編者按：2015年6月22日，揚州高旻寺德林老和尚（1914—2015）圓寂。德林老和尚生前秉承來果老禪師衣缽，弘揚祖風，整肅規約，參禪悟道，精進修持，僧眾和合，秩序井然，為各方信善所宗仰，來問法者不計其數，臨濟宗風高揚遠播。如今一代高僧撒手塵寰，四眾哀慟，海天同悲。小編重新整理2014年鳳凰衛視《文化大觀園》節目，與大家一起緬懷德林老和尚。
高旻寺（圖片來源：資料圖片）
德林老和尚（圖片來源：資料圖片）
解說：當年十九歲的德林拜來果禪師出家，來果禪師與虛雲老和尚同為近代宗門碩德，主持高旻寺後整治叢林規矩，制定《高旻寺規約》，聲明任何人皆不可擅自更動，也使得高旻寺在當年的叢林中以守禪制而聞名。跟隨來果禪師出家後的德林，運水搬柴二十多年，深受來果禪師的器重。
王魯湘：那您現在出家有81年了。
德林老和尚：沒錯。
王魯湘：哎喲。
德林老和尚：這個也是，也是不可多得的。
王魯湘：您在這個地方出家八十多年，就沒有離開過這個廟子？
德林老和尚：我這個人啊，你說它是缺點也是優點，我這個人不喜歡跑，我基本上沒有跑過。
王魯湘：沒有跑過。
德林老和尚：跟高旻寺有緣，我就住在這，我就有一個高旻寺，其他的我不跑。
王魯湘：對，我們過去說是跑江湖啊，跑江湖你不跑是吧？
德林老和尚：朝山啊，四大名山呢，八大小山呢都去跑，我沒跑過。
王魯湘：就扎在這裡，就在這裡一心念佛。
解說：1949年後，德林老和尚跟隨來果禪師前往上海靜七茅蓬，後被來果禪師授予心印，成為臨濟正宗第四十七世傳人，像很多寺廟一樣，「文革」期間高旻寺慘遭破壞，大雄寶殿等無一倖免。1984年，已經是一片廢墟的高旻寺看到了希望，宗教信仰自由政策恢復，僧眾決定請德林老和尚重返高旻寺，擔任住持，此時肩負重建祖庭重任的德林老和尚已經七十歲了，這之後的三十年間，他讓早已斷壁殘垣的高旻寺再次恢復了生機。
德林老和尚：這個世間上呢，就是這個樣子，興興滅滅，興興滅滅，興興敗敗，興興敗敗。
王魯湘：興興敗敗，對興起來了，然後呢又敗下去了，是吧，對。
德林老和尚：國家也是這個樣子。
王魯湘：國家也這道理，對，對，對。
德林老和尚：這個心啊，我們常說有生、住、異、滅；這個身體呢，有生、老、病、死；這個世界，有成、住、壞、空。
王魯湘：對。
德林老和尚：都在這個大環境當中打轉轉，它不能離不開這個大環境，要離開這個大環境就結束了。
王魯湘：嗯。
德林老和尚：跳出三界外，不在五行中。
王魯湘：對，那就成佛了，對，對。
德林老和尚：高旻寺這個老祖道場，我們住在這個地方，那就有責任把這個寺廟看好，管理好，儘量能做點事就做點事。
解說：「興叢林，建道場」，是這些年來德林老和尚一直在做的事情，高旻寺內大大小小的建築幾乎都融入了德林老和尚的心血，而它的空間布局和我們去過的其他佛教寺院有些不同，這不同在什麼地方？為什麼要如此設計？這其中的奧妙還需向德林老和尚討教。
德林老和尚：大雄寶殿前邊這個底下一個白象。
王魯湘：一個白象。
德林老和尚：一個獅子，而且是哪一個寺院裡邊建一個白象、建一個獅子呀。
王魯湘：沒有過。
德林老和尚：都是建兩個獅子。
王魯湘：就兩個獅擱前面，不對的，沒用的。
德林老和尚：沒得佛法，能看得出來。
王魯湘：那是文殊表智慧，只是普賢表這個行願。
德林老和尚：智慧就是代表眼睛的，行慧是代表腿的，假設一個人單單有眼睛沒了腿，他能走路嗎？
王魯湘：不能啊。
德林老和尚：單有腿沒眼睛，能走不能？
王魯湘：也不能。
德林老和尚：必須又要有眼睛又要有腿，這個在我們佛教裡有一句成語，這個成語是怎麼說的呢？是目足兼備方可以到清涼池，這個清涼池就是代表成佛的。
王魯湘：目足皆備，然後到大殿裡頭去就進清涼池了，成佛了。
德林老和尚：這個它有個道理啊，弄兩個獅子擺擺威風有什麼意思。
王魯湘：那完全是不表法的，錯的，那是。
德林老和尚：佛法，看佛法，看一個寺廟的建築物，就看這個寺院裡有沒有人。
王魯湘：對，對，有沒有知法懂法的人。
德林老和尚：住持這個寺院的人，一看就曉得了。