原標題：奉賢| 南橋、奉城......古老的奉賢大地上，老集鎮究竟有多少？
一說起奉賢區，可能很多人會想起南橋鎮、奉城鎮之類的知名地名，但是你知道嗎，除了這兩個鎮之外，早在清雍正年間設立奉賢縣之前，這片土地上已經有眾多自古就形成的極富江南濱海地區特色的地名，且大多留傳至今。今天，圖溯上海為大家精心編選了27個老集鎮和習稱地名，通過她們各自的發展歷程和趣聞，來窺看奉賢區的人文歷史。
西渡
20世紀80年代西渡車輛輪渡站
位於滬杭公路黃浦江渡口，是本區北境咽喉。原名敏航渡。據記載有「秦皇馳道，秦時觀海而築，南起柘林，北達嘉定，中絕黃浦處設敏航渡以濟之，來往繁劇，率至留滯」。橫涇港東，原亦有渡口，稱為東渡口，與浦北春申閣遙望（1958年停運）。該地原系南匯縣插花地帶。滬閔南柘公路修築之前，渡口葦塘連片，戶少人稀。1933年後，滬閔南柘長途汽車運輸公司在客渡東側建造車輛輪渡並設置汽車站，漸成市集。1949年後，西渡的交通、運輸、建材、倉儲業不斷發展，已形成沿浦狹長的工業地帶。
蕭塘
20世紀80年代蕭塘中街
位於區境西北部，曾為蕭塘鄉、西渡鎮人民政府機關駐地。曾稱秦塘，又名蕭溪。相傳春秋戰國時，有學識淵博的蕭姓學者，避亂隱居於此，在塘西農村中教授學生。幾年後，人才輩出，慕名求學者絡繹不絕，漸成市集。後人為紀念他，故取名蕭塘。秦始皇南巡時，改稱秦塘。明代稱鎮。清代中葉商業繁盛。每年農曆十月初一至初三是傳統地方節，至期各方商賈雲集，熱鬧非常。
鄔家橋
20世紀90年代鄔橋匯中路舊貌
地處區境西北部之主要集鎮，距黃浦江2公裡。光緒《重修奉賢縣誌》載：「鄔家橋即匯安橋」。明代中期，已成為當地棉花貿易的集散地。清末民初，裡人與蘇、浙、皖人士共謀經商。近臨浦江，商船易集，貨物輻輳，商貿活躍，商業、手工業和交通運輸業日趨昌盛，各業興隆。集鎮呈窄長形，南北長1.5公裡，原傍老沙港兩側，匯安橋跨鎮中，連東西兩街。港西鎮中橫貫東西小市河1條（民國初填廢），形成河南、河北和河東三街，河北街為商業鬧市。1958年沙港疏浚改道，鎮傍新沙港西側。現河南、河北合為一街，並新建南北街為商業區，呈丁字形。
莊家行
20世紀70年代莊行東街古韻至今猶存
莊家行，現簡稱為莊行，位於區境西部。元代，莊行東市捎一帶有盛姓族聚，故曰盛家厙。明代初，有南橋之東北莊氏遷入，開設花米行。莊家行也由此而得名。明嘉靖二年（1523年），工部郎中林文沛開浚南橋塘後，店鋪興盛，集鎮逐漸形成。清乾隆年間，鎮市繁榮，居民稠密。莊行鎮市場起始以花米行出名。到抗戰期間，花米行發展到24爿之多。鎮狹長，呈帶形，東西一條街延綿1.56公裡，有混堂弄、油車弄、名園弄、露胥堂弄、四德堂弄、丁字街、石皮弄、小河灘等，南橋塘市河貫穿莊行鎮。1980年起，剖老街腹部建南北新街。西街東段為老街熱鬧區，南北新街為新興商業區。該鎮有著光榮的革命鬥爭歷史。1929年春，莊行農民暴動震驚了國民黨反動當局。
潘店（潘墊）
今日潘墊村牌樓
