幹支歷
幹支歷和農曆是兩套不同的曆法。幹支歷又稱甲子歷，是中國所特有的陽曆，中國人民的智慧結晶，作為曆法已施行了數 千年，它完全參照黃道地日關係創建，以立春為元旦，一個回歸年為一年。在當代農曆借用幹支紀年，以正月初一為起點，這是籠 統的標註；「十一五」國家重點圖書出版規劃項目《中國古代曆法》一書中指出，幹支紀年是從立春起算。
天幹地支這共二十二個的符號錯綜有序，充滿圓融性與規律性。它顯示了大自然運行的規律，即時（時間）空（方位）互 動，和「陰」與「陽」的作用結果。中國幹支歷包含了陰陽五行的思想和自然迴圈運化的規律。
幹支歷主要由幹支紀年、幹支紀月、幹支紀日、幹支紀時四部分組成。
幹支紀年
幹支紀年以天幹和地支組成共60個幹支紀年（詳見上表格），以此往復，60年為一個輪迴。
幹支紀年萌芽於西漢，始行於王莽，通行於東漢後期。漢章帝元和二年（85年），朝廷下令在全國推行幹支紀年。
幹支紀年一個周期的第一年為「甲子」（如黃巾起義口號為「歲在甲子，天下大吉」），第二年為「乙丑」，依此類推， 60年一個周期；一個周期完了重複使用，周而復始。（60是10、12的最小公倍數，所以每60年為一周期）。如1644年大概為甲申年 ，60年後的1704年同為甲申年，300年後的1944年仍為甲申年。注意以上只是大概對應，因公曆和幹支歷是不同的曆法，年份起點 不同。
幹支紀月
幹支紀月是由十二辰紀月發展而來，據《五行大義》中記載:大撓「採五行之情，佔鬥機所建，始作甲乙以名日，謂之幹 ，作子醜以名月，謂之枝。有事於天則用日，有事於地則用月。陰陽之別，故有枝幹名也。」由此知幹支發明之初就是：幹用於紀 日，支用於紀月。
在古代早以十二辰紀月，即為月建。在以鐘錶盤面理解日月五星的運行時，我們就可很清楚的看到月建是日月相會時的辰 位。古代曆法選冬至日且日月相會日（月朔日）為對應於「子」刻度，月針繞行一周約27天多，但此時作為太陽視運動的年針已前 行了約一個刻度，月針需再前行2天多才能趕上太陽進行日月相會，這時就相會於「醜」刻度，這樣日月相會日就會逐步發生在十 二刻度中，以此確定月建。不同朝代年歲開始的月建地支不同。正月建寅，二月建卯，三月建辰這個是夏曆。而商曆是正月建醜， 二月建寅，三月建卯。周曆是正月建子，二月建醜，三月建寅。秦歷是年開始於建亥，但仍稱十月。至漢武帝改歷，才復用夏正， 就是正月建寅為歲首（武則天改過用周正，建子）一直沿用至今。
幹支紀月自官方到民間一直有使用！以敦煌出土的北宋《雍熙三年(986)丙午歲具注曆日》（伯3403）為例，各月起始點 的定義，並非曆法中的朔日，而指的是各月節氣，此故，二月就定義成從驚蟄(二月節)至清明(三月節)前一日，餘類推。敦煌具注 歷以節氣為各月之始的規矩，或已有相當久遠的歷史。但從現存各漢簡殘歷中，均可見到以朔日作為各月月建起點的情形。
幹支紀月歌訣
幹支紀月的推算較為容易，每年的各月地支已經固定，只要推算月的天幹配固定每月地支就行。有歌訣為證(寅月為正月 ，寅為虎，又稱「五虎遁元」）：
甲己之年丙作首，——逢年幹是甲或己的年份，正月的月幹從丙上起。
乙庚之歲戊為頭，——逢年幹是乙或庚的年份，正月的月幹從戊上起。
丙辛必定尋庚起，——逢年幹是丙或辛的年份，正月的月幹從庚上起。
丁壬壬位順行流，——逢年幹是丁或壬的年份，正月的月幹從壬上起。
更有戊癸何方覓，甲寅之上好追求。——逢年幹是戊或癸的年份，正月的月幹從甲上起。
幹支紀月圖表
為了便於推算，把他們的關係歸納於此表：
月幹公式：月幹=年幹*2+月支 （和超過10，直接取個位數）
例：求乙未年巳月天幹？
解：巳月幹=乙*2+巳=2*2+4=8=辛
與幹支紀年始於立春相對應，幹支紀月法採用每個地支對應二十四節氣自某節氣（非中氣）至下一個節氣，以交節時間決 定起始的一個月期間，不是農曆某月初一至月底。
紀月節氣表
下表是地支紀月時對應的節氣時間段、中氣、近似農曆月份、近似陽曆月份、以及年天幹和月地支構成的月幹支：
幹支紀月是幹支歷的一部分，主要用於風水、術數等領域中，這使得幹支歷一直在官方和民間都流行不衰。而事實上」正 月建寅」是與北鬥七星在地球上所觀察的周年運動有關，與地球環繞太陽一周期的時間相同。
節氣表：
節氣歌：
春雨（寅）驚春（卯）清谷天（辰），夏滿（巳）芒夏（午）暑相連（未 ）。
