1
對於玩過《陰陽師》的小夥伴們來說，雪女、玉藻前、座敷童子、八岐大蛇……這些日本神話中的妖怪應該都很熟悉。今天，就讓老狼來帶大家了解了解日本的妖怪文化。
2
在講妖怪文化之前，我們得了解一下日本的起源神話。
中國有女媧造人、西方有上帝創世紀，在日本自然也有他們的起源之神。
在日本神話中，父神伊邪那岐和母神伊邪那美是出生在高天原的兩兄妹，他們按照眾天神的昭示，使日本國土得到了穩固；而後，伊邪那岐和伊邪那美繞著神殿中的天之御柱走，在相遇的地方結合，生下了日本神話中的眾神。
伊邪那美死後，到達了黃泉之國。伊邪那岐因為思念妻子，找尋到黃泉國，卻因為伊邪那美半人半鬼的樣子心生害怕，背棄了與伊邪那美的承諾，逃回了人間。
從黃泉國回來後，伊邪那岐說：「我曾經到非常醜惡而又極其汙穢的地方去過」，因此，他要「清洗自己的身體」。於是，伊邪那岐清洗左眼時化成了天照大御神，清洗右眼時化成了月讀命，清洗鼻子時化成了須佐之男命。
由此可見，在日本神話中，高天原的統治者、三貴子之首、太陽的神格化，天照大御神，在最初，便是誕生於黃泉的醜惡與汙穢之中。神明的光明與陰暗兩面擺在世人面前，受起源神話的影響，日本後世的神話故事，包括我們今天所講的妖怪文化相關的故事中，無論主角是人是妖，抑或是鬼，我們都能從中看到主角的兩面性。
3
我們說回妖怪文化。
日本的妖怪文化可追溯到繩文時代，也就是約一萬兩千年前左右，屬於日本的舊石器時代後期；到了平安時代，因為與中國的交流頻繁，日本的文化深受華夏文明的影響。在日本的眾多妖怪中，其實有很大一部分是來自中國古代的妖怪。
就比如說大天狗。大天狗在日本傳說中的大妖怪，其原型，便是來源於中國《山海經》中的「天狗」。《山海經·西山經》中記載：「……其狀如狸而白首，名曰天狗。」
又比如說日本傳說中的九尾狐妖玉藻前，其原型，也可以在《山海經》中找到：《山海經·南山經》中記載：「有獸焉，其狀如狐而九尾。」
因此，當我們看到相關的妖怪故事的時候，總會在一部分故事中感覺到熟悉，就是這個原因。
4
等到室町時代的時候，妖怪們正式擁有了屬於他們的畫卷記載。
室町時代的土佐光信，他所作的《百鬼夜行繪卷》可以說是最早的妖怪畫；江戶時代的鳥山石燕所畫的《百鬼夜行》浮世繪，更是讓妖怪們的形象更加鮮明；近代著名作家京極夏彥所作的《百鬼夜行·陰》、《百鬼夜行·陽》兩部小說，把傳說融入到故事中，再次豐富了妖怪們的「履歷」；而動漫《犬夜叉》、《夏目友人帳》、遊戲《陰陽師》的問世更是引起了一波「妖怪熱」。
從此以後，「妖怪」不再是人們口口相傳、變幻多端的模樣，在畫家的筆下，他們也算是擁有了「官方指定的模樣」。
5
無論是中國的妖怪還是日本的妖怪、抑或是西方的妖怪，他們在產生與發展離不開當時的時代環境與社會環境。似人又非人的妖怪們，在畫家們的畫筆下、在作家們的文字中，擁有了一個又一個動人的故事，其實，這就是當時的歷史、當時的社會、當時的人文的一個反映。無論妖怪是否真實存在，它都真切的存在於人們的內心，在日本文化佔據著一席之地。