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華子龍:《易經》六十四卦卦辭詩,精闢——九維易
>把握時機憑邂逅小人防範莫輕隨3 易經六十四卦卦辭詩 乾宮 天地否天地不交因阻塞反常世道亂必生小人得勢欺君子陽去陰來事不成4 易經六十四卦卦辭詩 乾宮 天山遯三十六計走為上君子必須遠小人凡事忍隱多退避問求小利亦欣欣5 易經六十四卦卦辭詩
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八卦與六十四卦:《易經》的骨架
「卦」是由陰爻和陽爻按一定規律組合到一起的,每三個爻組成一卦,共八卦。八卦重疊而成六十四卦。卦卦是為《易經》特定的佔卜目的而排列成的符號,是《易經》的基木組成單位。而爻則是組成卦的元素,每卦六個爻,分為陽爻和陰爻,它們是構建《易經》理論大廈的磚瓦。學《易經》時,最先出現於面前的就是卦的符一號。「卦者,掛也」,卦是一種掛在我們眼前的現象。
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《易經》六十四卦第六卦——訟卦
訟卦原文天水訟sòng yǒu fú zhì tì zhōng jí zhōng xiōng訟, 有 孚 窒 惕,中吉,終 兇;lì jiàn dà rén bù lì shè dà chuān利見大人,不利涉大川。
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澤水困_易經六十四卦詳解(47):有言不信
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詳解八卦卦象-易經為什麼是六十四卦
上一次講了學習易經的第一把鑰匙是:起卦佔卜。因為這是一種直接可以應用於實踐的方法。起卦的方法,介紹了比較簡單的數字除餘法。根據數字,可以起出「單卦」、「重卦」。應用「單卦法」,可以學習熟悉「八卦」;應用「重卦法」,可以學習熟悉「六十四卦」。周易的精髓並不在於卦爻辭。精髓在於它這套符號系統。
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最新梳理《易經六十四卦錯綜關係》,尋找易經隱藏著的規律
從古至今歷代易經愛好者、研究者都在不斷的努力去尋找易經隱藏著的規律,尋找易經隱藏著的秘密。易經六十四卦之間的關係是研究的重要方向之一。六十四卦之間的關係有:變卦(之卦、動卦)、錯卦(對卦、旁通卦)、互卦、綜卦(覆卦、反卦)等。
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巧妙運用錯、綜、交卦記憶《易經》六十四卦
《易經》的六十四卦反映了人生哲理與自然運作法則。六十四卦的排列順序反映了世間萬物變化的因果關係、相反相生的規律,在陰陽相生相剋原理的基礎上,根據卦理推衍宇宙人生發展變化規律。《易經》的六十四卦彼此之間不是相互孤立靜止不變的,因此才會發展出錯掛、綜卦、交卦等等易理知識,理解和掌握了這些變化關係有助於我們理解和記憶易經六十四卦。01錯掛、綜卦、交卦的概念錯卦是將本卦的陰陽爻在位不變的情況下,本卦每爻陰陽互變後就是錯卦。
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【周易】易經六十四卦中最好的上卦是什麼
易經中有六十四種卦象,每一種卦象都有著不同的吉兇禍福含義。其中有四種卦象是最為吉利的,我們稱其為四大吉卦,即坤艮謙卦、山火賁卦、火地晉卦、火天大有卦。 從上古時候起,人們就已經通過六爻八卦來進行算命了,後來衍生出了易經六十四卦,這六十四卦中的每一種卦象都有著不同的含義,有的代表著吉利,有的代表著兇險,其中最為吉利的卦象要屬四大吉卦,也就是我們常說的謙卦、賁卦、晉卦、大有卦等等。
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從《易經》六十四卦看愛情
《易經》是一部天書,囊括了天下萬物,時間和空間,當然也少了講述愛情。《易經》六十四卦,其中上經三十卦講的是天道,下經三十四卦,講的就是人道。而人道自然也就是從愛情開始,因為有了愛情才會有人道的延續,愛情就是人道的基礎。《易經》第三十一卦,也就是下經第一卦,鹹卦,講的就是少男少女之間的愛情,少男少女之間的愛情,是最純真的,也是最動人的,最值得紀念和留戀的。
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《易經》六十四卦的背誦方法
上期我們講了六十四卦的變化原理,本期我們該講六十四卦的背誦方法了,六十四卦看起來沒有章法看起來也毫無韻律可言,如果單靠死記硬背的話確實有些困難,而我相信大部分讀者又都是青中年人,平時生活上工作上的瑣事也不少,《易經》只能作為一項閒暇時的愛好,如果太難的話反倒容易令大放棄這個愛好,這也是我不希望看到的情況
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八卦,六十四卦
八經卦以先天生成卦序:乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤為體;以與自然循環密切相關的後天卦序:乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌為用。六十四別卦以生成序形成的伏羲先天方圓卦序為體;為用者,當是自然循環形成的循環卦序。六十四六個循環體系有以下特點:1. 如前所述,易經乾坤、同人師、履謙、無妄升、家人解、中孚小過六個循環體系包含了六十四別卦的任何一卦,或說六十四別卦中的任何一卦均在六個循環體系中的某一個當中。2.