潘墊俗呼潘店，位於區境西部，茜舍塘畔，冷涇西側，距莊行鎮3公裡。唐朝末年，這裡已有潘姓居住，形成村落。據清光緒《重修奉賢縣誌》載，五代十國時，前蜀潘葛丞相及其妻李氏墓葬於潘店之東。原鎮東西、南北大街，店鋪、油坊、茶館、貨攤處處皆是。東與西兩爿典當，生意興隆，由唐氏開設。鎮內，廟宇頗多，香燭甚旺，東有茜舍廟、西有關帝廟、北有靜心庵、鎮中紅蓮寺，規模為最大。清乾隆年間，由於紅蓮寺僧侶在佛前裝設機關，奸擄進香美女，被松江白鵲寺禪師發現，一把火燒毀，有名「火燒紅蓮寺」傳至今日。到鹹豐十一年（1861年），潘墊再次被毀。抗日戰爭時期，已十分敗落，悽悽涼涼。現潘墊老鎮廢除，與農村連成一片，形成了新的農村集鎮，為「花米莊行」風景區核心所在地。
常興廟
位於區境西部，距莊行集鎮4公裡。晉初，文學家陸機、陸雲兩兄弟出生於松江之北機山下的華亭谷平原村，後陸氏家族向華亭東南部遷徙，常興廟一帶就有陸姓居住。明代，金氏密集於此，集成南北兩大金家宅，清乾隆三十四年（1769年），為便於南北交通，修建永秀橋。道光十年（1830年），這裡已初具小鎮規模，並日趨繁榮。鎮中常興廟，建於清道光二十年（1840年），單層重簷結構，廟旁古木參天。抗日戰爭時期，市場衰落。至1945年，常興廟小鎮已經破敗。今兩堍石建永秀橋尚在。
法華橋
法華橋近貌
位於本區西南部。南距胡橋集鎮約3公裡。歷史悠久。法華禪院建於宋代，元至正廿二年（1362年）於鎮東側建升真道院。明天啟年間建法華橋（又名環龍橋），橋身橫跨下橫涇，清乾隆元年維修。清代至民國年間，法華寺香火旺盛，每逢廟會，鄉人云集，熱鬧非凡。清末民初，法華鎮有南北大街，市中心與東西街交叉成丁字形，商賈眾多，市面昌盛。午后街上人群熙攘，店員售貨應接不暇，工商業繁榮。鎮有東西一條大街，長750米左右。現為村集，存有古井一口、石碑一方。
迎龍廟
迎龍廟老鎮遺存——迎龍村老宅
位於本區西南部，在胡橋集鎮西2公裡，鎮跨上橫涇南北兩岸。迎龍廟廟宇建於明崇禎年間，系曹家駒建，香火旺盛，鄉民陸續集居，逐漸成鎮，以廟得名。抗戰前夕，堪稱鼎盛時期，市面超過法華鎮，河中木排長達裡餘，每日午、夜兩市，尤以夜市為盛。1938年1月，日寇來鎮騷擾，縱火焚燒迎龍廟鎮，大部店鋪，付之一炬，從此該鎮一蹶不振。現為居民村落。
胡家橋
胡橋老街現狀
簡稱胡橋，位於區境西南部，地處古岡身西側，成陸年代較早。晉朝起，奉賢西部沿海地區居民漸趨稠密。唐代，於姓在胡橋定居後建塔，塔毀建廟名於塔廟。宋代，浙江金華胡姓氏族移居胡橋，明代曾建一石橋，橋址在鎮老街西石皮弄得意樓茶館南面，跨上橫涇，橋名胡家橋，鎮名由此而得。清代，胡橋鎮稍有發展，曾設官辦蒙學所。清末民初，鎮上工商業戶已不下50家。民國初期，胡橋鎮人吳仲華在鎮西河南開設發電廠，以直流電機夜晚發電，供商店夜市及路燈照明之用。日寇入侵後，人心惶惶，工商業頓挫受抑，間有閉門停業者，故市容一度蕭條。舊鎮呈窄長形，東傍沙港，西至典當橋西堍，老街原為商業區。1981年闢築新街，成為現今商業中心。胡橋集市貿易市場交易活躍，沿海特產海鮮較多，市場繁榮。
