說起中國古代書法大家，小編猜測，第一個浮現在腦海裡的人，肯定就是王羲之。畢竟，他的《蘭亭序》真的太過出名，天下第一行書+全文背誦，給小編的求學生涯留下了不可磨滅的記憶。
當然，大家好才是真的好，王羲之不僅自己寫的好，子子孫孫在書法方面也都有很高的成就，可以說王羲之的這一大家子，簡直就是書法界的「半壁江山」，隨便說兩個就能鎮住場子：王羲之、王獻之、王珣、智永。
今天，我們就圍繞王羲之，細數這書法圈的「半壁江山」。
王羲之《蘭亭序》
王羲之
王羲之（303—361），東晉書法家，字逸少。原籍琅琊人(今屬山東臨沂)，居會稽山陰（浙江紹興）。官至右軍將軍，會稽內史，人稱「王右軍」。他出身於兩晉的名門望族。他小時候就從當時著名的女書法家衛夫人學習書法。以後他渡江北遊名山，博採眾長，草書師法張芝，正書得力於鍾繇。觀摩學習「兼撮眾法，備成一家」，達到了「貴越群品，古今莫二」的高度。
王羲之《平安帖》
伯父——王導
王導，字茂弘，漢族，琅琊臨沂（今山東臨沂）人，東晉初年的大臣、著名政治家。王導從小有遠見，才智出眾，度量宏大。十四歲時，陳留高士張公見他相貌不凡，驚奇地對他的堂兄王敦說：「此兒容貌志氣，真是將相之才！」王導在東晉歷仕晉元帝、晉明帝和晉成帝三代，是東晉政權的奠基者之一。
王導《省示帖》
夫人——郗璇
王羲之的妻子名璇，字子房，太尉郗鑑家中的掌上明珠。這位奇女子書法卓然獨秀，空靈飄逸，被稱為「女中筆仙」。她熟讀經書，是當時有名的才女。她與王羲之結為夫妻，雖然是父母之命，但有一段佳話傳頌至今。
王羲之夫人郗璇墓識
郗鑑與王羲之的伯父王導交好，世交聯姻。郗家派人去王家探聽風聲，目測女婿人選時，其他王家子弟，都穿戴上最華麗的衣飾，展示翩翩風度，急於在相親中勝出。可惟獨一位青年人泰然袒腹倚臥，不修邊幅，一派率真，怡然自得地一手吃胡餅，一手扇扇子，這人便是王羲之！
郗鑑因王羲之不矯揉造作、超凡脫俗的品格，便選了他做女婿。婚後小兩口琴瑟和鳴，精神相契。郗璇為王羲之培育了八個子女，各個才貌雙全。王羲之壽命不長，但妻子卻享有九十多歲的高齡。
堂兄弟——王恰、王薈
王羲之伯父王導的其中兩個兒子王恰、王薈，皆精書法。
王洽書兼眾法，尤善行草。他曾與王羲之一起研究書體，變章草為今草，韻媚婉轉，大行於世，為時人所仿效、讚賞。這是他在書法藝術革新方面所表現出來的巨大貢獻。與他的從兄王羲之一起，開創了中國書法史上的新紀元。
王洽 作品
王薈擅長草書，在庾肩吾《書品》中與謝靈運、蕭思話等並被評為下之上，稱「並擅毫翰，動成楷則，殆逼前良，見希後彥」，今有《癤腫帖》及《翁尊體帖》摹本傳世。
王薈 《癤腫帖》及《翁尊體帖》摹本 遼寧省博物館藏
七個優秀的兒子
長子——王玄之
王玄之是王羲之的長子， 字伯遠，工草書和隸書。永和九年，暮春之晨，會嵇之陰，王羲之寫下驚世名作《蘭亭序》，這次雅集他除了邀請朋友，特地帶上他的子女，王玄之也在內，作詩一首：「松竹挺巖崖，幽澗激清流。消散肆情志，酣暢豁滯憂」，並有帖傳世。
次子——王凝之
王凝之，字叔平。歷任江州刺史、左將軍、會稽內史，亦工草書和隸書。王凝之曾在《蘭亭集》裡留下：「荘浪濠津。巢步潁湄。冥心真寄。千載同歸。細縕柔風扇，熙怡和氣淳。駕言興時遊。逍遙映通津」的句子。其妻為謝道韞，著名才女，中國歷史上少有的女詩人，「未若柳絮因風起」就是出自她之口。
東晉 王凝之 《八月帖》局部
王凝之的此帖筆法以清勁為主，開篇時穩健時遲緩，中後篇用筆速度較快，筆畫也變得活躍跳蕩。
三子——王渙之
三子王渙之，自幼向學習父親書法，達到了形似的程度，善行草書。黃伯思《東觀徐論》云：「王氏凝、操、徽、渙之四子書，與子敬書俱傳，皆得家範，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢，煥之得其貌，獻之得其源。」
