現代人的生活是什麼樣的？
說的文藝點：生活就是一個自我抗爭的過程。
說的通俗點：就是累。
起的比雞早，睡的比狗晚。
一天24小時，工作就佔去了2/3的時光。
有人在抱怨996，而有人說要是真能996就謝天謝地了，現在都是007了。
好聽點兒我們把這還叫生活，不好聽的這就是行屍走肉般的日子。
沒有靈魂，只剩肉體拼命地在地鐵上為自己佔得一席之地，接著穿梭在各條街道，沒有空隙。
賺了一點小錢，也因此丟失了最寶貴的東西——
時間，屬於自己的時間。
後果就是，沒有時間旅行，也沒有時間閱讀。
你我都一樣。
也難怪，幾年前，一封辭職信會迅速火出圈：世界那麼大，我想去看看。
如果你想追尋詩和遠方，又暫時無法自己去看，去聽，去讀，那麼最近開播的一檔紀錄片很適合你。
它有一個很詩意的名字——
《是麵包，是空氣，是奇蹟啊》。
這個名字，很奇特，就算沒看內容，也會讓人有怦然心動之感。
除了好像缺了點什麼東西。
沒錯，是主語。
什麼是麵包，是空氣，是奇蹟？
這是一個很有意思的缺失，缺少的正是我們最需要的——
書。
「我撲在書上，就像飢餓的人撲在麵包上」——高爾基「離開了書，就如同離開空氣一樣不能生活」——科羅廖夫「書是一切奇蹟中，最偉大最複雜的奇蹟」——高爾基
這樣的語言形式，確實很有日語的風格。
正好，和這部紀錄片相得益彰。
因為這回要去探索的，正好是那個既熟悉又陌生的鄰居，日本。
而採取的形式，正是「旅讀」。
什麼叫旅讀？
很簡單，就是表面意思，旅行+閱讀。
近年來，文化旅行的節目其實不少，讓人印象最深的大概就是梁文道的《一千零一夜》。
冷清的街道上，梁文道手裡拿一本書，盯緊攝像機，一邊散步一邊不住嘴巴拉巴拉講。講到高興處，嗖地把書舉起來：「哎說到這裡我們一起來看下作家在書裡是怎麼寫的……」
而這部紀錄片和之前的又有些不同，引領者不是單純的來自某個特定領域，而是三位來自不同領域的極具個性的嘉賓。
夏雨，20歲拿下金馬獎的最佳男主角；
陳粒，獨立音樂人；
西川，中國當代詩人。
影像，音樂，文字，恰好是當代文藝青年的三種重要的組成要素。
但，單拎出來，這恰好又是三種完全不同的視角。
那麼，他們是如何被聯繫起來的呢？
就是節目名的主語，書。
所以，這個紀錄片的形式非常有趣，每集都會有一個特定的目的，而這三位旅人每人會帶一本和主題相符合的書籍，去窺探書中的秘密。
一段旅途，幾本好書，在燈影食色間探尋生活的本質。
比如，第一集用《任天堂哲學》《日本漫畫60年》《日本之鏡》三本書籍來對日本的動漫遊戲文化進行考究，第二集用《便當時間》《四季和食》《沙門空海》來講述飲食文化。
而每集也都有不同的書籍海報，真的太漂亮了好嗎。
接下來，就讓我們隨著陳粒的歌聲去尋找屬於他們各自的答案吧。
陳粒：遊戲的天堂？自殺的海岸？
日本，眾所周知，是一個極端兩面性的國家。
一面是快樂遊戲至上，一面是居高不下的自殺率。
這兩者究竟有沒有關係？
福井縣，東尋坊。
這是一片陡峭壯觀的巖柱狀海岸。
它是數以萬計遊客眼中那陽光反射下的碧海藍天，卻也是不少想要自殺的人心中最完美的墓地。
縱身一躍，便再也尋不到屍首，好像變成泡沫從未來過。
當然，不能選擇人頭躦動的時候，這時，旁邊的叢林就是最好的窺視之地。
白天，藏在叢林中，等待傍晚沒人時，再出來跳海。
上面這些並不是我們的無端猜測，而是他告訴我們的——東尋坊防自殺組織的組織者，一位70歲的老爺爺茂幸雄，14年裡，他拯救了640多名自殺者。
