羅焌，字樹棠，別號排山，又號湘中琳琅館主。1918年改號「庶丹」，便有羅庶丹之名。他生於清同治十三年(1874)十月，光緒二十八年(1902)中舉人，卒於1932年3月。他不僅是一位著述豐富的中國古典文學研究家和一代名師，還是辛亥革命的元老，他的藏書在湖南也可圈可點。然而史志上很少提到這位先賢，成為失蹤者。
一、參加廣州黃花崗起義，不愧為辛亥革命元老
羅焌兩次參加禮部會試未中，遂於1904年秋天前往廣州，入陳德耀太守、朱喬生觀察、李直繩軍門幕府。1906年協助其師夏用卿(即夏同和，清代狀元，曾任湖南鄉試主考)創辦廣東法政學堂。他因痛恨清室衰頹，萌發救國之志，秘密參加了孫中山和黃興領導的同盟會。1907年同盟會浙江負責人秋瑾被捕犧牲，他激於義憤，和時任同盟會評議部議員兼書記朱執信一起同作《悲秋--悼秋瑾》八首以悼。1911年他參加了著名的廣州黃花崗之役，幾乎遇難。其《五十自述》詩記載了這一過程，其中一首云：
卷語街談出稗官，偶聞國故輒心酸;
千年碧血嗟多士，三月黃花感百端;
脫屣逃威趨屋垝，落帆蒙難渡江幹;
歸裝僅負東郊米，盡被狺狺惡虎餐。
其詩中「感百端」句下自注云:辛亥三月二十九日，民黨轟擊廣東督署，死難烈士七十有二人，叢葬東門外黃花岡。每過岡前，不覺百感交集......蓋餘亦此慘劇中倖免之一人也。「趨屋垝」句下自注略雲:二十九日以前，餘嘗與聞其事，是日午，餘與校中同志徐楊慰祖等至督署照牆外，旋聞槍聲，間以衝鋒炸彈聲，曰:「事作矣!」見一人長衣空手，倉皇自督署出，向司后街走。見餘等，操粵語叱止之曰:「事不諧矣，速逃速逃!」繼聞馬蹄聲、軍土步履聲緩緩自東街來;又聞有步履聲匆匆自西來，至照牆西偏止。隊中有人操普通話從容呼曰：「莫打!莫打中國同胞。」東隊寂無應聲。忽排槍一響，西隊有奔走聲。俄而復集，互發排槍一響，雙方皆退走，寂無人聲者，又歷二時許，惟見督署內外火光熊熊。餘與徐楊君等謀曰:「前街火逼不能行，盍緣民居屋頂至華寧裡暫避乎!」皆曰然。乃卷衣跣足，越屋十餘棟。時己昏黑，而火光中猶見人影，兵警升屋放槍亂射，餘等幸無一中彈者。適見華寧裡某書院有人梯而望火，同行者四人中彼識其ー，得藉梯而下，暫匿院中。.....分道回寓……扣門入，見堂前焚香秉燭，內子向餘合掌誦佛號不置，蓋彼亦微聞餘等今日之事也。「惡虎餐」句下自注云:「抵家十餘日，一夜，有匪徒二、三十人破扉入，搜劫一空。幸未傷人。」
辛亥革命勝利後的1912年，羅焌承同盟會命令至海南島，辦理瓊崖綏靖民政事務兼軍務;冬天率師五營平定瓊崖匪亂，曾派炮艦巡海南島一周。
1913年在廣東都督胡漢民署內專司民政，長內務;1913年參加「二次革命」，失敗後避走香港。1916年，出任湖南省議會秘書長，作文和聯挽黃興、蔡鍔兩公。1918年辭省議會秘書長職，改號「庶丹」，取「庶民之存丹心者」之意，遂有羅庶丹之名。1920年夏，復任湖南省議會秘書長兼長沙縣署第一科科長。1921年秋，他應邀再度赴粵主管全省實業，與廖仲愷等交厚。1922年陳炯明叛變，他才返湘專心治學。
二、博學多才，中國古典文學研究的佼佼者
羅焌通經史，工詩文。五、六歲即能背誦《孝經》，他博覽群書，自音韻、訓詁、校勘，乃至儒墨，無不精通，著述甚多。20歲時就著有《孝經鄭注集釋》並附敘錄考證，共二十卷。24歲時習算學，著有《代數釋例》九篇，《四元玉鑑演代》24卷。30歲時撰著成稿者已有三十餘種。1916年，成《太玄琴清音疏》《楊子云年譜》各若干卷。1917年，修纂成《羅氏九修族譜十六卷首一卷末一卷》。1922年從事先秦諸子及石鼓文、鐘鼎文的研究，撰成《呂氏春秋集釋》十餘萬言，《石鼓文釋文》數萬言。1927年編寫《金文隸古定》一書;1929年編寫《諸子學述》講稿。
羅庶丹先生的著作《諸子學述》，系他在湖南大學任教期間(1928-1932)的手編諸子學講稿。1932年3月羅先生辭世，這份講稿至今已出版六次。1935年11月由商務印書館初版，1936年4月商務印書館再版，1947年3月商務印書館三版。1974年9月，臺灣河洛圖書出版社影印出版。1995年3月，嶽麓書社出版點校本。2008年5月，華東師範大學出版社再度出版點校本。民國時期的大學文學系及國學專科學校均採用商務版《諸子學述》為教材，傳播甚廣。《諸子學述》亦為當代學者所重。湘中名儒李肖聃序中說：「言必有徵，博而不陵」「採異家之長，用廣吾學之路」。湖南師大何澤翰教授曾說：「覃心諸子，素稱精邃，《諸子學述》為當世學者所重，今茲重印，宜為當務之急。」華中師大教授張舜徽早年即服膺羅氏之學，尤嘆服其博聞強記，於周秦諸子流別及是非得失洞察靡遺，極力贊成重印《諸子學述》，稱「昔人鮮有鉤玄提要以辨章學術自任者。有之，則自羅庶丹先生之《諸子學述》始。先生博治諸子，新獲實多。條理分明，如裘挈領。非有本有源之學，不足以語乎此」。
