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"華藏宗門"教首吳澤衡被抓細節:與女弟子在臥室"雙修"
被抓時正在進行「雙修」 2014年7月,公安民警在經過周密調查和部署後進入吳澤衡的家中,當時他正和一位女信徒在臥室內「雙修」。面對公安民警吳澤衡很吃驚,但他沒有反抗,這位自稱「覺皇」的「華藏宗門」「初祖」並沒有想到這一天。也正是從這一刻起,邪教「華藏宗門」暴露在公眾的視野中面臨瓦解。
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男女雙修是成佛捷徑還是藉機淫亂?
沈衛榮談歡喜佛與雙修法:男女雙修是成佛捷徑還是淫亂藉口傳為唐伯虎所寫的明代著名色情小說《僧尼孽海》中有一章題為「西天僧、西番僧」,大肆渲染和色情化元代宮廷所傳的「秘密大喜樂禪定」,並將其修法附會為漢地所傳房中術中的
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沈衛榮:男女雙修是成佛捷徑還是藉機淫亂?
編者按:鳳凰佛教3月2日、3日分別編發了「沈衛榮談歡喜佛與雙修法」的第一篇《沈衛榮談歡喜佛與雙修法:密教是佛教的墮落?》 沈衛榮談歡喜佛與雙修法:男女雙修是成佛捷徑還是淫亂藉口 傳為唐伯虎所寫的明代著名色情小說《僧尼孽海》中有一章題為「西天僧、西番僧」,大肆渲染和色情化元代宮廷所傳的「秘密大喜樂禪定」,並將其修法附會為漢地所傳房中術中的
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香港「法淪功」邪教組織一號人物簡鴻章病亡!
簡鴻章自上世紀90年代參與「法輪功」邪教活動以來,歷時長達20餘年,期間變賣名下大量家產支持李洪志。簡鴻章任「香港法輪佛學會」主席兼發言人,香港「大ji元」時報社長,是香港「法輪功」組織的一號人物。據網傳,簡鴻章本人頗為好色,與香港多名「法輪功」女弟子有染。
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沈衛榮談歡喜佛與雙修法:密教是佛教的墮落?
【編者按】 本文為沈衛榮教授談「歡喜佛與雙修法」文章下篇,上篇請點擊下方「繼續閱讀」。本文原載於《上海書評》2015年3月1日刊。所以,若有淺見、淺智者,不假修進,卻將寢交剎那、愚寐交會,當作修習智惠,然後言悟真如,生大歡喜,自稱成佛,那是作孽犯過,絕不是密教所說的清淨的「欲樂定」修法。
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歡喜佛與雙修法(1)
藉此西風,不少困擾了人們上百年的謎團,正在被慢慢揭開,而一直被當作淫戲誤解了六七百年的「秘密大喜樂禪定」也終於等來了有望被撥亂反正的一天。 上引《庚申外史》這個段落中提到的「演揲兒法」和「秘密大喜樂禪定」均被後世當作雙修法而備受詬病。
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【末法辨證】密宗雙修法於佛法修為境界之誤
關注關注關注關注關注關注關注就能成為股東!【老朋友】點擊右上角轉發分享本頁,分享就能獲得股份!因為少花時間和精力可以得大受益,特別是「即身成佛」理念的誘惑與誤導,其實根本上就是世人的貪慾所致。淨土總體來說修法似乎簡單易方便切入,迎合了世人去繁就簡的業性。密宗有很多方便世道劣根機緣的類似法術的如財神法、祛病法、長壽法、頗哇法(遷識往生)、雙修法等,更迎合世道人性慾望,更易成就末世業性相感的機緣。
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佛家居然可以「男女雙修」?佛教愛神「歡喜佛」了解下
古代有一種密宗佛像,俗稱「歡喜佛」,「男女雙修」就是這佛法裡面的修煉方法。 藏密修持分為四大階段,即事部、行部、瑜伽部、無上瑜伽部。「男女雙修」就是屬於這無上瑜伽部的。無上瑜伽部屬於密法的最高階段,一旦修成此法,便成為「佛」。
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修正法師:《略談修學佛法之模式》,先約後博為宗門之修學模式
有居士來請教修學模式,說應該一心念佛,開悟後再來修學教理,這樣才是專修。問我有何開示?中國佛教向來分為宗門、教門。若以宗門而論,唐朝時期之禪人,都是廣學教理嫻熟經律,然後才百城煙水參訪善知識,究心最上一乘得佛心印。
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講座︱沈衛榮:西藏文化中的「演揲兒法」表示男女雙修?
