一部水滸傳寫盡好漢俠客，從此有了梁山好漢的義薄雲天，除了描寫以宋江為首的好漢仗義疏財、扶危濟困外，還有一些人物作為配角陪襯小說裡面的主角，起了很大膽作用。
這裡面最有名的就是好漢武松的哥嫂武大郎和潘金蓮二人，一個是相貌奇醜無比，身材矮小，被人譏諷為三寸釘，一個是花容月貌，嬌柔無比，水性楊花的蕩婦形象。
武大郎潘金蓮夫妻二人到底是什麼人，難道真的是像施耐庵說的那樣，一個是醜男，一個是淫婦嗎？誰能料到一個古墓的出土徹底顛覆了水滸傳中武大郎潘金蓮的形象。
河北省清河縣城東四公裡有個村子叫武家那，這裡有一座武大郎的墓葬，因為水滸傳對武大郎夫妻的描寫，讓世代居住在此村的武氏後人大傷顏面，誰願意承認是武大郎的後代呢？
為了了解真正的武大郎到底是一個什麼樣的人，1992年冬，武家那村武氏族人挖掘了武大郎古墓。墓穴呈圓井型結構，是座懸棺墓，未發現遺物尚存。為緬懷先祖，武氏族人又對武大郎墓修葺一新，並於1996年，籌資修建穿廳、展室、圍牆、大門、甬道，並修了祠堂。
祠堂裡掛有 潘金蓮的畫像，附文曰：「某年，大比武植金榜題名，黃金莊潘氏大家閨秀潘金蓮，適配武植。武植深得地方百姓愛戴。而夫人潘氏，夫唱婦隨，紡花織布，又常將為官務要勤廉之語，念於夫婿耳邊。」武雙福老人說，潘金蓮實為清河縣黃金莊人氏，而是一位識文斷字的名門淑媛，一名大家閨秀。當時，她不顧家人的強烈反對，毅然嫁了家境貧寒的武植（當時武植還沒有中狀元），夫唱婦隨，安居樂業。
據從挖出的武植骨齡推算，武植的體高最少在一米八以上，根據墓志銘和挖掘的歷史資料，武氏後人為先祖武植樹碑立傳如下：
武公名植字田嶺，童時謂「大郎」；暮年尊稱四老，公之夫人潘氏，名門淑媛，公先祖居晉陽郡，系殷武丁後裔後人，搬清河縣孔宋莊（現名武家那村）定居，公幼年喪父與母祖依，衣食難濟，少時聰敏，崇文尚武，尤喜詩書 ，中年中進士，官拜七品，與利除弊，清廉，公明鄉民聚萬民傘敬之，然悠悠歲月曆歷滄桑，名節無端詆毀古墓，橫遭數劫，令良士賢婦飲恨九泉，痛惜斯哉。今侑葺墓室清淙正名，告慰武公以示後人，是為銘記焉。
那麼武植到底是一個怎樣的人呢？據家譜和祠堂及墓志銘記載，武植是河北清河縣人氏，幼年喪父，和母親一起生活，中年考中進士，後任陽穀縣知縣，在陽穀為官期間官聲頗佳，他不徇私情，為官清廉，剛正不阿，鞭撻惡醜勢力，同情扶攜弱小，為官一任，造福一方，受到了當地百姓的高度讚譽 ，其妻金蓮為名門閨秀，賢淑端莊，知情達理，夫妻二人相濡以沫，幸福恩愛，被當地傳為一段佳話。
如此模範夫妻，為何在《水滸傳》中被寫成醜夫浪妻的形象呢？事情的經過是這樣的，原來武植有一少年同窗黃堂，兩人讀書期間感情深厚，武植做官期間，黃堂科考卻名落孫山，又逢家庭諸多變故，到了貧困潦倒的地步，這時他想到了昔日同窗武植，想得到他的接濟。
黃堂去找武植借錢度日，沒想到一連十幾天他都沒有見面，因為這時武植好像在帶人興修水利，黃堂很生氣，認為武植一做官就忘了故人，他很生氣地往回走，在回家的路上，為了傾瀉他的私憤，他就一路胡描亂寫，編造了污衊武植夫婦的謠言，人們看了沿途這些到處寫的污衊話語後，一時信以為真，爭相傳播，鬧的滿城風雨。
這些流言蜚語恰恰讓施耐庵聽到了，也看到了，就把這些傳言寫進水滸傳，武大郎成了武松的哥哥，潘金蓮成了武松的嫂子，水滸傳成書後，傳播很快，成了家喻戶曉、婦孺皆知的一部著名小說，為此武植和潘金蓮的形象就成了水滸傳中的不良形象。
黃堂回家後，發現院裡建起很闊氣的宅屋，他很吃驚，其妻說是武植派人修的，黃堂一時悔恨交加，趕緊去沿途剷除那些他寫的謠言，可是已經晚了，施耐庵早已寫進書了。
俗話說得好，只有歷史才能還原一個事件及一個人物的本來面目，武植墓的挖掘，還原了人物的真實面目，為武大郎和潘金蓮徹底平反，但由於水滸傳影響力的根深蒂固，好多人還是不知道這件事，請大家多加宣傳，尊重歷史，還原歷史。
期待一部描寫真正的武大郎和潘金蓮的影視劇面世，對展示武植夫妻真正的正面形象無疑是大有裨益的。