姤卦開始，也就是從夏至開始，陰氣由最低開始上漲，到了代表白露、秋分的觀卦時，陰已經勝於陽。
接下來的天氣會日益轉冷，陰爻數量也會逐漸增加，直到變成純陰爻組成的坤卦。
秋分有秋殺之氣，也就是金氣過旺。過去有秋決的習慣，即秋天處決人犯，這才順應天時。
又因為金生水，所以現在人們早晚能夠看到露珠凝結的水，又為月亮之水，太陰之水。古時八月十五祭祀月亮神用的水就是這樣汲取的，此時的月亮也是最大最亮的。
仲秋的圓月使人們共度中秋佳節，闔家團圓，共賞美景，所以這一節氣為觀卦卜。農作物此時已經成熟,而莊稼的生長之命也到了盡頭，一年的收成好壞也能看出來了。
再看卦象。風地觀卦，觀字，通俗來講就是觀察，作為我們認識世界的主要方式。卦爻也是異卦相疊，巽為風在上，坤為地在下。巽風在上，順應天地規則，順勢而為；地上的萬物仰首觀察巽的行為，產生敬重和羨慕的心理。
因此，觀卦本身是以敬重的態度觀察和學習他人優點的卦。這裡也可看出，觀卦的卦象和寓意都是和秋天、收穫緊密相關的。
秋分三候
我國古代將秋分分為三候。
一候雷始收聲
古有曰：雷，二月陽中發聲，八月陰中收聲，入地則萬物隨入也。秋分以後，陰氣開始旺盛，下雨就不會再打雷，意味著秋寒開始。
二候蟄蟲坯戶
由於天氣變冷，白天逐漸變短，因此蟄居的小蟲開始藏進洞穴裡，用細土封住洞口，以防寒氣入侵。秋蟬的鳴叫聲弱了下去，田野樹林間的蟲鳴也沒有了。
三候水始涸
《禮記》注曰：「水本氣之所為」，春夏氣至，故長，秋冬氣返，故涸也。由於氣候變得乾燥，降雨量減少，水汽蒸發變快，因此湖泊河流中的水量變少，沼澤、水窪都乾涸了。用詩意的語言來描述，便是「秋水消瘦」。
秋季養生
《春秋繁錄》中記載：「秋分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。」此時自然界的陽氣由疏洩趨附向收斂、閉藏，因此養生也應本著陰陽平衡的規律，使機體保持陰平陽秘，重視保養內守之陰氣，以收斂為主。
黃帝內經指出：「夫四時陰陽者，萬物之根本也，所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物沉浮於生長之門，逆其根則伐其本，壞其真矣。」這是中醫養生學裡的一條很重要的原則，即秋應肺而養收。
滋陰防燥
秋季在五行中為金，身體五臟對應的是肺，五氣（風暑溼燥寒）中對應的是燥。意味著人體極易出現鼻咽乾燥、乾咳少痰、皮膚乾燥、便秘等症狀。
所以秋分時節的養生應該注意養肺防燥。飲食方面以清潤、溫潤為主，如多食秋梨、藕、百合、銀耳、蜂蜜等，可以起到滋陰潤肺、養血潤燥的作用。
又因為土生金，土對應著脾胃，所以適當調養脾胃也是可行的辦法，預防胃病。特別是寒涼漸長，腸胃不好的人群要減少食用瓜果。
整個自然界的變化是一個循序漸進的過程，秋分晝夜平衡，又陽氣收斂，陰氣漸盛。《易經》作為古人觀測天地變化發展規律的工具，如今也可以幫助我們理解「觀卦」帶來的哲理。
觀卦上卦為巽為風，下卦為坤為地，風吹拂著大地就是觀卦的卦象。風無處不在，無不入，人也應當像風一樣，無所不觀，觀察萬物而得到更多的知識。對於知識，不僅要知其然，更要知其所以然，才能了解到事情的真相，趨吉避兇，實現「君子無咎」。
中觀國學的觀字就是源自「觀卦」：大觀在上，順而巽，中正以觀天下。