在中國文壇上，賈平凹無疑是位高產的作家。
自80年代正式馳騁縱橫於文學創作中以來，幾乎都是以每兩年一部長篇的速度大放異彩。
但在眾多充滿鄉土氣息的作品中，有兩部作品卻特殊顯眼。
一是出世即遭16年被禁風波的《廢都》，二是前不久發行出版的新書《暫坐》。
之所以特殊，是因這兩部作品是賈平凹作品行列中少有的城市題材。
作為城市題材的首部作品，充滿頹廢氣息的《廢都》，寫盡了西京城文人背後的荒唐事：那些纏繞不休的男女性愛，更像是賈平凹對頹廢人性的曝光。
可以說：在這座荒廢的情愛圍城中，吹動的是人性的悲涼。
而同是以西京城為背景，以城市題材來創作的新書《暫坐》，則用瑣碎繁潑的字句，呈現出當代都市生存的眾生相。
作品以名為「暫坐」的茶莊為中心，鋪設了十多個經濟獨立卻情感失意的都市女子群像；通過她們在茶莊的來來往往，演繹出五味雜陳的百態人生。
賈平凹筆下的這群女子，表面上風光無限，卻暗自兜藏著各自的孤獨和心酸；她們努力捍衛自己的精神自由，卻也因為各自的慾念，被複雜的社會關係網牢牢縛住！
樹欲靜而風不止！
在喜怒無常的命運撥弄下，這群為「暫坐」而來的女子，最終帶著各自的悲哀再次隱匿於人群，或消亡於塵世！
【因迷亂而暫坐的眾姐妹】
賈平凹筆下的西京城，瀰漫著驅不散的霧霾，踉踉蹌蹌的風颳得葉子譁啦作響。
如同顏色灰淺的天空般，生活在這個城市的人煩躁、憋悶，無處可逃。
在疲乏索味的商業鬧市中，便有了清閒避世的暫坐茶莊。
這是西京城中最高檔的茶莊，最好的茶品在這裡，最精美的茶盞也在這裡；絡繹不絕的訪客更是非富即貴，非仕即文！
可真正為茶莊帶來故事的，是十多位因緣際會的都市女子：
她們身份迥異：有紅木家具的老闆，有康復醫院的老闆，有的開火鍋店，有的做廣告公司…
有著不同行業的資源和經歷的她們，匯聚到暫坐茶莊；儼如在清閒環境中重建了全新的商業世界。
她們或單身或離婚，沒有情感和婚姻的支撐，卻憑藉自己能力，成為了都市最為典型的中上層階級。
眾姐妹一起聚餐吃火鍋，一起放生巨龜，一起幫人搬家，一起打麻將……
可以說，暫坐茶莊是賈平凹為眾姐妹築建的理想王國！
可就如茶莊終究是建立在西京城的繁華處，被周圍熙熙攘攘的現代商業所包圍般，這群看似成功獨立的女子們，卻無法掙脫社會權力結構的網羅，因而被囚困在各種的精神困境和生存困境中。
比如暫坐茶館的老闆海若：
她心底善良，為人誠懇，更是眾姐妹的老大和主心骨；可本來活得清醒透徹的她，卻始終把自己纏繞在政商關係中；用珍貴茶葉和精湛茶具，細心謹慎的打點關係，以企圖得到權勢的護佑。
比如開廣告公司的陸以可：
有著業務渠道的本就不差錢，卻為了能夠在機場附近得到一塊LED的廣告展位，不停送禮組飯局託人辦事；可最後心心念念的廣告位沒有得到，還被迫成為權勢扯皮的調和者。
比如姐妹中的富婆應麗後：
她手裡有23間門頭房出租，光是身價就讓人羨慕不已；可為獲得更多財富，心甘情願以色謀關係；後又以放高利貸來獲利，結果本金收不回來，又被催帳的無賴索要了整整30萬；花錢保平安後，卻依舊甩不掉這些無賴。