孫家橋
孫家橋鎮又名孫橋，位於本區西南部，在胡橋鎮直東2公裡，鎮成一條街。元至正十四年（1354年）於孫家橋鎮建莫蘇庵。明洪武六年（1374年）於庵前建莫蘇庵橋。鎮東永安橋為明萬曆年間所建，清康熙六十年（1721年）重建，現存平橋。清代，孫家橋鎮秀才馬光裘著有詩文《長笛書樓集》9卷。其子馬祖臨天資聰明，13歲中秀才，乾隆甲寅（1794年）中舉，歷任山東濰陽壽張知縣、德州知州，官居五品。孫家橋由馬姓後裔興業開店，遂成鎮。解放前夕，市容蕭條。1969年開闢新胡機耕路後，孫橋遂成僻角。
柘林
清光緒年間柘林城圖
位於杭州灣畔，上海市正南，區境西南部。鎮因古時其地接連柘山，山上柘樹成林，故名。唐鹹通六年（865年），蔡贊在柘林建造方廣寺。此時起，柘林聚成村落漸成集市，至北宋元豐年間（1078—1085年），柘林始設專理鹽務機構，名曰袁部場。明嘉靖三十四年（1555年），曾被倭寇佔據，作為侵擾東南沿海「根據地」。倭患平息後，於嘉靖三十六年始築柘林城堡。嗣後，柘林便為海陸要衝，成了歷代兵家必爭之地。清同治元年，太平軍和英法聯軍洋槍隊激戰於柘林。敵軍入城，大肆搶掠後縱火焚毀全鎮房屋，百姓殉難，存者無幾，古鎮柘林從此衰落。後在西門1裡外又逐漸形成了現在的柘林鎮，民間稱西門鎮。老街僅一條，古而狹窄，鎮東窄西寬，似三角形，東西長460餘米。鎮中有報恩橋，據清光緒《重修奉賢縣誌》載，在華奉交界處，橋垮上橫涇，建於明代初期，原為單孔石拱橋。鎮西公路旁有明初栽的銀杏1棵。鎮西南有柘林古文化遺址。
西新市（新寺）
20世紀90年代新寺老街
地處上海市正南，區境西南部，滬杭公路南北貫穿鎮之西市。鎮由明代新禪寺得名，明末清初形成集市。後因有別於本縣東鄉新市，習稱西新市。1922年南柘（南橋至柘林）公路築成後，商業漸趨繁榮。鎮區南為老街，北為新街，新老街平行，緊靠下橫涇，水陸交通甚為方便。
道院
道院老街現狀
位於區境西南部，西距新寺集鎮3公裡，為本地東半部城鄉物資集散要地，鎮近似長方形，清水港南北穿過鎮中，道院港橫貫全鎮東西。鎮以元代建有上真道院而名。清乾隆年間形成集鎮。同治年間，林玉相在市河東建屋多幢，市況漸興。光緒末、宣統初，市集向河西擴展。民國初期，道院鎮正值鼎盛時期。抗戰期間，道院鎮商業強於日軍擾亂的新寺、柘林兩鎮。
三官堂（光明）
光明集鎮三官街
光明，原名三官堂，位於區境中部，為原光明鄉、鎮所在地。宋代初，該地已有移民流徙和漁民居住，自成村落。漳泉港與和尚塘分別從村南和村東而過。元末，村南原有三官廟1所，後遷至漳泉港北側，名漳泉寺，內有三官殿，設天官、地官、水官三神像，同坐一堂。香火極盛，常有商販前來設攤叫賣。時有王姓在此造南北街（今三官街北段），名王邊鎮。鑄鐵業時已出現，集鎮初具規模。明代初，王姓衰敗，由蔡、朱、阮三姓聯合把持，以元代三官廟名鎮。街道向南擴伸到漳泉港北岸，並增建西街，形成丁字形街道。東受小河阻隔，發展東街受其影響。北街時為熱鬧地段，漁業、鹽業、百貨、肉莊、茶園等店鋪已林立街頭。清末民初，集鎮市況較繁榮，街道熱鬧，生意興隆。1925年，道南中學（今光明中學）創辦於鎮西。1949年後，該鎮一直是鄉鎮政治、經濟、文化的中心。1968年改名光明鎮，沿用至今。現有勝跡仁壽橋等古蹟，三官堂豆腐較為出名。
