今日立夏,進入南方火運,民間流傳的「夏九九」從何時開始數9?

今日立夏，進入南方火運，民間流傳的「夏九九」從何時開始數9?

一年四季中，春夏秋冬，各有所表，其中，春生、夏長、秋收、冬藏。

在每一年的24個節氣中，立夏是第7個節氣，也是立夏之後天地自然所交的第一個節。

從古人總結的民間24節氣歌中的「上半年6 2、1,相差不足一兩天」，可知，每一年立夏的交節時間範圍在，每年公曆的5月5日至5月7日左右。

今年，立夏的交節時間是5月5日。

當北鬥七星的鬥柄，鬥轉星移，指向《易經》東南「巽」卦方位時，太陽到達黃經45度，四月建巳。

歷史上，中國第一個朝代是「夏朝」。夏啟在建國471年後，被商湯滅掉。因此，中國人，稱自己為「華夏子孫」。許慎在《說文解字》就稱：夏，中國之人也。

「三皇五帝夏商周, 春秋戰國亂悠悠, 秦漢三國二晉收, 南北隋唐五代繼, 宋元明清皇朝休。」

「夏」，既指歷史上的一個朝代，又指一年中的農曆4至6月。

傳統民俗古籍《曆書》一書中談到：鬥指東南，維為立夏，萬物至此皆長大，故名「立夏」。

所謂：夏長，指的就是萬物經過春天仁和之氣的生發，到了夏天，氣溫明顯升高，炎熱的暑氣來臨，大自然就會進入萬物生長時期，農民也進入了農耕繁忙季節。

「華者，,花也，光燦也;夏者，大也，盛也！」

立夏中的「夏」，也有「盛大」之意。

在民間的傳統習俗文化中，留有了許多有名的歌謠，比如：「一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九看青柳，七九八九河開口，到了九九，遍地耕牛走」。

從上面的「冬九九」歌謠內容中， 我們可知，所描述的季節是夏天和春天。其中，從當年冬至日算起，直到第二年的3月11日或12日清明前後，方才結束冬的「九九寒天」。

有關勵志的格言中，古人常說：冬練三九，夏練三伏。是因為「三九」天和「三伏」天，是一年之中，最冷和最熱的季節。

冬天有「冬九九」，夏天有沒有「夏九九」呢？

查閱民俗資料，「源易緣」發現，「夏九九」雖然沒有「冬九九」那麼被人熟知，但在民間還真有這個說法在流傳。

比如：夏至入頭九，羽扇握在手； 二九一十八，脫冠著羅紗；三九二十七，出門汗欲滴； 四九三十六，卷席露天宿，五九四十五，炎秋似老虎； 六九五十四，乘涼進廟祠；七九六十三，床頭摸被單；八九七十二，子夜尋棉被。九九八十一，開櫃拿棉衣。

與「冬九九」代表的「冬春」節氣相反，「夏九九」代表的正是一年之中的夏天和秋天，形容的是立夏後，夏天酷暑的炎熱程度和立秋後，氣溫的逐漸下降。

那麼，一年之中的「夏九九」，又從什麼時候開始算起數「九」呢？

「夏九九」歌謠的第一句，就是「夏至入頭九，羽扇握在手」。可見，「夏九九」的數九時間，並非從立夏之日，而是從一年之中的「夏至」之日算起，也就是一年中的陽曆6月21日或22日開始，每九天「一九」，數到陽曆的9月10日或11日為止。

「夏九九」的「三九二十七，出門汗欲滴」，指的正是夏季中最炎熱的「三伏」天。而到了秋冬之節之際，就會出現「床頭摸被單，子夜尋棉被，開櫃拿棉衣」防寒措施。

可見，古人智慧總結出的「夏九九」和「冬九九」，都是自然現象與人類生活的生動展現。

夏季到來，古代帝王都會率文武百官，一律身穿朱色禮服，佩戴朱色玉佩，就連所乘的鑾駕、馬車等物也是朱紅色，來到南郊之地，舉行盛大的、隆重的「迎夏」祭祀儀式等習俗。

為何古人會選擇「朱紅色」，來到南郊？

這是因為，傳統文化《易經》中，東方為木，南方為火，西方為金，北方為水，中央為土。

傳統文化常識裡，「朱紅」、「大紅」也叫正紅，古代稱大紅為「絳」。

《易經》八卦中，代表五行火屬性的「離卦」，正是位於南方，代表的顏色是紅色或紫色。

《尚書洪範》一書中稱，五行火德「炎上」，"炎"指的是：焚燒，炎熱，光明之義。

《易經》八卦中的「離卦」，由一陰二陽組成，屬於陰性卦。

在五行的方位上，南方丙丁火，對應顏色為紅色、紫色。五味屬苦。

紅色，在民間象徵吉祥和喜慶。紅色，也代表光明和烈火，照耀四方。

《離》卦的《彖傳》說：「日月離乎天，百穀草木麗乎土，重明以麗乎一，乃化成天下。」

古人從日月與百穀草木推及人間，要「以雙重光明來附麗正道，如此可以教化造福天下百姓。

可見，從戰國末年起，古人就特別的重視「朱紅」色的迎夏儀式，表達了對國泰民安、五穀豐登的美好生活願望和祈求。

開卷有益，原創不易。

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參考資料：《傳統文化24節氣》、《易經》等；