而後,資政院使、朝鮮人隴卜又向皇帝進獻了一位西番僧人,這位西番僧向皇帝傳授了所謂「秘密大喜樂禪定」,又名「多修法」,即藏傳密教中的男女雙修之法,這種修法聽起來像是一場君臣共演的群交派對。蒙古皇帝「日從事於其法,廣取女婦,惟淫戲是樂,又選採女為十六天魔舞」。因為「酷嗜天魔舞女」,不惜在宮中挖地道,每天「從地道數往就天魔女,以晝作夜」云云。由此可見,《庚申外史》中記載的出現於元朝蒙古宮廷中流傳的藏傳佛教修法其實有三種,一種是所謂「演揲兒法」,另一種是「秘密大喜樂禪定」,還有一種就是「十六天魔舞」。
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《真武.世家傳說》創無禁忌男女雙修密宗法
《真武.世家傳說》即將帶你體驗遊戲中不一樣的男女雙修系統,男歡女愛闖蕩紅塵,讓您從此不再孤軍奮戰! 男女搭配,幹活不累,有了清新的妹子才有動力徵戰江湖,眾多俠客如是說!《真武.世家傳說》的真元只有通過潛能修煉來升級,以追求更高境界。而即將推出的男女雙修,恰好為想在這亂離之世成為睥睨天下的王者的你減少修煉時間。今天就帶大家提前感受一下,男女雙修帶給大家廣袤無限的想像空間。
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內丹陰陽雙修
古代密傳道家房中術:內丹陰陽雙修 我國古代的「房中術」總結了許多房室養生修煉方法。
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竇文濤:佛教確有男女雙修法門 但現在已幾乎絕跡
確有男女雙修法門,現在幾乎接近絕跡。(圖片來源:資料圖片) 傳統上我們所講的這種性力派或者說雙修,男女雙修,到底是怎麼回事?但是最終我沒有搞清楚。我問了一些個修行人,我可以這麼講,就講最後的結論,所謂男女雙修的這種法門有沒有?有。但是這個法脈到現在幾乎已經絕跡了,幾乎接近絕跡,而且可以簡單粗暴地做一個結論,就是所謂的男女雙修基本上跟我們每一個男女沒有半毛錢關係。它是一種,比如說這個男女雙修,按照藏傳佛教的某些儀軌,它是要有很多的標準和資格的。
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藏傳佛教為什麼要雙修?雙修是什麼?參與過雙修的宗教人物自述
今天我們講西藏密宗雙修,從一個倔強的少年說起,他出生於1939年的四川榮縣離藏區不遠,父親是一位私塾先生。古子文問佛母第二個問題,密宗為什麼要搞雙修?佛母說釋迦牟尼說顯宗修行要經歷萬世輪迴,積德行善,才能成佛。但是密宗無上瑜伽部理論當中卻有此生即刻成佛理論,這個理論叫樂空雙運,其實是一個從印度教當中拿來的理論、樂是指男女和合時的大樂,空是指的一切皆空的覺悟,雙就是指的男女必須一對,運是指具體的方法,也叫做男女和合大定。
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女子五臺山遭遇假冒和尚跟蹤摸手 表示要男女雙修
佛說僧人修行需要徹底斷淫,何來雙修法?藏傳佛教是非常清淨圓滿的,密法是能夠讓有緣眾生即生成佛的極其殊勝的法門。但是為什麼很多人對藏傳佛教有邪見,誹謗密法?已經是末法時期了,邪思邪見太嚴重了。我真心希望大家不要顛倒!雖然我們現在都是凡夫,做不到不犯錯、不造業、不犯戒,但是絕對不能做不應該做的事,不能犯不應該犯的戒。以後如果遇到了這樣的人,即使他(她)在社會上再有名氣,講的再有道理,這樣的人也不可相信。若是遇到了,也沒有必要評價,自己管好自己就行了。因為自己最了解自己,自己的相續自己最清楚。
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「極樂淨土」與「華藏淨土」的4點殊勝是什麼?
極樂世界的人,不會像人間每天為了衣食問題而感到不自在,他們以「禪悅為食」,只要以眼、耳、鼻、舌、身、意六識,念佛、念法、念僧就可以使身體飽滿,不一定要吃飯才能填飽肚子。住的是美輪美奐的華宇宮殿,思衣得衣,真是舒服極了!第三點是「社會和樂」。
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佛道雙修是正法,誤把佛道兩分離……
為啥今人多痴迷,皆因自傲不學習雖然讀經不應用,死背硬記無受益讀經當成唯一法,自不應用留聲機佛道雙修是正法
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沈衛榮談歡喜佛與雙修法:密教為何被誤解為「淫戲」數百年
【編者按】 本文為沈衛榮教授談「歡喜佛與雙修法」文章上篇,原載於《上海書評》2015年3月1日刊。 日前在Wi-Ko聽了美國密西根大學教授David M.可是,我們真還不得不佩服佛法之甚深和廣大,在大持金剛密意所傳的密法中,男女之和合作為一種出世的修行,雖然其實修的形式或許比世間的性愛更加複雜、奇妙,更令人迷惑,但其體認樂空無二、即身成佛的目的卻十分明確。密乘佛教中對雙身修法及其宗教意義有一套十分明確的說法,它不難說清,也相對容易理解。
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道教小知識:淺談雙修之法,與房中術無關!
因為如今仙俠小說的盛行,說到雙修,不少小夥伴就會化身「秋名山車神」。其實,在道教,雙修之法更多地是指「性命雙修」。本文我們就來聊一聊「性命雙修」之法。綜上所述,性命雙修片面一點來說,就是對身心兩方面的修煉,人的生命實際上是兩個生命即精神生命和生理生命的雙重融合,人們通常說要身心健康,虧其一即殘缺不全。所以性命二字高度概括了人生的兩大要素。因此修煉性命,就是身心全面修煉,以達到至高完美的境界。
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魏晉南北朝的佛道雙修現象
佛、道雙修的產生最早可追溯到魏晉南北朝時期,歷史上佛、道雙修的形式和內容各不相同,有宗教思想、宗教儀式和宗教修行方法層面上的各種「佛道雙修」。之所以能夠形成這樣一種現象,因素有很多,有佛教早期傳入中土時依附黃老道教的歷史因素,還有道教改造時期吸收佛教思想禮儀的因素等等,本文主要是從宗教與科學這樣一個新的視角對方法論層面的佛、道雙修進行專題分析。