或許是因為最近在寫「黃道十二宮」的時候，牽涉到了大量的關於星座的內容，一時興起，竟然又翻出那個最老版本的《聖鬥士星矢》的動畫片來看，看到其中那些原本熟悉而又陌生的星座「聖鬥士」，居然有種莫名的親切感！畢竟，那確實是一段難以忘懷的童年記憶。
在一直查閱資料和書寫的過程中，一些偶然的機會，我在不同的平臺上看到了幾位「自媒體作者」寫的關於「星座」的東西，雖然和我的內容大相逕庭，但是卻在很多知識點上給了我不少充實與啟發。其實，這也是我開始試著以這種成系列的方式進行寫作記錄的緣故！因為這樣，就總是能接觸到更多，更新，更有趣的知識點！然後，為了考證這些知識點的準確性，就又需要查閱更多的資料來驗證，這個過程，是一個相當美好而幸福的！所以，還是要感謝眾多願意將自己的知識點與大家分享的人們，這也是我們不斷充實的基礎和不斷完善自己知識構架的好機會！
在上一篇文章中，聊過了由「雙子座」而牽連出的一系列「大事件」，也說起了「特洛伊戰爭」的重要根源——「帕裡斯的裁決」。想了想，似乎忘記說了一點，那就是「帕裡斯」的名字字母Paris，正是法國首都「巴黎」的字母。作為世界上最負盛名的「時尚之都」，沒有任何一個城市能像巴黎一樣只能代表世界時尚的前沿，也沒有任何一個時尚或者奢侈品牌，能繞過這裡而聞名世界的，這種「特性」，似乎也和裁決三大女神的「帕裡斯」有幾分相似之處！又加上拼寫相同，就讓巴黎這個城市與「帕裡斯」看起來有著很多「合情合理」的關聯！
實際上，這兩者之間是沒有任何關係的。因為在歷史上，「巴黎」這個稱呼是在公元5世紀，由日耳曼人的一支「法蘭克人」正式命名的。在此之前，這個地兒叫「盧泰西亞」，而「巴黎」這個名字的來源就是在這個區域內所建立的第一個村莊就叫做「巴黎西」（Les Parisii），還是羅馬時代，作為徵服者的「羅馬人」將這個城市正式命名為了「巴黎西」。關於這些，是和歐洲歷史有關，在本文中就不多言了。
「雙子宮」之後，緊接著就是「黃道十二宮」的第四宮——「巨蟹宮」。剛好，我在前兩天剛剛看到「巨蟹座的黃金聖鬥士」「迪斯馬斯克」受教皇指派，前往五老峰試圖刺殺「童虎」和「紫龍」師徒的情節。當時，「紫龍」試圖與「迪斯馬斯克」硬碰硬，然而，「迪斯馬斯克」使出了殺招「積屍氣冥界波」，險些要了「紫龍」的性命。索性，咱們就從這「巨蟹座聖鬥士」的殺招「積屍氣」聊起吧。
這個就不得不再提一下《聖鬥士星矢》漫畫的作者「車田正美」了，在之前的文章中就說起過，他在「聖鬥士」漫畫中，不僅極其巧妙的將「北歐神話」和「希臘/羅馬神話」甚至羅馬「教廷文化」不停的交匯融合，更是在漫畫中融合了眾多的「中國風」！其實這個也很好解釋，因為本身中國文化，尤其是漢唐文化對於日本的文化就影響非常之深，所以在「車田正美」的漫畫中，很多內容都融合進了許多非常「純正」的中國文化，比如「紫龍」和「春麗」的服飾，就是典型的中國「清代」以及「民國」造型。而「巨蟹座」聖鬥士的那個絕招「積屍氣」，同樣也是源自我國的傳統文化——古老的天文曆法中的「二十八星宿」。
「巨蟹星座」，如果對照「二十八星宿」的話，所對應的就是「南方朱雀」中的「鬼金羊」和「柳土獐」。而這個「積屍氣」，就是「鬼金羊」中的「鬼宿星雲」！從天文上來說，「巨蟹座」在「黃道十二星座」中的亮度是最低的，而很重要的原因就是因為這個「鬼宿星團」，它的那種朦朧暗淡的特性，也讓當時的人們將其與陰森的「屍氣」聯繫在了一起，於是便有了「積屍氣」的說法。這當然是和什麼「陰曹地府」是沒有任何關聯的，但古人對於一些不明就裡的現象，在找不到合理解釋的時候，就與之和那些感官上接近的神話傳說相聯繫，也是種常態。由於這個屬於我們國家的傳說，為了不喧賓奪主，就不多聊了。