她們有著常人難以企及的成就和輝煌，本該活得輕鬆自在，卻又統統被慾念的藤蔓束縛著自由，最後越捆越緊，勒出了各自的痛苦和磨難，像是受傷的青蟲在逼仄的空間中蹦跳和扭曲。
而能夠暫時擺脫那些俗塵慾念和身不由已的地方，就是這座這座優雅清淨的茶莊。
因為茶莊對自己無限的接納和包容，讓她們可以撕掉身份的標籤和偽裝的面具，肆無忌憚的抽菸喝酒，淚流滿面……
這是霧霾瀰漫的西京城中，最能夠療養自己被慾念腐蝕的靈魂的心靈棲息地。
可既是「暫坐」，就無法恆定；這也註定，在無法擺正自己的慾念前，所有以規避或逃離的方式卸下心靈包袱的做法，統統要以承受現實和理想的落差撕扯為代價。
畢竟，愈是妄圖躲避的，反而會帶來具有更大破壞力的反噬災難。
【因暫坐而生的救贖期待】
眾姐妹聚集在暫坐茶莊，除了以談笑風生的方式釋放煩惱，以從逼仄現實中尋找心靈棲息點外，還有一個共同的期盼，那就是都在關心：
活佛什麼時候到？
故事進入主題前，就交代了暫坐茶莊為接待活佛而做的準備。
茶莊老闆海若從未曾露面的吳老闆那裡，得知西域活佛即將進西京城；為此她與吳老闆商議，自己也接待幾天，得到答覆後的海若，便將茶莊二樓裝修成禪房來招待活佛。
此後的日子，眾姐妹都望眼欲穿地等待活佛的到來；以至於不同人物每每出場，都要有人問道：活佛啥時候來？
為了迎接即將到來的活佛，姐妹們還專門租了幾輛房車，做好前去機場迎接的準備。
可戲虐的是，直到故事結尾，賈平凹筆下的這位「活佛」也只是存在眾人期待和念叨中，始終不曾現身。
這樣的描寫方式，倒有種將活佛轉為意念象徵的意義。
如果從這個角度看，眾姐妹期盼的活佛，實則是凸顯了被複雜生存境況所困的眾姐妹，其本能對精神救贖的渴望。
就如應麗後，在得知借出去的高利貸1000萬，本金拿不回來後，心急如焚的她，第一時間是跑到暫坐二樓，虔誠跪請佛像保佑。
而這份望眼欲穿的期盼，實則象徵著現代人物質豐富、思想匱乏、情感困頓、身心焦慮的精神現狀。
所以，不管是迎接活佛也好，還是跪拜佛像也好，都是被慾念束縛的眾女子們，最想因信仰得到的安慰和寬恕。
可最終這份信仰，還是在西京城權力更迭的翻天覆地中，徹底落空和瓦解。
活佛救不了眾人，佛像亦愛莫能助，因為世事風急雨驟，唯有自渡方保平安。
可對於眾姐妹來講，卻放不下因貪嗔而生的滿心慾念，也舍不掉因貪嗔而來的社會關係網；這種痴迷和執拗，便註定自己會在風雨來臨時，無法獨善其身。
因為自己不願放下，卻僥倖依靠信仰獲得心安，等來等去，就成為了一場笑話！
所以，等待活佛的眾姐妹，就如同西方經典戲劇《等待戈多》般，充滿了荒誕、諷刺的色彩。
這種對人性慾念的揭露，才是賈老的高明之處！
【因慾念而消亡的理想王國】
賈平凹形容筆下眾女子與茶莊的關係為：如同身處《紅樓夢》的大觀園。
這也註定她們的命格亦如同曹公筆下的女子，經歷了世事炎涼，聚散無常。
以至於暫坐茶莊的言笑宴宴，最終被消了音；讀著讀著，那萬般的熱鬧就倏忽蒼涼了許多！
市委書記、副市長的相繼落馬，對西京城內的政商關係結構產生了強烈的漩渦；而身處繁華地帶的暫坐茶莊，也因這場政權內部湧動的風雨，有了近乎黑雲壓城的危機感。
