古代女性守寡的概率是很高的，每一年的寡婦估計都能組成一個女兒國。但是，在古代，你很少聽說普遍的寡婦改嫁的情況出現，基本上就守寡一輩子，或者獨自將小孩扶養長大。因此，你看梁山好漢裡面，很多人只有老娘在家。那麼古代女子為何不願意改嫁呢？在我國古代，女子地位十分低下，幾乎沒有什麼人權。可能從剛出生，自己就會被家人定好婚姻，等長大了，便會被送到之前定好的人家，一生相夫教子，渾渾噩噩的過完一生。前面說的，還是命運相對好的，有的女性，可能剛嫁過去沒多久，丈夫便因為一些原因去世，小小年紀便開始守寡。
當時的女性和現在並不相同，並不是說只要你丈夫死了，只需要辦一些手續，就可以在在尋一個好人家再嫁。很多女性都是在丈夫去世後不得不守寡，為丈夫堅守節操。這又是為何呢？其實，這中間的原因大概有兩點。
其一，當時古代女子嫁出去以後幾乎就成夫家的物品一樣，你自己並不能決定自己的命運，即使丈夫死後，家中還有自己的公公婆婆，甚至是在丈夫的哥哥弟弟做主。並非與現在一樣，你想怎樣就怎樣，什麼事請都要由夫家人決定。如果運氣好，碰到一個好心的人家，他們可能會看著你年紀還小，不願耽誤一個女孩大好的青春，給你找一個好心的人家嫁了，讓你再續因緣，過完這一生。但如果你命運不好，他們甚至會將你當成一個物品，隨意的進行交換，以為他們獲得利益，根本不會估計這個女性的感受。因此很多女性選擇守節。
當時社會還十分迷信，認為在丈夫死後，如果寡婦在去嫁給被人，他丈夫的靈魂就會一直糾纏著她，讓她一生都不會好過。而其他人家中即使有人喜歡這個女孩，但也會顧及這種說法，而拒絕將這個女孩娶回家中，怕因此帶來不幸。而且在古代，很多人相信命理相剋，如果你嫁入夫家中，而你的丈夫也在之後去世。你很可能會被認為是一個不幸的人，擁有「克夫命」，這養的女孩就很可能一生都再嫁不出去。
當時女性受到道德倫理的約束，甚至會因為《女戒》等封書籍的影響，為了珍守自己的節操，會醫生不選擇再嫁。而有的女性，因為和丈夫感情十分真摯，便為了丈夫，為了這份感情，願意在家中守寡。如果丈夫家中有人逼迫再嫁，她甚至會通過自殘、自殺等行為打消夫家人的念頭。
正因為這些原因，我國古代出現過不少守寡的婦人，甚至朝廷為獎勵這些堅守節操的婦人，為她們立牌坊，這便是著名的「貞節牌坊」。
第一，死後不得安寧。因為幾千年的封建社會都是男尊女卑的社會，女子是男人的附庸，因此，女子就跟財產一樣只屬於某個人，當時提倡「好女不嫁二夫」。最開始是一個封建的迷信傳說，因為古代人都相信人死後會投胎，而到時自己如果嫁了兩個男人，那麼到了地府，閻王會將你切成兩段，然後兩個丈夫一人一半。這對女子來說是無法接受的。
第二，貞節牌坊。在古代，女子守寡後最高的榮譽應該是貞節牌坊。什麼是貞節，那就是要求你從一而終，那才是節的表現。而且古代對於女子來說三從四德是需要嚴格遵守的，三從就是在家從父，出嫁從夫，夫死從子！沒有讓你在丈夫死後再嫁的！因此，做了寡婦如果有孩子那就好好養孩子，如果沒有那就只能孤獨終老了。
第三，道德不允許。當時社會，誰家有寡婦再嫁那是很丟人的事，不僅寡婦本人會被罵成是不要臉，或者不貞節。就算是女子的娘家也抬不起頭，而且女子夫家也是不允許的。因此，寡婦再嫁阻力特別大，不僅自己的父母不同意，公婆更不同意，沒人會同意你。
第四，嚴刑峻法。在當時寡婦再嫁，唯一的途徑是自己去找，媒婆、家人是不會幫你去找男人的。而自己去找的結果往往就成了先偷情，再結婚。但是古代本來就寡婦門前是非多，如果有男子出入，那麼這就屬於通姦啊！
相信大家都知道，我國古代是一個比較封建的社會，封建社會的女人，從出生時就被教育要有女德。要為夫生兒育女，為夫家傳宗接代。女性一直被束縛在一個低下的確地位。「三從四德」一直壓在女性身上！不過這當然是跟社會的發展有很大的關係，「三從四德」被視為女性的尊崇的美德, 此外女性在社會中也有許多的限制。他們看待貞潔有時候比自己的命更重要，在沒成親之前，不能被其他男人觸碰，摸一下都不行！那麼在結婚以後，一旦嫁給自己的丈夫，那這一輩子都得跟著他，不能有二心！