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《易經》:六十四卦中的奧秘
八卦互相搭配又得到六十四卦,用來象徵各種自然現象和人事現象。下面我們看一下八卦的卦象:八卦卦象值得注意的是,這裡的每一卦都沒有具體的內涵。兩爻形成八卦,八卦又演出六十四卦,彼此相互依存,又生生相剋,構成了一個無限循環的封閉系統。況且,每一個卦象的含義又不確定,必須結合地點、時間、所要佔卜的事情等各種因素揣摸卦象所蘊含的義理,推測其中的吉兇。中國人的思維模式也正是在推演八卦和推測義理的過程中產生的,它代表著我們祖先的一種信仰,一種思維,一種智慧。
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《易經》六十四卦與四時、十二月、二十四節氣、七十二候關係總結
卦氣學說將《易經》六十四卦與四時(春、夏、秋、冬)、十二月、二十四節氣、七十二候、三百六十五又四分之一日(365.25日),以便更加方便地將《易經》六十四卦應用於生活中。把「卦」和「氣」結合起來就可以用每個卦來表達事物的陰陽對立的靜態和此消彼長的動態特徵,從而洞察天機時運。
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易經尋根:六十四卦是先天八卦的發展和延伸
解讀六十四卦方圓圖,首先形成的概念就是天圓地方。外面一圈圓形的六十四卦,表示天體的運轉,也代表時間。下面一塊方形的六十四卦,代表大地,也象徵古代中國的大地。天圓地方這個詞的出處應該來源自六十四卦方圓圖。
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周易六十四卦排列順序
《周易》六十四卦的排列,有著內在的根據,按照古人說法,這種排列反映了世界產生、發展、變化的過程,以乾坤為首,象徵著世界萬物開始於天地陰陽,乾為陽,為天;坤為陰,為地。乾坤之後為屯、蒙,屯、蒙,象徵著事物剛剛開始,處於蒙味時期。……上經終於坎、離,坎為月,離為日,有光明之義,象徵萬物萬事活生生地呈現出來。
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整理易經六十四卦方圓圖的方圖規律
天與地都存在各自的八卦特徵,八卦同時包含了時間與空間兩個概念,將時間和空間一一重迭,八卦相交就成為了六十四卦,這足以表達世間的森羅萬象。方圖主地,下面對方圖的規律做個總結。 方圖表示地,乾陽賦予萬物生命,所以陽在下,陰在上。依對角的順序乾至坤依次排列。取象天地相交,通泰之意。同時也表現了,天不足酉北,地不足東南的地理環境。
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北京著名易學專家彭心融編著的《周易六十四卦通解》出版發行
日前,一部由中國北京著名易學專家彭心融先生編著的《周易六十四卦通解》一書,華夏文化藝術出版社已結集出版,國際公開發行。書刊簡介:易經是中國文化的源頭,六十四卦中蘊含著事物發展的規律歷史上解讀《周易》的書籍有2000餘種,充分體現出易經的魅力。本書為作者在通讀歷代名家典範之作的基礎上,探賾索隱,將古人智慧之精華濃縮,並加以充分發揮,貫通古今,使現代人用現代思維能夠理解古人的智慧。一本書即可徹悟六十四卦中的奧秘,學會把握事物發展的規律,從而指導工作與生活。
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易經六十四卦,只有一卦的每個爻都是「吉」,是哪一卦,有何深意
我們知道,周文王姬昌在「伏羲八卦」的基礎上,經過潛心鑽研、反覆推算,最後推演創立了「易經六十四卦」,「易經六十四卦」是把「伏羲八卦」兩兩相疊,八八六十四,正好「六十四卦」。「伏羲八卦」是地地道道的「無字天書」,而周文王的「易經六十四卦」則不但有圖像,還有文字,這些文字是對「六十四卦」中每一爻的注釋,被稱為「爻辭」。當然,也有人認為「爻辭」並非周文王姬昌所寫,而是出於他的兒子,即周公旦之手,甚至還有人認為「爻辭」其實是孔子寫的。關於「爻辭」究竟是何人所寫,我們不去深究,因為這並不是我們今天所要討論的話題。
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古老的易經文化與科學的結合,易經六十四卦的驚人數學結構
中國易經文化和西洋佔星學是人類圖的外環,而印度婆羅門教的脈輪系統和卡巴拉《光輝之書》的生命之樹,則構成了人體圖的主要部分,位於圖內的中心。易經──人類圖曼陀羅的外環不過,讓易經在這個綜合體系中顯得非常特別,並不是它的哲學或倫理道德內容,而是六十四卦的驚人數學結構。具體來說,外環看到的六十四個數字區段,代表著《易經》的六十四卦。
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八卦大家都熟悉 易經六十四卦呢
現在大家只知道八卦,其為:乾·坤·震·巽·坎·離·艮·兌。很少有人提到易經,而易經則把八卦分六十四卦及六十四卦的疊卦做了詳細的介紹。六十四卦分別是:乾·坤·屯·蒙·需·訟·師·比。小畜·履·秦·否·同人·大有·謙·豫。