中國的文學作品中，有一見鍾情然後攜手溫存交歡完成男女之間愛情最高境界的嗎？有，基本上不多，而且這樣的作品，也只能存在於中國人最純真的時代——詩經的時代！
要知道，始於一見鍾情而終於天荒地老的愛情，實為難得。特別是在中國這個講究中庸之道，講究理性克制，講究所謂的男女大防的社會，這實在是可遇而不可求的事情。後來的文學作品中，也有這樣的美好的故事，但是我們發現，這樣的故事，不是說神仙，就是說鬼怪，而人間的美好的愛情，實在是少見。
為什麼會有這種現象呢？為什麼詩經時代的男女，就可以衝破束縛，勇敢地追求愛情呢？
這裡面有幾個方面的原因。
第一，儒家的禮制社會，嚴重束縛了人們的生命的本能，連美好的愛情都變成了可恥的事情，更何況是抒發男女之間那洶湧澎湃的情慾了。
第二，詩經時代，很顯然是先於儒家思想佔統治地位的時代的。在儒家思想還沒有出現時候，在那個時代，人們可以自由歌唱自己的愛情，可以自由選擇自己的愛情，這是一個極為少見的純真的非物質愛情的時代，是一個極為少見的，男女們可以戀愛，可以私奔，可以盡情發洩生命的本能的時代。這是一個美好的時代。
詩經中的美好時代，最美好的詩歌都在國風中，因為這是各國的民歌，而民歌中最為動人的，就是情歌了。而在情歌中，最美的還是算是鄭國和衛國的情歌。這個地方的情歌，大膽，真實，純真，充滿也生命的原始的野性。這樣的民歌，一本正經的孔子認為，這個太淫，就是太過分的意思。
為什麼鄭國和衛國的愛情民歌，那麼有野性，那麼美麗呢？因為這個地方是愛情的聖地，是私奔的最佳場所。因為鄭國有一個愛情節。這個愛情節叫做上巳節。在春天，溱水、洧水，就成了男女約會的場所，在這一天，男孩女孩看上眼，就可以帶回家生孩子啦！
所以，鄭國的情歌，唱得纏綿悱惻，唱的大膽野性，所以我們今天看起來，美得不行。
好玩的國學介紹一首詩，是寫一見鍾情然後攜手草叢的，當真是美！可以說是詩經中最美的一首情歌。
國風·鄭風·野有蔓草
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。
我們翻譯成現代文就是：
野草蔓蔓連成片，草上露珠亮閃閃。有位美女路上走，眉清目秀美又豔。不期而遇真正巧，正好適合我心願。
野草蔓蔓連成片，草上露珠大又圓。有位美女路上走，眉清目秀美容顏。不期而遇真正巧，與她幽會兩心歡。
這首詩，很顯然是一個男子寫的，但寫的情景交融，非常美好。
作者先是說那一場豔遇的環境：這大概是一個陽光明媚的春天的早上，野外的芳草碧連天，一派田園牧歌的景象，在這樣的場景下，要是遇到一個美麗的姑娘，那該有多美好！這是男主人公的所思所想。問題是，這種願望實現了！
有一個美麗的姑娘，她的眼睛明亮，她的睫毛上揚，她的嘴唇有迷人的微笑，正踏著草地上的草色煙光，踏著晶瑩剔透的露水，向男子走來，那一刻，男子戀愛了！
其實，很顯然，這是一場預謀已久的相遇，也許男子早就埋伏在這裡，就是為了今生今世遇見一個芳草一般美麗的姑娘。
而人生最美好的事情，莫過於你有情我有意，姑娘其實早就知道小夥想製造一場豔遇，一場美麗的邂逅，於是就風擺楊柳地走向芳草地，走向生命力蓬勃的樹林，走向荷爾蒙旺盛的男子——一場生命野性的大戲正在激烈地上演！
還有什麼比一見鍾情來的美麗？