破譯幹支曆法和五運六氣

開門見山

一：曆法解釋

適用於五運六氣、十月曆、十二月曆以及幹支合曆的基本條件：

1：連續紀日。

2：連續紀年。

3：採用回歸制和以太陽為參考點的相對位置。

4：每360天換算一個年幹支。

5：節氣另外記錄。

6：以上只是記錄時間的方法的特點，以後在其他具體使用時可能需要再換算。

年天幹代表：木星與太陽重合的時間位置，一共有十個。

年地支代表：木星在太陽黃道的時間位置，一共有十二個。

計算公式

年幹支的計算公式：N*360天

年建天幹精確位置的計算公式：N* 360-N或者N* 359

年建地支精確位置的計算公式：N* 360+N或者N* 361

年幹：10*359天內木星相對太陽重合的10個位置，平均359天一個位置，一共運行約360度。

年支：12*361天內木星相對太陽黃道的12個位置，平均361天一個位置，一共運行約360度。

十月曆

1：只用天幹，不用地支，不注重節氣，只注重木星和太陽重合的十個位置。

2：一年360天，每個月36天，每個月與第1點對應，72天一個五行季。

3：主要用天幹，先要確定年幹，以某個起點正好是木星和太陽重合的時候，在甲的位置屬於甲年；360-1天後是乙年，乙到甲，相差1，1年後的計算公式是：1*360-1=360-1=359天，所以359天以後到乙的位置，屬於乙年；兩年後是丙年，2*360-2=2*359，718天以後是丙年，約6000年內幾乎無誤，後面會有檢驗過程等具體說明。

4：年幹確定月幹，比如，甲年第一個月一定是甲月，乙年第一個月一定是乙月。

十二月曆

1：只用地支，不用天幹，不注重木星和太陽重合，只注重木星在節氣的十二個位置，雖然在乎節氣，卻不是以365.xx天為一年換算年支，木星公轉約4332天，4332/365≈11.86年，這樣木星與年支（也是木星與黃道、節氣的對應關係）的對應關係，僅僅幾十年以內差距就非常明顯了

2：一年360天，每個月30天，每個月與第1點對應，以某個起點正好是木星和節氣點重合的時候，在子月的位置屬於子年；360+1天後是丑年，醜到子，相差1，1年後的計算公式是：1*360+1=360+1=361天，所以361天以後到醜的位置，屬於丑年；實際計算用360+1，木星公轉周期4332天，4332/12=361天，約1200年內沒有誤差，後面會有檢驗過程等具體說明。

3：確定年支，以某個起點正好是木星與節氣點重合的時候，比如在冬至日的時候，就是子月的正中間位置，其他年支類推，木星與節氣的對應關係在1200年內誤差微乎其微，後面會有檢驗過程等具體說明。

4：確定月支，用法基本和現在用法一樣，省略。

幹支合曆

1：在前面十月曆和十二月曆的基礎上合二為一，天幹地支都用，除了能知道木星、太陽，還是能知道月亮的位置（5年之內，年幹起月幹，月亮在相對太陽的5個標準位置，計算公式：60個月*30天/360=5個位置，反過來實際驗證5*360/29.53≈60.95個月，這裡沒有考慮歲差）

2：天幹為進，地支為退，一年還是360天，一年十二個月，每個月都有幹支相配合。如果需要精確計算木星的兩個相對位置，用前面提到的方法換算一下就行，因為天幹359的周期用360天多了1天，所以天幹為進；地支361天周期，用360天，地支少了1天，所以地支為退。實際我建議用N*360-N這樣更簡單一些。

3：地支變化不大，雖然年支每年少算了1天，每360年退1個地支宮位，則每180年退1個節氣，這個180年的變化可以另當做置潤的方法，或者與三元九運也有關聯，因為土星周期天數10,759.5天，10,759.5/360≈29.88年更接近30年，木星公轉周期4332天，4332/360≈12.03年，更符合360/(30-12)=20，每20年重合一次。

這樣的月天幹由一年10個變成了1年12個，更加讓天幹偏向節氣的位置的同時，又能反映木星和太陽重合時間點，還能反映月亮，這個時候，年幹：代表木星和太陽的相對位置，年支：木星和節氣相對位置，月幹：代表月亮和太陽的相對位置，月支：節氣。

