契弟
喺粵語裡便，經常會聽到「契弟」呢個詞，其實「契弟」是對人極為不恭嘅鬧人話。拜認親戚廣府人會話「契」，例如乾爹稱為「契爺」，乾媽稱為「契媽」，其他如契仔、契女、契姐、契哥等等，但系乾弟弟就唔可以叫「契弟」，要稱為「契細佬」。
其實「契弟」呢個詞變為惡稱系有段故嘅。根據廣東文史記載，清末廣州西關嘅光雅裡一帶，有一種專為紅白喜喪主家服務嘅行業叫「爺門堂倌」，簡稱「堂倌」，民間則稱為「哭郎」。呢啲哭郎大多生得青靚白淨、皮光肉滑，但因為收入微薄，所以就暗中去做供城中官太、富婆玩樂嘅男妓，甚至有啲重與僱主家嘅紈絝子弟傳出同性醜聞。經過一啲小報嘅誇大渲染，光雅裡被視作藏汙納垢之所，並由此產生咗一句歇後語：「光雅裡出世——正契弟」！光雅裡被蒙垢咗如此惡名，導致好多住戶競相遷離。從此「契弟」呢個詞就帶有貶義之意喇。
上契
講開「契弟」就順便講埋「上契」。「上契」指拜認非有血緣關係嘅人為親人（親家）。上契自古已有，系經常聽到嘅「六親」之一。
喺呢度順帶一提，歷史上"六親"有特定嘅內容，其代表性嘅講法有三種：
(1)《左傳》說:父子、兄弟、姑姐(父親的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家屬)及姻亞。
(2)《老子》以父子、兄弟、夫婦為六親。
(3)《漢書》以父、母、兄、弟、妻、子為六親。
另據，《易縣誌》：六親，漢族六種親屬，眾說不一，一般指外祖父母、父母、姐妹、妻兄弟姐妹、繼母兄弟姐妹、女之子女為六親。實際上是血親和姻親嘅泛指，不只是指六種親屬。
契父稱「誼父」，契母稱「誼母」，上契者自稱「誼男、女」，親誼比生父母僅次一籌。上契需由上契者嘅父母搵到合適嘅義父母，經對方認可後方可上契。喺上契者父母同埋未來嘅契爺、契媽雙方自願結成「契親家」後，就要舉行隆重嘅上契儀式。
儀式嘅主要流程為：先擇好吉日、由家長為上契者購備香燭及豬頭一個，其他禮物若干作為上契禮品。然後帶上穿著整齊嘅上契者到契父、契母屋企。吉時一到，就立即點燃香燭，禱告天地神靈，請契父、契母上座，上契者向契父、契母行跪叩禮，奉茶（如果系嬰兒，則由母親抱著向契父、契母低頭鞠躬）。契父契母接茶飲盡，然後為契仔（女）送上紅包利是及衣物金飾等禮物。再用新碗一隻，裝上飯菜，連同新筷、新湯匙，象徵性請上契者食飯。以示對契仔女有養育責任之意。上契之後，契父、契母對契仔女有監護、甚至教育嘅責任。契仔（女）則有孝敬契父母嘅義務。逢年過節需前往拜望送禮；契父母有病要關心照料；喪葬要盡孝子之責，為老人送終。
炸形
「炸形」正字應為「詐形」，指對事情表露不滿或因此而發牢騷。
一說，該詞源於《孫子兵法》，原指軍形的虛詐。「詐」：據《爾雅·釋詁》「詐」偽也，即假裝。「形」：指「軍形」，講嘅系具有客觀、穩定、易見等性質嘅因素，如戰鬥力嘅強弱、戰爭嘅物質準備。其後引申為因不滿而向對方故意使詐、發難以宣洩情緒。與普通話中嘅「抱怨」、「給臉色看」、「發脾氣」嘅意思相若。
例句：老闆叫強仔下班之前做好份文件交畀佢，點知強仔唔記得咗，搞到老闆詐佢形。
白撞
喺廣府話裡面經常都會聽到「白撞」呢個詞，「白撞」為古漢語遺留，系「白日撞」嘅簡稱，指闖入人哋屋企作案嘅賊仔。
廣府地區將一啲上門行竊，若畀人撞破後，狡辯稱搵錯門；若無人則竊取財物嘅行為，稱為「白撞」。其實該詞原為明清時期民間俗語，例見於明·馮夢龍《古今小說·沉小霞相會出師表》：「這門上是我的幹紀，出入都是我通稟，你卻說這等鬼話！你莫非是白日撞麼？強裝麼公差名色，掏摸東西的。」後流傳至廣府地區，縮略為「白撞」並使用至今。