四柱八字的基礎知識裡，五行可以說是重中之重。關於五行的特徵與搭配都有哪些？今天我來為大家講解一下。首先先說說五行它們各自所具備的特徵特性都是什麼？
木：具有生發，條達的特性。火：具有炎熱，向上的特性。土：具有長養，化育的特性。金：具有清靜，收殺的特性。水：具有寒冷，向下的特性。
五行搭配五方；
東、南、西、北、中合稱五方。《周禮》中有「五方之民，言語不通，嗜欲不同」，可見五方的概念於殷商時期就已經產生了。五方的定為稱為五位，五行與五位是如何配置的呢？
按伯陽父的土雜以金木水火土的觀點，土居中央，其四方是東方木、南方火、西方金、北方水、。按照《黃帝內經》的說法：東方生風，風生木；南方生熱，熱生火；中央生溼，溼生土；西方生燥，燥生金；北方生寒，寒生水。
這裡部分反映了中國大陸氣候的特點，也就是東邊多海風，南方暑熱，中部黃河長江兩大流域溫溼，西部乾燥少雨，北方是寒區。在人身上和四周，到處存在著與五行搭配的五方、五位。
五行和五色的搭配；
五色即青黃赤白黑，把這五種顏色作為元色，起源也早。《尚書》中有記載：「以五採彰施於五色，作服汝明。」依照《黃帝內經》，五行與五色的搭配關係是：東方木，在色為蒼；南方火，在色為赤；中央土，在色為黃，西方金，在色為白，北方為水，在色為黑。
早就有人指出，五行之配五色，是參照土壤分布得來的。古代都城所在地的陝西與河南是黃土區域，南方有紅色土壤，北方有黑色灰化土，都很明顯，西方有鹽鹼土，
乾燥時土面呈白色，西北大面積的沙丘、灰鈣土、漠鈣土等顏色也較淺，東方則溼潤時土呈現青灰色，也許古代創建五色方位時。是參照實際土色分布的。
五行搭配五味；
五味即鹹苦酸辛甘。五味與萁子當年所說的「潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，土配甘。」五味尚可進一步延伸，《周禮·天宮·疾醫》中說：「以五味五穀五藥養其病。」
所說的五味是指醋、酒、飴蜜、姜、鹽。醋則酸，酒則苦，飴蜜即甘也，姜即辛也，鹽即鹹也。這樣，幾種基本生活用品因其味被納入五行系統了。所以說五藥是指草、木、蟲、食、谷，它們也因之被納入五行。從五味出發，中醫提出了對食物的五禁；肝病禁辛，心病禁鹹，脾病禁酸，腎病禁甘，肺病禁苦。
五行搭配五音；
五音即古樂五聲音階的五個階名：宮、商、角、徵、羽。又稱五聲。早在《尚書》中便提到了「六律五聲八音」，《左傳》中亦有「章為五聲」句。「土為官，金為商，木為角，火為徵，水為羽」。《左傳春秋》說：「七音六律以奉五聲」
五行搭配五星；
五星即金、木、水、火、土五大行星，也作五耀，五緯。《史記·天官書》云：「天有五星，地有五行。」漢代劉向的《說苑·辨物》稱木星為歲星，火星為熒惑，土星為鎮星，金星為太白，木星為辰星。《漢書·律曆志》中說：「水合於辰星，火合於熒惑，金合於太白，木合於歲星，土合於鎮星。」這是五行與五星的配合
五行搭配五徵；
五徵指的是雨、暘、燠、寒、風五種自然現象。雨以潤物，暘以乾物，燠以長物，寒以成物，風以動物。古人把這五種自然現象是否正常附合為統治者施政得失的徵兆。
五行搭配五藏；
五藏即五臟，脾、肺、腎、肝、心。它們與五行的對應關係是通過五味聯繫的，恰如《管子·水地》所說：「五味者何？日五藏。酸主脾，鹹主肺，辛主腎，苦主肝，甘主心。」
五藏勞損稱「五勞」。肝風，心風，脾風，肺風，腎風合成「五風」等等，《黃帝內經》稱木、火、土、金、水為地五行，風、熱、溼、燥、寒為天五行，地五行依次前一個生後一個，每一個隔一相剋。由於五藏分別屬於五行，於是有了抑木扶土，滋水涵木等一系列方法並以目、舌、唇、鼻、耳分別為五藏之官。
把零星的認識組成了一個有機的整體，建立了人體模式，可見我們人體的每一個部分，包括我們生活的方方面面，都和五行發生著關係，都被納入五行這個大系統之中，我們被五行所「包圍」著的說法，雖然有點誇張，但卻是事實，只不過沒有被認識到罷了。
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