楊樹達先生為《漢書》研究專家，有所論述，輒以書札與羅焌討論。羅焌復書累數千言，則言某說甚諦，某說宜削，某條宜並，皆洞中竅要。楊先生服其精能。羅焌之卒，楊痛惜日:「君死而餘欲求一博學通識如君者殆不可復得。餘他日雖有所論著，誰則糾其失而獎其善俾餘有所奮厲者!"(見《諸子學述》楊序)
除《諸子學述》外，1991年7月，長沙郊區文史增刊出版《琳琅山館詩文聯集》，該書分詩、文、聯三部分，融文學、史學於一體，是文學性和思想性都很強的佳作。2009年9月，由其女羅書慎整理，華東師範大學出版社出版《經子叢考》(外一種)。《經子叢考》為其遺稿的輯合本，共八種，涉及經史子集四部：《歷代師儒傳述孝經考》和《日本師儒傳述孝經考》，對先秦至唐朝90多位師儒者及日本20多位學者關於《孝經》的著述、傳授之說進行整理、考辨;《曾氏轉注說補正》採曾國藩、曾紀澤與友人論學書各一篇，對二曾的「轉注說」進行補充、修正;《韓子校注》則是羅據嘉慶甲子重刻、姑蘇聚文堂板《韓非子評註》本，參閱宋本、《道藏》本、顧千裡校本、日本宮內鹿川注本詳註而成;以及《楊子訓纂篇集釋》《楊子云年譜》《楊子師友徵略》三篇。
據《琳琅山館詩文聯集》和《經子叢考》記載，羅庶丹未刊遺作存稿待梓的還有《石鼓文集釋》《金文隸古定》等8種，存稿不全或已散失的有《呂氏春秋集釋》《楊子全書》等19種。
三、誨人不倦，人稱一代名師
1918年六月初十，羅妻楊傑過逝，他辭省議會秘書長職，出任湖南商專等校國文、歷史教員。1922年廣東陳炯明叛變，5月他返湘專心治學。他先後聘任長沙師範、福湘中學教授國文，業餘從事先秦諸子及石鼓文、鐘鼎文的研究。1925年，他辭東北大學教授聘。1928年，應湖南大學校長胡元倓(子靖)之邀，他出任湖南大學中國文學系教授，講授《史記》、《莊子》和先秦諸子學。
他誨人不倦，在執教湖南大學時，居嶽書院半學齋，夜深還常常在輔導學生。1931年，因病住長沙南門碧湘街，以臥室作課堂，帶病講學，中有黃思善、曾憲楷、唐淑琴等學生。國學大師、現代著名歷史學家張舜徽年輕時曾師事羅庶丹先生，撰《湘賢親炙錄》載：舜徽早歲，因孫季虞先生之介，見先生於長沙。先生好飲，恆手一杯，對客論學不倦。言及周秦諸子流別及是非得失，洞達靡遺。舜徽嘆服其博覽強記，非常人所能逮，甚敬重之。趨談僅二三次，而先生已臥病不起。迨《諸子學述》刊成，舜徽得而讀之，益欽其元元本本，根柢深厚，惜乎稟命不融，未能大其所學也。
羅庶丹居湘城時，所交流多為當時知名學者教授，如李肖聘、王嘯蘇、楊樹達、劉寅先、譚戒甫諸先生。湖南省政協委員黃曾甫曾撰文《湘上儒林憶二師》(《望城文史》第二輯)，講「他是望城縣有名的宿儒，出生在望城谷山鄉，後移家長沙河西望城坡。先生後移家長沙河西望城坡，曾一度在其地設館授徒，當日從遊者，今尚有人能津津樂道其時其事。」
四、藏書可圈可點，堪稱湖湘藏書家
據李肖聃先生撰的《青石溝白石山房記》載：庶丹「典試夏修撰同和，監督廣東法政學堂，召往襄事，俸入稍豐，買書數箱，浮海還鄉，舁入此房。群盜疑為寶貨，率眾夜劫，庶丹驚起，盜以梃擊傷其脅。」他從廣東歸而攜書十餘篋返家。庶丹去逝後，「豹文與庶丹交深，嘗以百金買《四部叢刊》，藏之麓西精舍。」亦可知羅庶丹的藏書中有《四部叢刊》，價值百金。
1995年，嶽麓書社出版了羅庶丹之女羅書慎點校的簡體字本《諸子學述》，並附加了《引用書目一卷》，列出作者羅庶丹所引經、史、子、集之書達690餘種，亦可見他的藏書之豐。
據《琳琅山館藏書目錄》統計，羅庶丹生前收集各類圖書近600種，三千六百多冊，大多是古籍，輾轉已成為湖南省圖書館藏書。湖南省圖書館藏有《韓非子評註》一冊，系清嘉慶甲子年姑蘇聚文堂版本。書頁上蓋有「善化羅梭庶丹所校書」朱文印圖章。扉頁上有羅庶丹手筆題記雲:「宣統己酉春於廣州書肆得此書，以宋本、藏本、顧千裡校本、日本宮內鹿川校本，詳校一過。三閱月始畢。後有好古者得此當永保之。」下蓋有「庶丹」圖章。通書眉上均有羅庶丹批註，行楷端正。
(作者單位：長沙市望城區委)
[責編:廖慧文]
[來源:文史拾遺]