他說每年在這裡都會有二三十人想要自殺，原因無非就是那麼幾種：家庭暴力，公司的欺凌，還有學生的霸凌。
可是在去年，自殺率突然有所下降，至於原因，據老爺爺說，是因為一款叫Pokemon Go的小遊戲，人們都聚集到海邊捉小精靈，想跳海的人不得不等到人全散了再自殺，後來實在等不到，就走了，這在當時還成為了一個熱門話題。
看似是遊戲拯救了生命，其實這才是極端矛盾的一種體現。
一種是極端快樂，一種是極端悲傷。
在勇哥看來，或許可以換個角度，一個更符合這段主題的，天堂哲學。
遊戲，可以是天堂；自殺，或許對某些人來說是到了另一個天堂。
其中，老爺爺說的一段話非常有意思——
至於挽救生命，不管是他人挽救還是自我挽救，也許是一定意義上的天堂轉移，或許是從遊戲中，或許是因為老爺爺的勸誡。
總之，已經找到了活下去的勇氣和希望。
待在屬於自己的天堂，或許就能感受到快樂了吧。
西川：到底什麼是二次元文化？
二次元，大概是現在的年輕人熟悉的不能再熟悉的東西了，可在中國文人的眼中，這種文化是否能被理解和接受？
比如在女僕咖啡店被一群年輕的女孩子圍過來叫主人。
再比如看到一個小夥子和虛擬的人物「初音miku」結婚。
甚至打心裡裡發出疑問：「這是一個行為藝術嗎」？
不理解，很正常。
我們先來說說西川是誰？看過《十三邀》的人或許認識這位介乎於普通人和虛無縹緲類的詩人中間的那種文人。
他畢業於北大英文系，跟海子、駱一禾並稱為「北大三劍客」。
了解了這些知道你也許就能明白，他代表的是一種思想傳統的，連微信都沒有的人群，從小受到的教育，讀過的書應該說和這種文化幾乎完全對立。
這就是一種典型的思想上的碰撞，也是這次旅行的意義所在——
打破固有的牢籠，擴張自己的小世界。
比如用自己的所學所想理解了為什麼日本人會創造出這種大眼睛黃毛，既不是日本人也不是歐洲人，甚至不屬於這個世界的動漫形象，並且，全都是少男少女。
西川想到了瑞典的斯特林堡的傳說，說是人死後進入天堂全都會變成青年人。
這不直接對應起來了嗎？二次元的世界是屬於日本人的天堂。
再比如比心。
英國詩人雪萊的萬心之心「Heart of Hearts」，經過幾百年，現在變成了biubiubiu，發射愛心。
一部分孤獨的日本人，正是需要二次元去豐富他們的內心世界。
不過，紀錄片中也告訴了我們一個有些不可思議的事情，在日本，其實他們並沒有「二次元」這個概念。
那麼二次元究竟是什麼？對於他們來說，這就是另一個全新的世界。
而夏雨的旅行，讓人印象深刻的不在是第一集，而是第二集中的食物文化，食鯨。
第一次將日本和歌山縣太地町推向風口浪尖的，是十年前那部《海豚灣》。
來自西方的團隊以非正常的拍攝方式，記錄了太地町漁民殘殺海豚的畫面，而這僅僅是日本食鯨文化的冰山一角。
捕殺鯨魚是十分殘忍的，可與之相反的，卻是日本人對食物的尊重。
鯨魚料理店的老闆說——
「在日本，吃飯之前要說我領受了，領受的是什麼呢？是擺放在桌子上的這些食物的生命，我們心懷感激地領受了它們」。
這何嘗不是另一種極端？
那麼夏雨到底能不能理解呢？你們就去紀錄片中找答案吧~
但，不管怎樣，這次旅行確實讓每個人都跳了出來。
跳出那具體的生活，轉而從上帝視角來學習新的東西。
原來，一切的一切，都是奇蹟啊。
ps：第三集《未知的世界》，陳粒要去探索吉尼斯紀錄中最大最恐怖的鬼屋哦，啊啊啊啊。
今日一問：對於跟動漫人物結婚，你們是怎麼想的？