常彥波數字仙書45、說地支裝法

常彥波數字仙書45、說地支裝法

【常彥波數字仙書】比如224，得卦：

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先裝地支，歌訣兌巳亥，裝陰支，則是：

、、未

、 酉

、 亥 申

、、醜

、 卯

、 巳

再裝五行，則是：

、、未 土

、 酉 金

、 亥 水 申 金

、、醜 土

、 卯 木

、 巳 火

神數記卦，則是：

、、08 土

、 10 金

、 12 水 09 金

、、02 土

、 04 木

、 06 火

地支五行可以不記，藏在心中。明確地支五行，才能夠裝六親。六親是仙易最直接的體現。關於六親怎麼裝？意義如何？下幾講再講。仙易看事全賴於五行義理，但不是把卦裝上五行就看事了，因為那樣畢竟顯得粗糙，不夠精細，於是便用天幹地支反映。仙易天幹不必用於斷卦中，是用地支表現的，所以地支尤為重要。但僅有地支還不行，還需要六親、世應、六獸等，這樣斷卦才能豐富多彩，才能夠決斷細緻。

【常彥波數字仙書】再繼續詳解：比如乾震同子午，內卦起子，外卦起午，因為是陽宮，裝的都是陽地支，順查則是子寅辰午申戌，其餘以此類推。

、 戌 世

、 申

、 午

、 辰 應

、 寅

、 子

大家看看，內卦是不是起子？外卦是不是起午？所謂內卦起子就是指從初爻起子，外卦起午就是指從四爻起午。這也是內外卦的分界線。

乾內卦從最下面起的三爻為子，寅，辰；上面三爻為午，申，戌；兌內卦從最下面起的三爻為巳，卯，醜；上面三爻為亥，酉，未；離內卦從最下面起的三爻為卯，醜，亥；上面三爻為酉，未，巳；震內卦從最下面起的三爻為子，寅，辰；上面三爻為午，申，戌；巽內卦從最下面起的三爻為醜，亥，酉；上面三爻為未，巳，卯；坎內卦從最下面起的三爻為寅，辰，午；上面三爻為申，戌，子；艮內卦從最下面起的三爻為辰，午，申；上面三爻為戌，子，寅；坤內卦從最下面起的三爻為未，巳，卯；上面三爻為醜，亥，酉。

裝地支可參看手圖，規律是陽宮卦都是陽支，順查。陰宮卦都是陰支，逆查。手圖無名指根部為子，中指根部為醜，食指根部為寅，食指從下至上倆節骨為卯辰。食指尖為巳，中指尖為午，無名指尖為未，小指尖為申，然後從上至下倆節骨為酉戌，小指根部為亥。乾震起子，巽起醜，坎起寅，離起卯，艮起辰，兌起巳，坤起未。陽宮卦順查，陰宮卦逆查。

為什麼仙易看事，能夠知道父母、兄弟姐妹、妻子丈夫、孩子的事情？就是因為有六親。其實六親表示的就是人事。我們大家都是人。要講人事，做人事，而不是神仙佛鬼。我們既然是人，就要儘自己所能建設美好的人間，淨化美好的世界。

各位別琢磨極樂世界好，別琢磨琉璃世界好，哪好？人間好。人間雖然有不足，但需要建設發展，越來越好。說人不能長生，就認為人間不好了，這是錯誤的。天道是有生有死，死亡是正常的。如果人總是活著，寂寞都寂寞死了。寂寞是最可怕的。

有個人去了一個荒島，就他一個人，後來都已經傻了，退化成了猿人了。寂寞是最可怕的，所以別把長生看作幸福。

上幾天媒體報導有個一百四十多歲的印尼人。他老伴、兄弟姐妹、兒子女兒都死了，和重孫一起生活。記者採訪，他最大願望就是求死。說看不到東西，只能聽到聲音，吃什麼都沒滋味，活著太沒勁了。天道有生有死，是自然規律、自然法則，並不是某個和尚就能夠打破天道規律的。他們說能永生就永生啦？簡直就是笑談。

咱就說某某高僧成佛了，留下了舍利骨。舍利骨無非是煉不化的骨頭。一些癌症患者死後也有煉不化的骨頭，那是病症，為什麼僧人坐化死後煉不化的骨頭，就說成是舍利呢？無非是誇大僧人自己的神奇而已。

我這裡不是否認佛教，而是讓大家明理。對於宗教，不要聽故事，都是他們為了宣傳自己的宗教而編出來的。作為信眾要動腦分析是不是事實。其實信佛信的是因果，履行的是善念善行，這就是佛教的根本。玩那些愚弄世人的東西，有意義嗎？無非是誤導人生。無論怎麼說僧人都是邪骨頭之一，並非正常的人。正常的人是什麼呢？就是過人日子，過人生。