還是說「巨蟹」吧。在講它的「星座」神話之前，我倒是想和大家聊一個非常有趣的問題，那就是「巨蟹座」就是什麼生物？這個問題一出，我想絕大多數人都會很奇怪為什麼會有這樣一個「白痴」的問題，「巨蟹」當然就是一隻「巨大的螃蟹」唄。當然了，這個一個螃蟹八條腿的形象自然是深入人心了，然而，在西方的天文學史上，還有一種延續了將近10個世紀的說法，就是說「巨蟹座」的這隻「巨蟹」，其實並不是一隻螃蟹，而是一隻學名叫做「鰲蝦」的生物！如果你對這個名字有些陌生的話，那我們就看一下下面的這張圖——德國歷史上最偉大的畫家之一「丟勒」的「木刻天宮圖」中的「北半球星象圖」！
在圖的左側，能清楚的看「雙子座」與「獅子座」之間夾著的那個，就是「巨蟹座」！那麼......它的這個形象似乎，怎麼就不太像個「巨蟹」，倒像是一隻——「小龍蝦」（學名「克氏原螯蝦」）！這個圖我想應該並沒有太多人看過，所以恐怕所有6月21日到7月22日出生的人們要哭了！啥情況呀？原本好好的「大閘蟹」，咋一下子都變成「麻小」了？直溜溜降檔呀！其實這個原因呀，並不難解釋！就是由於咱們的語言太過博大精深，而西方的語言以及文字體系相對而言的詞彙量有沒有那麼大，於是，就導致了在某些環境下，一個同樣的單詞有不同的含義！這個「巨蟹」與「小龍蝦」，就是如此！
「丟勒」的這幅木刻畫，其內容與參照來自公元九世紀的阿拉伯佔星學家「阿爾布馬扎」的描述，他最擅長的就是研究古希臘的「佔星術」。其學術成就對於經歷了「黑暗中世紀」重創的歐洲「佔星術」而言，直接成為了西方天文佔星文化中最重要的一種「參照」與「傳承」。從十二世紀起，「阿爾布馬扎」的著作逐漸被翻譯為拉丁文，其中就有一本著作中，將「巨蟹星座」的樣子形容成了一隻「鰲蝦」。因為在古希臘文，尤其是在羅馬將古希臘文翻譯為拉丁文的過程中，有些詞彙就同時有了兩個含義，就比如他們把「巨蟹」形容為帶有「鰲鉗」的動物，「巨蟹」有，「鰲蝦」有，「小龍蝦」也有！
同時，在「拉丁語系」，以及在法語中，「淡水鰲蝦」與「巨蟹座」就是同一個詞！而且在十七世紀波蘭的著名天文學家「赫維琉斯」著名的歐洲古典星圖《赫維琉斯星圖》中，裡面的「巨蟹座」也被直接畫成了「鰲蝦」的模樣！原因也是在波蘭語中，「蟹」與「鰲蝦」就是同一個單詞！這個「赫維琉斯」可是一個天文學的天才，經他肉眼觀測親手畫出來的星象圖，精度極高，也是後世很多許多星圖的範本！也正因如此，在很長一段時間裡，西方天文學，尤其是在星象圖上對於「巨蟹座」的形象，就一直有著「鰲蝦」的一種觀點！當然，這也只是出現這種學說的其中一個原因，還有例如各種地域的生物物種差異以及在文獻資料的流傳過程中，著書者的繪畫功底等緣故。總之，這個「小龍蝦」的說法，還當真流行了許多年！而且，在當年，「鰲蝦」也遠沒有像現在那麼「受歡迎」！
有趣的是，儘管在西方天文學中存在過「巨蟹座」造型上的「爭議」，但是在我們國家，卻始終保持著它原本應有的形象。在公元前四世紀，亞歷山大大帝東徵，直接打到了「小亞細亞」和「兩河流域」，使得東西方文化第一次「被迫」的進行了「激情碰撞」！在那時，西方的「佔星學」傳到了印度，後又隨著佛教傳入了中國。在隋朝我國最早期的佛經「漢化版」《大成大方等日藏經》中就曾有記載：「此四月時，蟹神主當其月。」這一聽起來就是非常「漢化」的翻譯，但其含義不正是在說「巨蟹座」嗎？眾所周知，在正常情況下，我國的「農曆」通常會比西方「格里高利曆法」，也就是現在的公曆晚上一個月到一個半月，所以這裡的「四月時」，不恰好就是公曆中的五、六月份？
再者，由於我們漢字的包羅萬象、博大精深，幾乎就不存在需要用同一個「名詞」詞彙來表述兩種不同物體的必要！所以，這個「蟹」，就很明確的傳達了「巨蟹座」的真實身份。況且，作為世界上最早開始「食」用蟹的民族，又怎麼會將兩種截然不同的美食混為一談！在《周禮》中就曾記載過「天子四時膳食」中便有「青州之蟹胥」！「蟹胥」就是一種經過精心製作的「蟹醬」，用來在烹製食品時調味！不用吃過，就那麼一想，就能感受到那種「鮮香撲鼻」的味道來！到了宋代，由於文化昌盛，是我國對於西方「佔星術」研究和傳播的一個高峰期，有一位熱愛「螃蟹」的文人（閒人）傅肱，他就寫了一篇曾經被「魯迅」先生通篇抄錄的，專門以螃蟹為核心，也是世界上第一部專門寫螃蟹的書——《蟹譜》。
