《易經》乾卦究竟講了什麼內容?細讀經文探索作者本意

2021-01-08 國學新知堂

導語:從這一節開始,我們將展開對《易經》一書的實質性閱讀。為了便於大家理解,我先對六爻乾、坤、震、兌、離、坎、艮、巽八卦的卦象及經文做出解讀,同時也要解決這樣一個問題:傳統易學宣稱,他們所講的道理均出自《易經》。如果這一論斷正確,那麼經文中必然能找到八卦象八物說的證據。所以,我們要考察傳統易學的言論是否與古經文內容相關?

一、《易經》一書的內容主要包含哪些內容

在具體閱讀古經文內容之前,我們先要了解一下《易經》一書究竟包含了哪些內容。古本《周易》並不包含後世稱為《易傳》或十翼的那部分內容,古經書只包含六十四幅卦象與卦象的文字說明兩個部分。

《易經》一書的主要內容

卦象是由六個爻組成的符號。卦象的文字說明主要包括卦名、卦辭和爻辭三個部分。卦名是卦象符號的名稱。卦辭說明佔卜該卦所需祭祀規格的大小,以及該卦象總體的象徵意義或吉兇屬性。爻辭解釋爻象的意義,論斷爻象的吉兇休咎屬性。

所以,《易經》內容的主體是卦象,是符號。經文是對卦象、爻象進行解釋、說明的文字,居於從屬性地位。為什麼要強調這一點?是為了說明這樣一個問題,理解卦象是理解經文文字內容的重要基礎。這也是我們在前面利用幾節的篇幅來講解卦象符號的起源及其意義的原因。

經文不是獨立的內容,它服務於解釋、說明卦象和爻象的目的。所以,看不懂不卦象,不了解這些符號所代表的意義,就難以了解經文敘述的意圖。一般來說,六爻卦的意義是從初象到終象的變易。八卦符號的意義是由四氣四象陰陽學說賦予二爻四象卦的意義引申而來。爻象的意義與它的陰陽屬性和它處於卦象的位置有關。