秋處（申）露秋（酉）寒霜降（戌），冬雪（亥）雪冬（子）小大寒（醜 ）。
月初為節，月中為氣
幹支月，屬於陽曆月，每月含一節一氣，以節為始，以氣為中。月初為節，月中為氣。節氣歌中，每兩個字為一個月，第 一字為節，第二字為氣（例如，春雨-寅月，驚春-卯月）。
春季：寅卯辰，夏季：巳午未，秋季：申酉戌，冬季：亥子醜。
幹支紀日
幹支紀日，60日大致合2個月一個周期；一個周期完了重複使用，周而復始，循環下去。確定的文獻指出幹支紀日始於魯 隱公三年周曆二月己巳日（"日有食之"， 周平王五十一年，換算為公元前720年2月22日）。
因為儒略曆的平年有365日，而每4年一次，公元年能被4整除，閏年有366日，平均一年365.25日，所以4年1461日和一甲 子的60日，最小公倍數是29220日，合80年。這就是說，每80年，幹支紀日對應的儒略曆月日日期會反覆一次循環。（公元4年本來 應為閏年，但因為公元前45年開始實施儒略曆後，「每隔3年」加一次閏日被誤為「每3年」加一次閏日，所以羅馬皇帝屋大維下令 前5年、前1年、4年停閏以修正錯誤置閏。）
因為格里曆的平年有365日，而每4年一次閏年，但是如果遇上整百年，公元年能被400整除才能認定為閏年（這是因為按 照當代立法計算，四年一閏的規定使每年多出0.0078天，經過400年大約會多出3天，如果在能被400整除年份的前面3個百年不算閏 年，則正好平衡），閏年有366日，平均一年365.2425日，所以400年146097日和一甲子的60日，最小公倍數是2921940日，合8000 年。這就是說，每80年，幹支紀日對應的格里曆月日日期若沒有遇到能被100但非400整除的公元年，會反覆一次循環，但整體而言 ，假設未來從不改格里曆，每8000年，幹支紀日對應的格里曆月日日期才會反覆一次完整的循環。1912年2月18日，合漢歷（農曆 ）壬子年正月初一，以及1992年2月18日，都是「甲子日」。
幹支紀日比起記載某月某日，其優勢是非常容易計算歷史事件的日期間隔，以及是否有閏月存在。因為漢歷（農曆）每個 月29或30日不定，而且有沒有閏月也不知道，故如果日期跨月，則計算將會非常困難。至於某月某日和幹支的對應，則可以查萬年 歷。
例：《史記·秦始皇本紀》記載，「（始皇）三十七年十月癸丑，始皇出遊。 ……七月丙寅，始皇崩於沙丘平臺。」秦朝曆法，每年的第一個月為十月，然後是十一月、十二月、一月……九月。也就是出遊後 過了9個多月（不算閏月），駕崩了。計算此次出遊的總日期數。
解：從癸丑（第50天）到丙寅（第3天）總共是13天。所以總出遊日期數一定 是60n+13。9個月大約是270天，但270天並不是60的倍數，所以可以判斷有一個閏月；從而，n=5，總共出行10個多月，日期數為 313天。
用日期記日的失敗例子：從洪武三十一年五月廿九日到六月初一日，一共多少天？
答：洪武三十一年五月有29天，所以只有1天。（錯誤）
原因：洪武三十一年有閏五月（共29天）。《明史》記載，洪武三十一年閏五月，朱元璋駕崩。所以該問題答案應是 1+29=30天。
幹支紀時
60時辰合5日一個周期；一個周期完了重複使用，周而復始，循環下去。必須注意的是子時分為0時到1時的早子時（晨子 ）和23時到24時的晚子時（夜子），所以遇到甲或己之日，0時到1時是甲子時，但23時到24時是丙子時。晚子時又稱子夜或夜子。
日上起時亦有歌訣：甲己還加甲，乙庚丙作初；丙辛從戊起，丁壬庚子居；戊癸何方發，壬子是真途。
甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉，
甲戌，乙亥，丙子，丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，壬午，癸未，
甲申、己酉，丙戌，丁亥，戊子，己丑，庚寅，辛卯，壬辰，癸巳，
甲午，乙未，丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯，
甲辰，乙巳，丙午，丁未，戊申，己酉，庚戌，辛亥，壬子，癸丑，
甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午，己未，庚申，辛酉，壬戌，癸亥。
下表列出日天幹和時辰地支構成的時辰幹支，以北京時間（UTC+8）為準：