孟師爺奇門運籌丨奇門遁甲 陰宅擇日

陰宅就是我們常說的墳墓，很多地方都改成了公墓，所以很多方法在使用的時候就要做調整。陰宅日課包括破土、下葬、立碑、重建祠廟。很顯然在很多公墓是無法做到這些的。

陰宅主要是以動土為主，這個坑肯定是提前挖好，在安葬的時候選個好日子下葬，有些地方是動土跟下葬放到了一起。安葬需要嚴格按照當地的風俗來走，很多地方都是燒香點蠟燭，祭拜天地，同時送葬隊伍人要多，敲鑼打鼓，還要放鞭炮。地區不一樣，習俗不一樣。

吉葬、建墓（多在山區山谷）的擇吉，既重補龍，又重扶山更重相主。主分仙命與福主，擇吉必須重視開山、動土、開線、立向、進金骸、安碑、放水、竣工、園墳、祭拜等，尤以進金骸、安碑擇吉為主。

兇葬（剛逝世）分為土葬與火葬二種，擇吉是有時間局限性的擇日，人剛死亡，仍有靈魂附體，擇吉時須重仙命、重主命祀主、火葬者以靈柩出門上車、以入爐點火為擇日要點，只求時辰吉利、平安壓倒一切為原則。土葬者亦重仙命，更重祭主命，重入葬山方吉利，無論土葬火葬均忌三喪、復喪、重喪。更忌五黃、力士、戊已都天三殺等大殺。

對公墓的造葬建墓（骨灰）擇日重在向為主，許多公墓都是預先平整的土地，有的已做好位置，擇吉均以向為主。因公墓是無龍脈可言的，無須補龍，以安碑立向為主挑日，入葬放骨灰的坐山為次，重相福主命，以相主喜用神參配進行擇吉。

奇門的陰宅日課跟陽宅類似

生死相生克

「生死相剋，悲劇迭出。」所說的不假。

生者，指活著的人，以死門坐宮天盤之星代之，死者，指己死亡的人，即所下葬的亡靈，以死門坐宮地盤之星代之。天盤星克地盤星，為生人剋死人，死者不寧。同樣，地盤星克天盤星，更慘，為死人克生人，生者難安。若天盤與地盤相生，則生者亡者相安無事。

死門不空亡

死門，是陰宅日課中的吉門，坐山臨死門是為吉不為兇。但坐山臨生門則為兇而不為吉·，生門落坐山絕不能用，總不能讓「鹹魚翻生。」坐山不得空亡，死門亦不得空亡。

坐山吉利

以坐山落宮為用神，要得開休死三吉門（陰宅日課生門為兇門），死門落宮天盤星為生人，地盤宮為死人，又以天盤奇儀為生人地盤奇儀為死人，相生比和為吉，相剋兇。

坐山不空亡

用神宮和死門落宮不能空，空則論兇，輕則破財、疾病，重則損丁、牢獄之災等，只要用神與死門落宮吉就是吉課。

坐山無四害

用神宮無兇格，無六儀擊刑，青龍逃走，白虎猖狂，朱雀逃江，大格等。

坐山不反伏吟

伏吟反吟都不好，一定要慎重。

很多奇門書也有關於預測祖墓的記載，以死門落宮的天盤星代表活人，地盤宮代表死人，天地相生吉，天地相剋兇，死門空亡更兇，有家破人亡之憂。奇門擇吉的核心，都是圍繞著天人感應這個要素進行的，例如建房，要突出人與宅的關係，葬祖要突出活人也死人的關係，出行要圍繞具體不同的人與目的地之間的關係。