4：注意360天進1的概念，後面會有檢驗過程等具體說明。

《黃帝內經》裡面的運氣學說，主要用的就是這個幹支合曆，恰好每60*360-60=60*359=21,540天木星太陽重合一次，正符合：《黃帝內經》「所以欲知天地之陰陽者，應天之氣，動而不息，故五歲而右遷；應地之氣，靜而守位，故六期而環會」

「天以六為節，地以五為制。周天氣者，六期為一備；終地紀者，五歲為一周。君火以明，相火以位。五六相合，而七百二十氣為一紀，凡三十歲；千四百四十氣，凡六十歲而為一周，不及太過，斯皆見矣」

天幹配月，如下圖：

天幹配月

*日時幹支的原理更複雜，暫時省略，只是這一步目前除非特殊用法，也就沒太多必要。可以簡單說明一下，在幹支合曆裡面的日幹支除了連續紀日以後，需要知道每年的第一個初一，後面就用幹支換算一下就能知道月相，能解釋一年之內每一個甲子日和另一個甲子日是高度相似的月相。

觀測檢驗

木星和太陽相對重合的時間點選擇觀測起始點：

發現一個時間比較好，軟體：-2557年01月05日，木星重合，還是冬至初一，JD: 787118（這不代表著是某個具體曆法的曆元）

1：天幹360進1怎麼來的以及十天幹怎麼來的？

理論上，360日為1年，因為360進位是0~359，遇到359以後進1變成0，就像我們常用的鐘表，採用60進位，59以後進1，變成0，

而實際觀測發現，木星與太陽重合的周期是3590天，359/10=359天，其他天體運行的規律裡面，還存在360日進1或退1的情況，（還有其他60進1或退1的情況。為了保證更簡單的觀測和計算，就不讓它進1，計算的時候用N年*359天，可以省去減去N年*360-N年的進1情況）

以軟體：-2557年01月05日，JD: 787118 為起點來看，787118+N*359…

隔1年787,477

隔2年787,836

隔3年788,195

隔4年788,554

隔5年788,913

隔6年789,272

隔7年789,631

隔8年789,990

隔9年790,349

隔10年790,708（如下圖）

隔10年

這裡就可以發現，正好10個359天以後木星和太陽重合，為了方便理解用面向北鬥七星時配上圖就是這樣，如下圖：

十幹位置圖

*十月曆裡面每年第一個月和年幹一致。

那隔10年呢？會不會有誤差？10年*359天=3590天，787118+N*3590…

因為前面幾個都一樣，（為了提高效率，省略前面的文字和配圖，只詳細提供最後面一個周期的配圖。）

隔第1個10年790,708

隔第2個10年794,298

隔第3個10年797,888

隔第4個10年801,478

隔第5個10年805,068

隔第6個10年808,658

隔第7個10年812,248

隔第8個10年815,838

隔第9個10年819,428

隔第10個10年823,018（如下圖）

隔第10個10年

很奇妙吧，木星那麼聽話，那隔100年來看看100年*359天=35900天，787118+N*35900…

隔第1個100年823,018，

隔第2個100年858,918

隔第3個100年894,818

隔第4個100年930,718

隔第5個100年966,618

隔第6個100年1,002,518

隔第7個100年1,038,418

隔第8個100年1,074,318

隔第9個100年1,110,218

隔第10個100年1,146,118（如下圖）

隔第10個100年

還是很神奇，幾乎分毫不差，那每隔1000年呢？1000年*359天=359000,787118+N*359000…

隔第1個1000年1,146,118

隔第2個1000年1,505,118

隔第3個1000年1,864,118

隔第4個1000年2,223,118

隔第5個1000年2,582,118

隔第6個1000年2,941,118 （如下圖）

隔第6個1000年

直到距離最初的時間點約6000多年以後，才開始有15度左右的誤差了，還有(360-15)/360=95.83%的精確度。

2：年地支360+1以及十二個地支代表的節氣怎麼來的？

前面提到過4332/12=361木星公轉周期4332天，4332/12=361，361也就是360+1，4332/361=12，這個12就是平均12個黃道位置（節氣），木星平均每361天在黃道上移動30度。