先是店員小唐被帶走了，因為曾幫齊老闆給市委書記置換過黃金；
而後老闆海若被帶走了，因為不僅與齊老闆牽扯甚深，就連這暫坐茶莊也是從市秘書長那裡，通過走關係以便宜價格得來的。
可以說，這座為眾姐妹視為心靈救贖王國的暫坐茶莊，也早就與腐朽混亂的是是非非攪和在一起；它從一開始就被束縛在貪念的羅網中，看似繁華地帶的清幽存在，其實從未獨善其身。
所以，這樣的茶莊無法根除眾姐妹的苦楚和磨難，也無法治療眾姐妹被慾念藤蔓勒出的傷痕。
失去了治療意義的暫坐，便只剩下消亡。
於是，在一聲巨大的爆炸聲中，暫坐茶莊成了廢墟。
說來也是匪夷：引發茶莊爆炸的緣由，竟是燒茶水的煤氣忘關掉…
因茶水而生的暫坐，最終又被茶水毀滅；誰能否定這其中的因果循環呢！
當代表理想王國的暫坐茶莊，以廢墟和離散的形式完成了必然的消亡後，也代表了現實與超現實對抗下的慘敗，說明被慾念纏繞和吞噬的人，也註定無法擁有安寧的精神停歇地。
失去了海若的調合，失去了茶莊的依賴；纏繞眾姐妹的慾念繩索，也將這份姐妹情擰成解不開的疙瘩！
嚴念初因無法拒絕「財神爺」王院長的請求，力勸應麗後放貸給王院長朋友；而後又在私心操控下，逃出這場討不回本金的利益糾紛，以至於姐妹倆好好的關係，變得徒然生疏。
向其語因為發現司一楠與徐棲同性關係曖昧，便忍不住與眾姐妹分享；最後被性格要強的司一楠發現，兩人起了口角衝突，關係由密轉淡。
所以，茶館爆炸後，眾姐妹情誼也不復當初：
「先是幾乎同時到期，後來便今天來一撥三四個，明天來一撥五六個；來了，衣著已不再爭鮮奪豔…」
來著來著，慢慢也就散了！短暫熱鬧過後，各自又帶著各自悲哀的宿命隱匿在人群，歡鬧的過往仿佛是命運空落了一場夢！
《暫坐》後記裡引用了一段古文：
「牆東一隙地，可二畝許，誅茅夷險，繚以土垣，垣外雜種榆柳，夾桃花其中。」
這是賈平凹筆下眾女子的生存狀態，也是她們的精神狀態：
她們光鮮靚麗，各自噴吐著芳華的嬌嬈，卻又背負時代的烙印，周旋在夷險的複雜關係中；因無法平衡的雙重矛盾困苦煎熬著。
她們身上的困惑和不如意，是否也是我們自己的真實寫照呢？
我想，賈平凹為小說取名《暫坐》，也是向世人闡述一個道理：
無論何時，都不要因為追逐功名利祿，而迷失了自己的本性。
因為人生本就無常，人性無定！若是貪念這片刻的舒適，倒生出弄巧成拙的困境了。
畢竟，人生就是暫坐一場，是否能夠過得踏實心安，全在自己！
【放在最後的話】
可以說，同為城市題材的《暫坐》，與當年洛陽紙貴的《廢都》是一脈相承的!
兩者都是從慾念角度出發，揭示了特定年代下人們的種種困境。
但《暫坐》不再那麼肆意張揚，這與賈平凹的年齡和閱歷有著必然關係。
年近7旬的他，寫這部作品，更像是對人生的滄桑經歷的回顧和釋然，字裡行間充滿了賈老晚年的通透智慧；以至於慢慢讀來，讓人感慨良多！
人生短暫，且來《暫坐》坐坐！
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