紅統府三聖僧之神醫和尚龍婆嵩
龍婆嵩和龍婆宋重名了，所以介紹起來有點費勁。只好把名字改一下。
師傅在泰國紅統府是和龍婆帕，龍婆宋齊名的高僧，他也是龍婆宋的生前至交好友。
和龍婆帕等以法術，禪修聞名不同，龍婆嵩雖然修行高明，佛牌也頗多神跡，但是他更為人所知的是其精湛的醫術和傳承自龍婆蜀的草藥法術（金達瑪尼），師傅是當代泰國傳統醫學的活化石，活人無數，也曾經在治理紅統府的血吸蟲大流行疫情中做出了極大地貢獻。
龍婆嵩2473年出生，2557年圓寂，享年85歲。師傅從小跟隨家附近的高僧龍婆薩（泰藥宗師，人緣鳥開光宗師，泰國朱拉隆功大學的名譽教授，龍婆蜀徒弟）學習佛教知識，泰國傳統醫學。
龍婆薩
17歲的時候，龍婆嵩正式出家。期間還跟隨龍婆登，龍婆rung（泰國月光符法的傳承，龍婆蜀親傳弟子，龍婆多的老師之一）學法（但是不是師徒關係）
龍婆rung
後師傅又跟隨龍婆kring(龍婆蜀的徒弟）學習聖水開光，禪定法，開光佛相佛牌的心法。和龍婆doo學習禪定，開光四面神的法術。龍婆魯士lindam(但是他們不是師徒關係，互相交流法術）修行龍婆斑所傳的符法。
龍婆kring
龍婆嵩不但是泰國中部最頂尖的泰藥大師，多家泰國大學的名譽講師，其禪修功力也極為了得，更擅長開光草藥來驅邪催運，草藥衝花涼灑聖水法（用秘制的藥粉加入聖水中）感應預測。師傅曾經指點過很多當地民眾趨吉避兇，其中就包括前任紅統府府尹。
龍婆嵩葬禮上紅統府府尹呈送的悼文
師傅的廟是一間古廟，可惜由於戰火的摧殘，古建築已經不剩下什麼了，現在的寺廟是紅統府政府捐贈的。
師傅生前的禪定之處，旁邊的缽子是師傅用來搗藥，製作聖粉之用。鼓是龍婆pad所傳心法開光，驅邪法事的時候師傅會敲鼓驅邪。
龍婆嵩讓廟裡和尚去佛牌市場買的「古曼」自己開光以後供奉的。但是師傅生前沒出過古曼童。這兩尊就是廟裡供奉而已。主持說是因為附近有遺棄的死嬰。廟裡火化以後龍婆嵩就做了這倆古曼，讓可憐的小娃死後能享受香火。
龍婆嵩生前的辦公地，師傅在這裡寫作了多本關於傳統泰國醫學的論文著作，也會在這裡給學生上課。
昭伐屯拉翁，這不是神明，是四百年前捲地修廟的當地土王。