以軟體：-2557年01月05日，JD: 787118 為起點，來看，787118+12*361…

*圖片中的這個符號就是節氣裡面的冬至點，如下圖：

冬至點符號

隔1個12年791,450

隔2個12年795,782

隔3個12年800,114

隔4個12年804,446

隔5個12年808,778

隔6個12年813,110

隔7個12年817,442

隔8個12年821,774

隔9個12年826,106

隔10個12年830,438（如下圖）

隔10個12年

隔100個12年1,220,318（如下圖）

隔100個12年

看上去大約隔1200年才會出現一定度數的誤差，已經很規律了。

*即便幹支合曆裡面採用360日換算一個年支就算有1天的誤差，後期置潤確保年幹支天象對應也很方便。

二：五行解釋

五行除了代表的五種基本實物、顏色、音律等以外，我花了很多時間觀測發覺，還代表著視覺上天體的五種運動規律，適用於所有行星，尤其以「大」天體為主導。

木：天體緩慢移動，緩慢遠離

火：天體快速移動，快速遠離

土：天體發生停留，或者逆行

金：天體快速移動，快速接近

水：天體緩慢移動，緩慢接近

五行對應節氣靜態時間，如下圖：

（主要和十月曆有關，2個月合1個五行季，未考慮遠近點，或者叫做主氣圖，而客氣5*360天一個輪迴）

五行靜態圖

大的天體相對小的天體影響更大，我根據萬有引力計算：

天體引力對地球影響力由強到弱排名：

1太陽，引力比值：88877827504361

2月亮，引力比值：497339183478

3木星，引力比值：3122945430

4土星，引力比值：279182689

5金星，引力比值：29684499

查百度，天體射電爆發波長排名：

1木星，1毫米~幾百米

2月亮，1毫米~1米左右

3土星，1毫米~94釐米

4火星，3-21釐米

5金星，1~3釐米

因為火星、水星影響太小了，沒有關注它們，並且它們的周期規律不明顯，和五運六氣學說、幹支學說沒有明顯的對應關係，（比如排除過580天周期等）而按照我前面的內容來看，古人這麼在乎木星、月亮、太陽，甚至是三元九運學說裡面還要和土星有關就很明顯了。

那麼五行和金木水火土有什麼關係呢？實際觀察發現，時間規律上沒有規律性，比如今明年甲乙木年或者甲己化土的年份，土星會怎麼樣，壬癸水年或者丙辛化水的年份，水星又會怎麼樣，其實沒任何發現。倒是只有一種視覺上的現象，那就是因為五大行星和太陽距離的問題，分別產生以下幾種視覺效果，這也是對應方位的概念上的東西，來自於觀星上的「昏見」如下圖：

五星對應方位圖

水：因為水星距離太陽最近，全年之間天黑以後或者傍晚時，很難看見它，它基本在晚上是在我們的地底下，偏北的位置，地底下呢代表北方，北方冷，代表著水。

金：因為金星距離太陽第二近，全年之間天黑以後或者傍晚時，能看見它的多出現在西方偏南的位置，西方是天體降落的方位，這種機能特點代表著金。

火：因為火星距離太陽第三近，全年之間天黑以後或者傍晚時，能看見它的多出現在我們頭頂偏南的位置，南方是溫度最高的方位，代表著火。

木：因為木星距離太陽第四近，全年之間天黑以後或者傍晚時，他能最遠出現在東南方，東邊是代表天體升起來的方位，這種機能特點代表著木。

土：因為土星距離太陽最遠，周期又長，全年甚至兩年看上去它基本在它原來的星宿位置一動也不動，它這種特點，就安排它到中間去，就代表土。

三：五運六氣解釋

五運

《五運行大論篇第六十七》——

「黃帝坐明堂，始正天綱，臨觀八極，考建五常。

請天師而問之曰：論言天地之動靜，神明為之紀；陰陽之升降，寒暑彰其兆。

餘聞五運之數於夫子，夫子之所言，正五氣之各主歲爾，首甲定運，餘因論之。

鬼臾區曰：土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戊癸。子午之上，少陰主之；醜未之上，太陰主之，寅申之上，少陽主之；卯酉之上，陽明主之；辰戌之上，太陽主之；已亥之上，厥陰主之。不合陰陽，其故何也？

