漢字入門——水

2021-01-14 長夜燈

典籍所見:


(1)水,水流。《老子》:「上善若水。」按:上善是最高的修養,「上善若水」是說,一個人的修養最高的境界是像水一樣,水的性質,永遠是從高處往下流,引申為:

1.人的修養永遠要學水那樣,謙卑就下。

2.再看水從高山上潺潺地往下流,它一定是順著地勢,有坑窪的地方先把它填滿,再往前流,倘若碰到一座大石壁,它絕不會硬闖、硬衝,它會繞一個彎,再往前走,最後流到江河,歸於大海。這顯示給我們,做人做事,要學水流,順乎自然,順乎自然是道家的中心思想。


「上善若水」接下來老子說:「水善利萬物而不爭。」是啊,水給萬物帶來最大的利益,它默默的施恩,從不望報,試想,萬物不管植物、動物,包括我們人類,能離開水而生存嗎?你從來沒有聽到水這樣說:「人啊!對我客氣一點,對我恭敬一點,不要忘記我對你的恩德,不然明天就不給你喝了。」如果我們也能學會水的這些美德,不就是老子說的「上善」嗎?


由水的美德,讓我們聯想到,五千言《道德經》裡,時時、處處提醒我們,要謙卑,要不爭、要順乎自然的處世哲學。如:《道德經‧第二十二章》:「夫唯不爭,故天下莫能與之爭。」又如《第六十七章》:「我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。」


水是部首字,偏旁寫作「氵」,凡由水組成的字,多與水有關,如:江、河、流、淺等。


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    1、2為木,3、4為火,5、6為土,7、8為金,9、10為水。其原理是:以十天幹甲乙丙丁戊己庚辛壬癸代表12345678910。還有一種是以河圖為根:16為水、27為火、38為木、49為金、510為土。主常。以洛書為根:1為坎屬水、2為坤屬土、3為震屬木、4為巽屬木、5為中央厚土主四季四庫。6為乾屬金、7為兌屬金、8為艮屬土、9為離屬火、0為空無變化。主變。
  • 怎樣區分姓名漢字的五行屬性?
    不單姓名中的數理是講五行生剋的,而且姓名中的漢字也是有五行屬性,也是講究五行生剋的。古人起名時,很注重漢字的生克,一個名字中,比較忌諱五行相剋,比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等,而提倡五行相生,比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等。   現在有人起名,往往只講究格局數理的吉祥,而忽略了漢字的生克。
  • 漢字的五行屬性——《康熙字典》漢字五行大全
    如:  五行屬木的漢字有藝、芳、含等。  五行屬火的漢字有光、輝、耀等。  五行屬土的漢字有山、巖、峰等。  五行屬金的漢字有劉、列、利等。  五行屬水的漢字有鮮、雷、雯、霏等。   在五行學理論中,一般認為:凡具慈善性、生發性者五行為木;凡具文明禮儀和發熱發光者五行為火;凡具敦實性和包容性者五行為土;凡具智慧和流動性者五行為水;凡具仗義性和質地堅硬者五行為金。根據字義五行法劃分漢字五行屬性須注意如下幾點:1、凡五行理論涉及到的字或部首,原則上按五行理論劃分其五行。  如仁為木、血為火、龍為土、辰為土、北為水、黑為水、鼠為水等。
  • 姓名學:漢字的五行屬性如何劃分?
    同一個漢字,張說五行為木,李說五行為水,不知何真何偽,令人無所適從,。比如「李」字,有的說五行為「火」;有的說五行為金;有的認為李字下部為子水,五行為水;有的認為「李」上木下子,木者木也,子者水也,李字的五行應為水木雙五行。這些觀點,顯然是不懂中國漢字起源與形聲結構之故,《說文解字》云:李,「果也。從木子聲」。
  • 漢字的五行屬性你知道嗎?
    1、2為木, 3、4為火, 5、6為土,7、8為金, 9、10為水   缺點:漢字筆畫數理五行只是在一味的查數,忽略了漢字本身的意義,如果照這樣下去木為4畫 土3畫 依這樣的理論木的五行就是火了 土的五行也成火了,指鹿為馬。此法多為起改名軟體所採用,結果鬧出來很多不通之處。
  • 不靠譜的漢字五行界定法
    今天扯扯漢字的五行。直接正文吧。漢字的五行劃分,有很多方法。當然,根據方法的不同,同一個漢字的五行屬性也不同。也正是因為同一漢字的五行,按照不同方法居然有不同的結果,才導致傳統文化在現代人的認知中,很不靠譜。
  • 漢字的五行屬性判斷方法
    從字形上劃分漢字的五行屬性,例如「清」、「河」、「淇」等帶三點水旁的字屬於五行水。下面再列舉一部分漢字,以點帶面說明漢字的五行。水、淼、沁、涯、淞、濰、江、河、湖、海、洋、波、濤、洪等帶水字旁的字;陰水:雨、雷、雹、霖、雯、雲、霓、雪、霏、霆、霧、靄、霍、露等帶雨字旁的字。
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