印格成格之：用食傷與用煞食成格

有印而用傷食者，身強印旺，恐其太過，洩身以為秀氣。

這是印格成格的第二種形式，但要注意使用條件，最好是身強印旺，然後用食傷洩身，官方叫法稱之為「洩秀」。

如戊戌、乙卯、丙午、乙亥，李狀元命也，

李狀元的命局：月上乙卯，地支還有一個亥來合木，日元身坐午，典型的印旺身強，這個時候用戊去洩身，達到洩秀的目的。這裡有兩個細節需要我們了解，月上乙木本身是克戊土的，這就是所謂的「梟神奪食」，有人會說，這個乙木明明是正印，咋還叫梟神了，偏印才叫梟神的好不好。嚴格的說確實是正印，但照樣奪食，以兇論。在格局理論當中，不管是正印還是偏印，只要克了食傷為忌神，我們都可以稱之為「梟神奪食」。如果印不克食傷為吉，那麼就是偏印「梟神」我們都叫其為「印」。

梟神奪食一般（注意用詞是一般）有兩種情況，一個是月令是印，要用食傷洩身，如果印食並透，食傷受制的情況就是「梟神奪食」；還有一種情況是，月令是食神，立食神格，如果這個時候有印（不論正偏）克了食神，同樣也叫「梟神奪食」。

你會看到很多人講命理的時候，經常混用這個概念，常把「梟神奪食」放在嘴邊，實際上他們根本不知道這個詞的準確概念。

第二個細節，這個命局既然已經是「梟神奪食」了，為何還立印格用食傷，而且還成格了呢？

這裡有兩個原因：首先，涉及到結構問題，乙木的作用是先克戊土奪食，然後丙火出現化洩印星再生戊土，有點破而復成的意思。其次，要看大運的配合，丙辰丁巳戊午己未，大運配合的極好。但無論如何，原局還是有像，必然應事。年月「梟神奪食」一般為與母親的緣分淺，古文有，「梟神奪食，幼兒缺乳」的說法就是這個意思，但具體情況又分為：母親身體不好，嚴重的會早逝；出生後就離開母親，不在一起生活；雖然在一起，但真的吃不上母乳這三種情況。最後一種現實的意義不大了，現在好多孩子都吃奶粉。

這個斷語的應驗率極高，我的視頻當中曾經舉過幾個這樣的案例，大家務必牢記。

若印淺身輕，而用層層傷食，則寒貧之局矣。

雖然也是立印，也有食傷，貌似可以成格，但印淺，身輕，又層層食傷，即便架子立在那裡，依然是貧寒之造。

這裡我們要注意條件的構成，三者缺了誰都不會那麼慘，很多人看到前面的印淺身輕，而不論食傷輕重多寡，上來就套用《真詮》上說的「貧寒之局」，實際即便印淺身輕，如果食傷也輕，那麼多少還是可以成格的，只是層次不高，到不了貧寒的程度。

仔細想想，為何印用食傷會給出這樣的條件，實際道理很簡單，還是壓力差的問題，印主吸納，食傷主發洩。如果吸納的多（印重），發洩的少，那洩出來的必然是精華的東西，層次必然很高；相反，如果吸納的少，發洩多，這發洩出來的東西可能就是垃圾了，層次必然很差。這就好比一個老師，博士畢業出來教小學，那就是遊刃有餘，如果高中畢業非要教大學的課，那基本沒法聽了。

有用偏官者，偏官本非美物，藉其生印，不得已而用之。故必身重印輕，或身輕印重，有所不足，始為有情。

印格成立的第三種形式，印格用煞，《真詮》認為，偏官本來就不是美物，用它來生印也是一種不得已的辦法。而且命局本身一定要具備不足才可以使用：要麼是身強印弱，要麼是印強身弱，總之不可身印都強。

茅狀元命，己巳、癸酉、癸未、庚申，此身輕印重也。

馬參政命，壬寅、戊申、壬辰、壬寅，此身重印輕也。

舉了兩個案例，大家可以自行去分析研究。

若身印並重而用七煞，非孤則貧矣。

這句話的重點是後面這句：非孤則貧，《真詮》並沒有說貧賤之局，扣扣字眼，孤與貧是兩個區別很大的概念。孤有兩種解釋，一個是兄弟姐妹少，就自己一個；另一個解釋是不合群，與親友走動少、朋友少，但很顯然，孤不一定貧。

那為什麼會孤呢？這裡既有煞的原因，也有印的原因。先來說煞，煞生印，但印生誰不一定，如果只生日主，那煞還有可能克比劫。比劫就是兄弟姐妹，被七殺克則容易夭折或根不生不出來，這就是孤了。再就是印，印重的人本身性格就會孤僻，特別是偏印更為明顯。但話還是說回來，不一定貧，所以就會有身印並重用七煞而富甚至是貴的命局出現。那就是：

有用煞而兼帶傷食者，則用煞而有制，生身而有洩，不論身旺印重，皆為貴格。