王陽明的心學理論之中，致良知是核心其核心內容，而致良知的本質就是養浩然正氣。一個有一股浩然正氣的人，才能長久立於天地之間。
必須在身心上有了驗證之後，真正的體會到了這件事情，才算是無善無養，養浩然正氣才算成功。什麼叫做浩然正氣呢？就是剛正不阿的一種氣質，它是由內而外散發出來的，往往會透露出無私無畏的精神和正大光明的處事風格。
王陽明雖然出身於一介書生，但是他在打仗的時候卻用兵如神。王陽明打仗一直沒有失敗過，這在我國軍事歷史上實屬罕見。
有一年王陽明奉旨去平反戰亂，到了地方之後，王陽明做了詳細分析，他認為如果使用武力壓迫對方，必然會使敵我雙方矛盾更加深化。況且自己也沒有幾分勝算，所以，他想了另外一個取勝的辦法。
王陽明得知起義的首領名字叫是哈吉，這個哈奇的母親因為身體有病一直臥病在床。王陽明便親自領著郎中去給哈吉的母親看病。時間不長，在王陽明和醫生的精心養護之下，哈奇的母親病情好轉，甚至能夠下床走路了。因為這件事情，王陽明給哈吉留下了很好的印象。
於是，王陽明趁熱打鐵，又給哈吉寫了一封信，信中告訴他說：「你不要再搞叛亂了，我們最好和平相處。如果你再這樣打下去，對我們雙方都沒有好處。倘若你妥協了，雙方的日子都會好過。」哈吉看到信後，又想起王陽明給目前治病的事情，終於被王陽明高尚的人格所折服。於是他就妥協了，這樣，王陽明沒用一兵一卒就平息了一場叛亂。
這就是一種大丈夫的格局，君子立於天地之間，應該一心為公，胸懷坦蕩。雖然說王陽明的這一做法是為了平叛戰亂，但是他所做出來的事情，也是普通人所做不來的。如果換做你的話，你能帶著醫生去給敵人的母親治病嗎？這就是一種大格局，大胸懷，這就是養浩然正氣，立君子威風。
將王陽明的這個思想放到到我們現實生活中就容易理解了。現實生活中有很多的人，只關心眼前的私人利益，對當前的得失而擔憂。這樣的心態其實是完全沒有必要的，人生之路漫漫，有時候必須敞開胸懷，放大格局，在為人處事的時候，不要能因為一些小的私利就和對方產生矛盾。
塞翁失馬，焉知非福。其實，人生當中的很多事情就和塞翁失馬的道理是一樣的，有失必有得，有得必有失。只是當時自己沒有覺察到，自己沒有預見。所以，男子漢大丈夫，胸懷坦蕩，養一身浩然正氣是非常重要的。
古往今來，所有大成就者，都有一個共同的特點，那就是養浩然正氣，立君子威風。有浩然正氣，這也是為人處世的一個準則。然而，生活中有一部分人，表面看上去大公無私，但你和他接觸久了，卻覺得他這個人為人做事的時候特別的小氣。
相反，有一部分人外貌給人的感覺樸實無華，但是他做事的時候光明磊落，從來不計較眼前的一些蠅頭小利，總是甘於奉獻，樂於助人，讓我們體會到了那種浩然正氣。正如《弟子規》中所講：「行高者名自高，人所道非貌高。」
王陽明心學中的致良知，是他心學體系的一個核心內容。為什麼他打仗的時候，能夠做到百戰百勝？為什麼他有一個大的胸懷和格局，因為他遵守著內心的良知。致良知應該是一個人的根本修養，我們每個人都應該依靠良知的指引，為人做事光明磊落，這樣自然會養成一身浩然正氣。
在現實的生活中，假如一個人都能做到立君子威風，養浩然正氣，有一個大的格局，大的胸懷，甚至引領著整個社會風氣這個人必能久立於天地之間，精神不朽。