齊賢橋
20世紀80年代齊賢主街
在區境中部。俗呼徐裡橋，自清同治元年後成市。明代為徐姓聚居故名。成市後鎮上以高、尤、張3姓為主，高姓系齊賢首富，創設東半鎮，西街以張姓為主，尤氏世居益家港河南。老鎮成工字形，以后街為主。清光緒二十六年（1900年），鹽民南來北往，為奉賢最大鹽市場之一。清末齊賢鎮已初具規模，各業漸全。1978年因開掘新金匯港拆除老鎮，向東另建新鎮。新鎮樓房相峙，中間街道寬平，水陸交通方便，南航、齊金公路在新鎮交匯。
劉港
劉港舊名劉家行，在區境北部，金匯鎮西1.5公裡處，柘瀝港將全鎮一分為二。舊時，有劉姓大族居此，並開館設行，稱之為劉家行。傳說有一木行老闆，將寶山劉家行俞姓大財主的一批木排誤發至該地餘姓財主家，事發後官府出面調停，並告示奉賢的劉家行改稱劉港。抗日戰爭前，其地店鋪林立，有6條航船定期往來於閔行、上海之間，商客絡繹，頗為興旺。抗日戰爭期間，日偽騷擾，村民不寧，店鋪漸閉，市貿遂萎。現有銀杏樹1株，為祇園庵遺址。
金匯橋
1985年建成的金匯鐘樓
位於區境北部，金匯港東岸，距黃浦江出口2.5公裡。原名金匯橋，以金姓聚族建橋而得名，鎮成於南宋間。光緒《重修奉賢縣誌》記載：「金匯橋（鎮）在金匯塘東，距治三十裡。花市最繁盛」。1938年1月，金匯鎮被侵華日軍放火焚燒，昔日鬧市，竟成焦土。1949年後一改解放前萎靡不振之狀。1978年始開挖金匯港，規模宏大，從黃浦江到杭州灣筆直相通，老鎮大部分在新規劃的河道中。因此，除老金匯港以西的街道外，其餘房屋基本上都拆遷，金匯鎮重新興建，在原址以東形成正方形的新聚落，主街呈十字形，新建有鐘樓，令過往人們印象深刻。
泰日橋
泰日老街中石橋
在區境北部，跨運鹽河（後改道而名小閘）兩岸，古名鹽溪，俗呼塌石橋。集鎮始於明朝，盛自清代。乾隆年間雅化改稱泰日。泰日在清初以錢姓為主（明代刑部右侍郎錢士貴後裔），曾稱「錢半鎮」，繼以周、朱為盛。周姓系清初從灣周遷來，朱姓旋由浙江湖州遷來。清乾隆七年（1742年），第一次開小閘港時，泰日鎮已初具規模，後各業漸全，成為奉賢東北巨鎮。清末民初鹽市極盛。1949年後成為泰日區區治所在，現後為鄉鎮人民政府駐地。現在人民街（老街）南端往東闢建新街，兩旁高樓相峙，街道寬平，街心綠樹紅花，相映成趣。
梁店（梁典）
在區境北部，西距泰日鎮5公裡。約於明末清初形成市集，乾隆年間以梁姓在此開設典當鋪而得名。集鎮面水成市，古名梁溪，東西長500米，南北寬50米。解放前一直是梁典鄉公所駐地。1949年冬起是梁典村駐地。過去梁典許洽興鐵店的鐮刀、梁典港的大蟹，均享有盛譽。
青村港
青村老街