岐伯曰：是明道也，此天地之陰陽也。

夫數之可數者，人中之陰陽也。然所合，數之可得者也。夫陰陽者，數之可十，推之可白，數之可千，推之可萬，天地陰陽者，不以數推以象之謂也。

帝曰：願聞其所始也。

岐伯曰：昭乎哉！問也。臣覽太始天元冊文，丹天之氣，經於牛女戊分；黅天之氣，經於心尾己分；蒼天之氣，經於危室柳鬼；素天之氣，經於亢氐昂畢；玄天之氣，經於張翼婁胃；所謂戊己分者，奎璧角軫，則天地之門戶也。

夫候之所始，道之所生，不可不通也」

」

簡單翻譯一下：黃帝在某處做某事提出疑問，說：我聽說五運的規律來自夫子，夫子說確定五氣來自於各個年份，第一個先確定甲的位置就能確定運。

然後鬼臾區說：五運六氣是…而有時候和天地規律不合，是什麼原因呢？

然後岐伯說：只是顯示其中的道理，這是天地之間的規律。可以數得情的，是人體自身的規律，能夠推算一十、一百乃至成千上萬。而天地的規律不能以用數字表達，是用現象來表示的。

然後黃帝說：希望聽這其中詳細的解釋。

然後岐伯說了一個現象，如下圖：

五運經天圖

首先，五運就是天幹合化而來，而天幹在時間上是這樣的，如下圖：

木星所在十個位置圖

然後，天幹在方位上是這樣的，如下圖：

天幹方位圖

本來呢，戊己在中央，而己到了東南，戊到了西北，如下圖：

木星運行圖

為什麼戊己在中間好好的那樣子分別跑到西北、東南呢？因為這張圖，能表示的是木星運行規律裡面的逆行現象，當木星發生停留到開始逆行到逆行結束，一共72天，正好是兩個天幹月，每個月36天，從丁月結束，發生逆行的時候，本來是戊的月份，戊是陽幹，不符合啊，逆行也和原來戊己的順序對調了，於是就在方位上理論性的對調，讓己這個陰屬性的天幹，代表逆行的前面36天代表己，後面36天代表戊。另外，十個天幹裡面「己」這個字和木星逆行的軌跡圖是不是很類似？

然後，五幹相合怎麼來的呢？其實在十幹曆法裡面，五幹相合表示逆行的月份，比如甲年代表木星和太陽重合，144天以後，間隔4個天幹月份，開始逆行，這個時候本來是時間順序上的戊月，基於上面說的，這個時候當成己月，顛倒調換過來，看上去從甲的位置木星和太陽發生重合的甲月，到發生逆行的己月，好像是己有點戀戀不捨回頭要回到原來甲的位置，自然就代表甲己相合；而除了甲己相合，其他的天幹都是這樣，需要注意的是：這是固定好天幹位置的靜態圖，並且配上當時的星宿，然後有了下面的圖：

五運經天圖

太過不及

到底每年交替會有什麼現象一個太多一個太少呢？

其實，肉眼上沒有觀測到什麼天體現象今年太多，明年太少的規律，不過，我想到一個現象：迎面駛來的汽車如果按喇叭，音調是偏高的，經過我之後的音量是偏低的，而我如果和遠處的汽車是靜止的狀態，聽到的喇叭聲音就是最真實的，相比前兩個就是平音。而五運六氣裡面是包含聲音的也就是——音律學。

土：宮音；

金：商音；

水：羽音；

木：角音；

火：徵音；

把天幹安排在五個位置後，陽幹代表駛來的汽車按喇叭的聲音，陰乾代表遠去的汽車按喇叭的聲音，不就正好是陽幹偏高，陰乾偏低嗎？不就是陽幹太過、陰乾不及嗎？只是這五個代表符號是天幹合化，不也一樣？