這部《蟹譜》（隨後還有人續寫《蟹略》），詳盡的記錄了在當時所能收錄到的關於「蟹」的內容，不僅有各種「蟹」的品種、外觀和習性，以及生活的區域，如何養殖和捕撈等等，更重要的還有各個不同的地域，尤其是江浙地區對於烹製「蟹」的方法。可見一個「有文化的吃貨」任性起來都能做出什麼事兒來！在後世清乾隆年間大才子袁枚的「天下吃貨第一著作」《隨園食單》中，關於蟹的烹飪方法，有不少都與《蟹譜》有關！想想，當下臨近中秋，正是「蟹肥膏滿」的日子......其實我想說的「重點」是，在《蟹譜》中，還有專門關於西方天文「佔星學」的分類，裡面明確的記下：「十二星宮有巨蟹焉」！所以，真正的學（chi）者（huo）是不會將「蟹」與「鰲蝦」混為一談的，因為起碼這兩者之間的......「味道」大有不同！
說到這裡，還有個挺有意思的東西想和大家分享，那就是在宋代，尤其是南宋開始，我國對於西方「佔星學」的研究，或者說是一種「喜好」逐漸在上流社會中盛行。漸漸的，與「佔星」相關的內容也與我們的傳統神話相結合。由於本身西方的「黃道十二宮」與我國的「二十八星宿」從天文學上就有很多重合之處，所以這種結合就幾乎沒有什麼太大的障礙！在元朝，儘管中原文明被摧毀殆盡，可在南方，文化傳承依舊興盛，再加上蒙古在後期被穆斯林和藏傳佛教影響頗深，而那兩個宗教中關於西方「佔星學」的內容也是相當之多，於是這種源於西方的「黃道十二宮」反而在我國越加流行！在明代，「黃道十二宮」已經被漢化成了「十二宮神君」！那十二個「星座」，也都被冠以「神君」稱號！而「巨蟹宮神君」，就是一個抱著「大螃蟹」的畫卷形象！
東拉西扯了大半天，終於得回歸正題說說這「巨蟹座」了！
其實有關「巨蟹座」的由來，會很容易讓人感到與另外一個星座的來歷相似。在「希臘神話」中，一隻在深海中的大螃蟹，被天后「赫拉」召喚，去試圖阻止大英雄「赫拉克勒斯」殺掉「九頭蛇」。然而，任你有大夾子又怎麼會是「赫拉克勒斯」的對手，結果，就被大英雄一腳踩死了！「赫拉」感到這隻大螃蟹「英勇就義」死的壯烈，便把它升上天際，化為了「巨蟹座」！沒錯，就是這麼簡單！這個傳說看起來似乎和「天蠍座」的有那麼一點類似，但又遠不如「天蠍」那麼「悲壯」，甚至是有些「龍套」的感覺！那麼就是因為它是天后「赫拉」的「馬仔」就可以被升上天際了嗎？其實也沒什麼，你想幫著「宙斯」泡妞的「金牛」和「天鵝」不也一樣化為了星座嗎？但事實上，「巨蟹」被排進「黃道十二宮」，還是有更加深層的意義的！
因為在古希臘，螃蟹在一定程度上是有著「重生」和代表「心靈」的象徵！這源於地中海文明對於水的崇拜，而古西方的「佔星術」，據說應該發源於「蘇美爾文明」，那是個現在可知的最早的人類文明，在他們的記載中，「星圖」中「巨蟹座」對應的就應該是一隻「龜」。而之後的很多深受海洋文明影響的區域裡，水生神話創世的傳說層出不窮，在這些傳說中，螃蟹則是作為一個很特別的存在。具體的內容由於牽涉到很多宗教內容，以及希臘文明與周邊文明的互動關聯，其信息量之大，我看過之後也有些雲裡霧裡，本著我不懂的我不說的原則，而且與本文的主題關聯並不緊密，就不在這裡過多敘述。
由於在「希臘/羅馬神話傳說」中，關於「巨蟹座」的傳說並沒有太多的直接內容，但是，它卻是一個重要英雄人物——「赫拉克勒斯」事跡的配角，所以，在下一篇文章裡，我們以「巨蟹座」為引子，索性就來講講在「希臘神話傳說」中非常著名的一個章節「赫拉克勒斯的十二功業」！