位於區境中部，地跨青村港老市河兩側，是南奉公路線上的一個主要集鎮。原名青溪，唐初成陸。宋初有移民流徙和漁（鹽）民居住，漸成村莊。溪水穿村而過，通大海，兩岸蘆葦茂密蔥綠，故稱青溪。宋元豐元年（1078年），附近東皋（即高橋）創立青墩鹽場（後改為青村鹽場），青溪食鹽已有名氣。元末明初，西北陶宅鎮鼎盛時期，青溪受其影響得以發展，遂成海濱小集市，屬青村（奉城）千戶所陶宅巡檢司管轄，設營汛以抵禦倭寇。明嘉靖二十年（1541年），縣令舒慕芬引南橋塘水經益村壩通奉城城壕，稱青村港，青溪鎮為港畔唯一之集鎮，故易名青村港鎮。嘉慶年間，鎮日趨繁榮。此間，鎮上又建不少橋梁，如中市中和橋、廣濟橋，東市青龍橋，西市文星橋、廣福橋，南市旺家橋等。清末民初，鎮商業、手工業、交通運輸業較發達，市面興旺，店鋪、酒肆、茶館、作坊和攤販，應有盡有。抗戰期間商市一度蕭條冷落。現青村港鎮呈梭子形，東西長，南北窄，兩頭尖，中間寬。長約2.3公裡。老街東西，新街南北，商業區呈丁字形。特產有青村港大蒜。
錢家橋
20世紀90年代錢橋老街
位於區境中部偏南，裡護塘北側。錢家橋以橋名鎮。鎮本南北隔水，後人建橋以通。相傳張堰東錢氏圩錢姓徙遷於此所建，故有錢家橋。據清光緒《重修奉賢縣誌》載，「鹹豐九年，裡人唐慶延重建，勒石興福橋」。「唐氏聚族居此成市」。清宣統元年，商務未興，但殷富頗多。因地近海塘，頗多魚蝦海鮮特產。鹽業極盛，鎮後設有官辦鹽廒，抗戰期間毀於日軍。民國年間，市況興盛，設有南北雜貨店、京廣百貨店、小押當、藥材店、豆腐麵坊、茶館酒肆等大小商店80餘家。歷來是鄉、公社黨政機關所在地。鎮呈梯形，東西老街長而窄，南端臨近公路，南北新街短而寬。鎮南、鎮西有西星、奉柘兩條公路穿過，鎮東公社中心河與金匯港會流，水陸交通便利。
高橋
20世紀80年代高橋石拱橋
高橋鎮，亦叫南高橋，位於區境東部，奉城西1.5公裡。原名東皋。成陸時為東海邊高亢地，故名。北宋元豐年間，地設青墩（後改青村）鹽場署。此後，鹽民、漁民陸續群居是地，東皋漸成集鎮。明永樂六年（1408年），裡人陳宜捐款環形石橋1座，取名高橋。從此，鎮以橋名，東皋僅作別名。元代到明初，東皋已發展到相當規模。據明正德《金山衛志》記載：「高橋市獨盛，海漁者得魚悉於此鬻」。說明當時鹽業和漁業均很發達，由此而帶來了商業的繁榮。青村（奉城）設縣治後，高橋的經濟活動開始向縣城轉移。民國初年，高橋開始出現榨油工業。商業亦再度繁榮，商店發展到四五十家。每逢四月半廟會，遠近商販雲集，鎮上人山人海，商品琳琅滿目，熱鬧異常。鎮南長北短，呈鑰匙形。聞名遐邇的地方特產高橋天花粉，始於光緒初，盛於民國初，為民國採挖野生栝樓根加工而成的滋補佳品。
頭橋
20世紀90年代頭橋老街
位於區境東北部。古名頭梁，後以元代在鎮西有一古老小石橋，故易今名。中市有拱際橋，建於元至正二十四年（1364年）是南來北往必經之路，清代初期日趨繁榮，吸引著外地客商前來投資設店，有典當、酒坊、醬園等店鋪、作坊。清末民初，頭橋已有機器軋花、碾米等新興工業，經濟日益活躍。頭橋鎮自清代至解放，向為奉賢東鄉政治、經濟的重要集鎮。1968年，建新街闢為商業區，老街改作居民區，鎮北新奉公路兩側、奉新港兩岸為工業區。