以甲乙為例，如下圖：

太過不及圖

由此可以得出結論：

五運實際為：代表符號代表行星相合的五個位置，表示性質。

（太陽黑子爆發、行星射電爆發等，還有我本人認為的行星相合時會具有加強某種射電現象）

到這裡五運基本解釋完畢，需要注意的是：

「正五氣之各主歲爾，首甲定運」（木星和太陽重合後的第一個月是甲月）

「不合陰陽，其故何也？（曆法與天象不符合的原因，需要隔一段時間修正）

「夫數之可數者，人中之陰陽也」（經絡規律需要額外測量）

」天地陰陽者，不以數推以象之謂也」（五運六氣的理論圖）

六氣

六氣實際為：代表符號代表行星相位度數的六個位置，表示程度。

（比如潮汐現象、氣候變化，國外有團隊研究發現木星對地球氣候具有一定的影響力）

六氣比較規律，這方面我就不過贅述了。

什麼是「歲運同會」？

引用原文：

「甲子之歲，初之氣，天數始於水下一刻，終於八十七刻半。

二之氣，始於八十七刻六分，終於七十五刻；

三之氣，始於七十六刻，終於六十二刻半；

四之氣，始於六十二刻六分，終於五十刻；

五之氣，始於五十一刻，終於三十七刻半；

六之氣，始於三十七刻六分，終於二十五刻。」

「乙丑之歲，初之氣，天數始於二十六刻，終於一十二刻半。」

這個其實是計算每一年某個節氣當天的具體換算時辰。（現在普遍以大寒當日起「初之氣」（這一點我不作評價，不排除以天體遠近日點做出調整）「水下一刻」是「漏壺」計時的觀測結果。並且，這裡的「六氣」是將一年分為六個等分。

以傳統曆法為例：

1984甲子年1月21日4：51分，太陽處於當前黃經300°為大寒日。

1985乙丑年1月20日10：47分，太陽處於當前黃經300°為大寒日。

1988戊辰年1月21日4：24分，太陽處於當前黃經300°為大寒日。

1992壬申年1月21日3：45分，太陽處於當前黃經300°為大寒日。

每隔一年節氣時辰差約356分鐘（為24.72刻，若某一年為當日第1刻換節氣，第二年加24.72刻，自然為：25.72刻，也就是文中引用的「乙丑之歲，初之氣，天數始於二十六刻」，25.72刻和內經的26刻，才第二年就已經有誤差了，以後可想而知）而「終之氣」計算同理所以這裡省略。

子辰申年「歲氣同會」其實就是說的是曆法中，關於節氣具體換算時間每隔4年，基本相同。只差約27分鐘，約兩刻。

由此可以看出，1984年甲子年，「初之氣」不是真正符合「水下一刻」，「水下一刻」應該是當天的第1刻，古代1天100刻，每刻約14.4分鐘，可以理解為當天0：00~0：14時間之間，實際1984年大寒日的交接時辰是寅時，差了足足近5個小時。

顯然不可能每一個甲子年「初之氣」都是「水下一刻」。其實古人計算曆法實際上遠沒有想像中的那麼精確，明顯能看出每隔四年有27分鐘的誤差，也就是約兩刻，不算嚴格意義上的「歲氣同會」。還能說明，《黃帝內經》裡面的內容並不是100%與現在傳統曆法對應的，我們需要明白其中的原理，不能刻舟求劍，最起碼應該知道，現在所謂的比如甲子年，已經不是真正意義上的甲子年了，曆法必須修正，不能以365.xx天為了確定節氣才換算年幹支，起碼得以360日為1年換算年幹支，年幹支是可以脫離節氣的。

當然，古人能計算到這樣的地步已經非常偉大了。然而，由此可以看出，這段文字古人用的是「漏壺」計時，是不是可以佐證寫這段文字的作者的生活年代呢？希望以後有專家學者有所發現。

後記

而水族無閏曆法（比如我整理出來的《六龍歷》）是恆星制，相比本文的方法更原始、粗糙，形成時間應該更早，本文裡面介紹的方法，是回歸制，形成時間相比晚一些，更精確、方便。而現在開始，以後我需要重新修正一下回歸制的幹支曆法。

這曆法裡面，還有一個方面得去驗證，那就是曆法與經絡的對應關係，經絡運行是具有周期性的，那麼這個周期是固定的還是可以像生物鐘一樣可以調節？我想到一個實驗：長期生活在地球另一半的人，坐飛機，飛到我們這裡來，如果針灸需要用到子午流注，那怎麼取穴呢？希望各位去驗證，內容如果有不當之處，請您斧正。