相關焦點

  • 如何理解乾卦與坤卦的意義
    當我們試圖解讀《周易》經文的內容時,有人會說只從經文字面的意義去理解是形而下了。我不明白形而上又該是怎樣的研究方法。我認為既然說是易學,那自然就要與《易經》的具體內容有關,經文的內容究竟是講什麼都不能搞清楚,何來易理呢?千百年來《易經》在學者們的心目中近乎神聖一般的存在,但一個不能不接受的現實是沒有哪些一家能夠將它的內容講清楚。
  • 周易譯註|乾卦第一
    乾卦是由六個陽爻組成的符號,我們認為它是由兩個三爻乾卦上下相疊而成的。看到乾卦符號,我們首先要追問的問題是,這個符號究竟有什麼寓義?它為什麼取乾這個名字?乾字的本義又是什麼呢?多數學者以乾作天解,認為它代表一切最具陽剛性質的事物。李鏡池則從聞一多,認為乾指北鬥星,並認為乾卦與古代星象觀測有關。但通觀本卦經文,並不能發現支持上述結論的證據。
  • 好書推薦︰《周易探源》學習《易經》的好助手
    《易經》難讀在於其內容的特殊形式,六個爻組成的卦象符號,以及極精煉的經文文字。語言文字不成系統,卦辭爻辭之間,沒有明顯的邏輯關聯,讀過卻難以把握其中心思想。卦象符號的意義捉摸不透,經文文句又不知所云,這就是《易經》難讀之處。
  • 《易經》中「乾卦」,乾是什麼意思,乾卦有哪些講究?
    孔子解釋說,乾就是健的意思,健之義生於上出,所以乾卦卦象是天,特性是強健,天行健,君子以自強不息。乾卦乾卦為六十四卦之首,全陽為乾、全陰為坤,乾卦大象是健,剛健中正之意。最近幾年,健身風靡,很多人都追求一身腱子肉,認為這就叫健康,其實,這就違背了乾的本意,因為很多人為了追求外在的肌肉,不用科學方法健身,反而搞得一身傷病,這不叫健,只是外表的剛強,而古代聖賢早就告訴我們,過剛易折的道理。所以乾卦所說的健,要求不但有剛強的外表,還要有持久的戰鬥力,這才能真正達到「自強不息」。卦辭乾卦卦辭曰:元亨利貞。
  • 《易經》乾卦三爻告訴了我們什麼?
    易經乾卦九三爻:君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎。我們知道古代是沒有標點的,具體怎麼加標點也都不一樣,所以小編就按照自己的理解加了。首先這句話我們遇到的第一個問題一定是,君子終日乾乾。知道「乾乾」是什麼意思這句話就很好理解了。
  • (自然)取象法:解讀《易經》的奧秘(第一卦)乾卦
    象形文 金文 隸書 楷書等等文體 難免傳抄之中,用字代替不具備完整的本意。第二,秦統一中國,進行文字統一,易經在民間流傳,傳抄和文字統一之後的意思是否還是一樣?又難免出現各種差錯.第三,世人給易經總披上華麗的外衣,用現在的思維去理解易經,必然有時空思維差異。應該將思維穿越時空,返回到2000年前,先民們生活場景,結合自然去理解易經本意。那麼先從乾卦的幾大象徵含義對乾卦進行理解。
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    龍在乾卦中是陽氣的象徵,龍戰於野描繪的是陰陽交爭。龍爭戰於野,因身體受傷而流出了玄黃色的血液。上六是陰實有形之物,所以以龍血為喻。我們為什麼要研究《易經》,其中一個最主要的目標就是要搞清楚經文究竟在講什麼內容。經書擺在那裡,就是一個客觀的東西。可是,為什麼相同的文字讓一百個人去讀,就會產生出一百種解釋。分歧之多,分歧之大實在讓人吃驚。是什麼原因導致了這一現象呢?
  • 《易經》與《易傳》的關係
    通行本的《周易》分成《易經》和《易傳》兩個部分,這兩部分內容成書的年代不一,反映的思想也不一致。《易經》的經文部分大約成書於周初,相傳為文王所作。《易傳》又稱十翼,大約是春秋戰國時期的作品,相傳為孔子所作。《易傳》宣稱是解釋經文內容的,歷代研究易學的學者也多守以經解傳的成例。
  • 《易經》六十四卦的原理和命名法則,讀懂卦象與經文的重要基礎
    導讀:這一節的內容很重要,它揭示了《易經》卦象的意義和命名法則,是我們讀懂《易經》一書的重要基礎。六十四幅卦象,代表意義不同,名稱不同,經文各異,但卻存在著規律性的內容。比如,卦象的意義如何定義,卦象的名字是如何命名的,卦辭、爻辭如何解釋卦象、爻象,如何論斷吉兇休咎,都包含著統一性的法則,掌握了這些規律,讀懂《易經》並不難。上一節講了八卦的來歷及其意義,現在我們就可以來探索《易經》六十四卦的奧秘了。一、 六十四卦的繪製方法翻開《易經》,我們不難發現,《易經》裡面的卦象都是由六個爻組成的。
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    另一面,人們卻不敢肯定這書裡面究竟講了什麼內容。試問,從一個尚未被讀懂的內容裡如何引申出宇宙間最最深刻的道理呢。原來,宣稱《易經》包含宇宙最深刻道理只是學者們一廂情願的想法,而且這些想法從未得到過經文內容本身的支持。舉一個簡單的例子,傳統易學宣稱,《周易》乾卦代表天,但是乾卦的卦辭和爻辭裡卻沒有一個字講到天。那麼我們就要問了,乾代表天的結論是從哪裡來的呢?
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    今人將《易經》和《周易》混為一談,其實並不準確。《周禮》載:易有三法,曰連山、曰歸藏、曰周易。我們今天看到的《易經》經文,實際上原本屬於古天文學中歸藏易的範疇。所謂歸藏易,即是以周天星宿作為參考坐標觀測日地(陽陰)運動、根據星宿出現(歸)和隱藏(藏)來判斷季節變化以及天氣晴雨好壞(吉兇)規律的一種方法。
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    開篇之前先問各位兩個問題:乾卦究竟代表了什麼?「九五之尊」真就只是指乾卦的九五爻?  正式講解之前,我們先把乾卦的卦畫以及乾卦在書中的表達,以圖片的形式展示給各位。
  • 《易經雜說》: 乾卦 · 彖辭、文言
    中國文化不來這一套,但也不是唯物的,也非唯心的,這個功能無以名之,我們就畫一個符號來表示,這符號叫作乾,它包括了唯心、唯物,也包括了上帝、鬼神、菩薩、佛,已經脫離了宗教的色彩,脫離了玄學的色彩,是科學的哲學。何以知道孔子研究《易經》,是說乾卦代表宇宙萬物的本體?
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    聽人說易經好學也好,難學也罷,都要自己去試讀才知道,別聽信別人的言論,每個人的理解程度不同,有興趣才能學進去。那麼這部上古奇書,究竟經歷哪些內容?為什麼古今的人都為之著迷?(1)易經的佔卜很多人對易經感興趣,人們認為《易經》就是一本算卦的書,而人們一提起算卦,就來了興趣。
  • 解讀《易經》乾卦的奧秘,元亨利貞的各個階段,讀懂就是高人!
    大家好,我是國學大觀園,今天由我帶領大家,對易經的每一卦每一爻進行深入的解析,並配以古代和現代的雙重佔卜卦例,旨在能夠使得大家更好的學習易經這部奇書。龍古代傳說中,講龍生了九個兒子,剛開始不成龍。乾卦的六個爻展現的就是要成為龍的基本條件。
  • 《易經》:想要事業有成,務必讀懂「乾卦」!
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  • 楚泠講易經之第二卦坤為地
    你所不知道的易經的科學第六講在上一講中,我們學習了乾為天卦的卦象和卦意。卦中原文用了一條龍來比喻整個卦象。而在上一講之後有人問我,這條龍真的只能用時間線來表示嗎?能否把六爻當做六種狀態來看呢?這個當然是可以的,而且《乾為天》這一掛的龍也不一定非得比喻一個人,同時還可以看作是事,或者是一個物品,也可以當做一個公司。
  • 《周易全解》之乾卦(四)
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