東新市
東新市的重建新市橋
在頭橋集鎮東北4.5公裡，是本區東北邊遠小集鎮，現東新市村所在地。鎮建於明代，明嘉靖甲辰年（1544年）當地人宋賢中進士後官至御史。隆慶元年（1567年），當地鄉民因離城遠，艱於貿易，請於宋賢，賢利用宅邊空地，設店集商，稱為新市。後因有別於本縣西鄉新寺，習慣稱東新市。現南街有石牌坊1座，上鐫「金榜題名」4個大字。進西街有白虎廟、新市橋（昔名青龍橋），新市河西原有宋賢宅第怡晚堂遺址。
柴場
在區境東部，距四團集鎮3公裡。柴場一地，曾經歷600餘年的蘆蕩時期，蕩內有一高亢地用作堆柴之場地，世稱大場地。因該地臨塘，交通便利，將收割的蘆柴集中一起，柴垛甚多遍遍皆是，故柴場之名由此而得。據光緒《重修奉賢縣誌》記載：「柴場在三團，距城十五裡，近海塘，道光成市」。清道光至光緒年間，柴場鎮商業逐漸興盛，其街四出成十字形，磚鋪街道，市河東西橫貫，商鋪開設在河南、河北兩地。清末民初柴場鎮趨於鼎盛。南街有楊社廟，每年農曆十月，有一次廟會，歷時3天，屆時鎮上車水馬龍，非常熱鬧。抗日戰爭時期衰落。現老街舊跡無存，為農村居住地。
四團
1995年四團集鎮鳥瞰
位於區境東北部邊陲。宋神宗元豐元年（1078年），曾設青墩（今奉城）鹽場，本地屬青墩鹽場第四團故名，原為四團灶聚，故稱四團聚。南宋孝宗乾道八年（1172年）築裡護塘後，青墩易名為青村鹽場，時鹽民、漁民集居於四團聚成村落，隸屬華亭縣白沙鄉十五保。明初為防禦倭寇沿裡護塘築烽火墩，本地為四墩，設營汛守御，隸青村守御千戶所。因別於南匯縣四團倉鎮，故解放前曾一度稱為南四團。集鎮興起於明末清初。光間曾設縣城署。清末民初，全縣劃分1城7鄉，四團鎮為東一鄉自治所，爾後設區、鄉、鎮、公社等機構。鎮舊有章半鎮之稱，清乾隆間章姓由吳江縣肩挑湯糰擔至四團鎮落腳，設攤為業，因用料精細，工技高超，深受群眾喜愛，故生意興隆，遂發家致富。嘉慶年間，章姓先後開設長興布莊、花米行、南北雜貨、藥材、魚行、肉莊等店鋪10餘爿。十字街周圍章姓店房有50餘間，並建有廳堂等第宅。至清末章姓家業衰敗，店鋪大都停業變賣。老鎮街形四出，呈十字形，聚落略呈東西向矩形。
平安泐
20世紀80年代平安集鎮
平安泐，簡稱平安，位於區境東部，南距杭州灣6公裡，分新老兩區。老鎮區形成於清末，位於新平安鎮東、圩塘（彭公塘）內3公裡。老平安原名偷鴨泐，清光緒年間，有一條泐腳流入海中，兩灘野鴨成群，人們間隙捕獲野鴨於泐內，傳為偷鴨者，故名。到1925年，黃仁齋的孫子黃傳香獨自來偷鴨泐開設鹽廒，嫌偷鴨泐名稱不雅，而改為平安。此時已成為小集鎮，東西坐落，臨四團港，商業清淡。1978年以來，沿街設攤漸多，個體經營大增，各種農副產品應有盡有。由於距海塗和五四農場較近，故較多水產品之類擁進市場，使農貿市場更加活躍。