王渙之參加了傳譽千古的蘭亭聚會，留有蘭亭詩一首：「去來悠悠子。披褐良足欽。超跡修獨往。真契齊古今。」
四子——王肅之
四子王肅之，字幼恭，歷任中書郎、驃騎諮議。參加過父親王羲之主持的蘭亭聚會，並有詩流傳於後，其在蘭亭集會上所作蘭亭詩：「嘉會欣時遊，豁爾暢心神。吟詠曲水瀨，淥波轉素鱗」，只是不見其法帖傳世。
五子——王徽之
王徽之(公元338年-公元386年)，字子猷，東晉名士、書法家，王羲之第五子，是兄弟中在書法上有突出成就者之一。喜歡賞竹，生性高傲，放誕不羈，對公務並不熱忱，時常東遊西逛，後來索性辭官，住在山陰，曠達通脫，顯示出魏晉時期，名士們任性適情的生活態度，不失清高和風雅。其書法有「徽之得其(王徽之)勢」的評價，後世傳帖《承嫂病不減帖》、《新月帖》等。
王徽之《新月帖》
此帖以行楷為主，揮灑自如，筆法多變，妍美流暢。釋文：臣九代三從伯祖晉黃門郎徽之書。二日，告氏女，新月哀摧不自勝，奈何奈何。念痛慕，不可任。得疏知汝故異惡懸心，雨溼熱復何似，食不？吾牽勞並頓，勿復，數日還，汝比自護。力不具。徽之等書。姚懷珍，滿騫。
六子——王操之
六子王操之，字子重。歷任秘書監、侍中、尚書及豫章太守等職。其妻賀氏。賀氏祖父為當朝司空賀循。
七子——王獻之
王獻之《中秋帖》局部
七子王獻之，字子敬，小名官奴，為兄弟中書法成就最高者，與其父王羲之並稱為「二王」。王獻之自幼聰明好學，在書法上專攻草書隸書，也擅長繪畫。他自小跟隨父親練習書法，胸有大志，後期兼取張芝，自創新體。他以行書和草書聞名，但是楷書和隸書亦有深厚功底。
王獻之《廿九日帖》
侄子——王珣
王珣（349年—400年6月24日），字元琳，小字法護， 東晉大臣、書法家。丞相王導之孫，王恰之子，王羲之的親侄子。
王珣工書法，董其昌稱其「瀟灑古澹，東晉風流，宛然在眼。」其代表作《伯遠帖》是東晉時難得的法書真跡，且是東晉王氏家族存世的唯一真跡，一直被歷代書法家、收藏家、鑑賞家視為稀世瑰寶。
王珣《伯遠帖》
重外孫——謝靈運
謝靈運為王羲之獨女王孟姜的外孫，即王羲之的重外孫。
謝靈運少即好學，博覽群書，工詩善文。其詩與顏延之齊名，並稱「顏謝」，開創了中國文學史上的山水詩派，他還兼通史學，擅書法，曾翻譯外來佛經，並奉詔撰《晉書》。
四世孫——王僧虔
王僧虔（426年—485年），琅琊臨沂人，東晉丞相王導玄孫，王羲之四世孫，喜文史，善音律，工真、行書。書承祖法， 豐厚淳樸而有骨力。王僧虔二十歲時，很擅長隸書，宋文帝見到了他書寫的素扇讚嘆說：「不僅僅是筆跡超過子敬（王獻之），而且典雅的風度也在他以上。」
他的兒子王志、王慈亦善書法。
王僧虔《太子舍人帖》
王志(460—513)字次道，今有《一日無申帖》又稱《喉痛帖》，見於《唐摹萬歲通天帖》，遼寧省博物院藏。
王志《喉痛帖》
王慈（四五一至四九一）字伯寶，亦善隸，行書。其草書運筆圓渾，含蘊凝重，然體態十分靈動，縱橫姿肆。
王慈《栢酒帖》
七世孫——智永
智永和尚，南朝人，本名王法極，字智永，會稽山陰人，書聖王羲之七世孫，第五子王徽之後代，號「永禪師」。智永善書，書有家法。他將王羲之作為傳家之寶的《蘭亭序》，帶到雲門寺保存。雲門寺（原名永欣寺）有書閣專供練字，智永發誓「書不成，不下此樓」。就在這座冷冷清清的小樓裡，他如痴如醉地練字長達20年，毛筆用了一支又一支，他常把用壞了的毛筆扔進大甕，天長日久，就積了好幾甕。智永後來把這些毛筆集中埋在一個地方，自撰銘詞以葬之，時稱「退筆冢」。
智永《真草千字文》（局部）
智永對後世書法影響深遠。他創「永字八法」，為後代楷書立下典範。並臨《真草千字文》八百多份，廣為分發，幾可視為教科書，其影響遠及日本。即使現在，依然是書法學習的經典教材。
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