月亮一直是我國人們心中的神聖存在，從古至今有很多關於月亮的美麗故事，同時也在深深地影響著中華文化。古代的文人墨客對月亮不吝讚美之詞，像「明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？ 」「小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。」等等，月亮被他門賦予了各種感情在裡面。
在《說文解字》中對月亮是這麼解釋的：「月，闕也。太陰之精。象形。凡月之屬皆從月。」古人也將月亮神化為一個仙居之地，更有像嫦娥奔月、玉兔搗藥、吳剛伐桂等神話傳說。而廣寒宮就是傳說中月宮的宮殿，其中有帝君、仙官、神吏萬眾，都會奔月之術。在廣寒宮有青華紫桂之林，神仙採食華食，壽同日月，升入玉清。廣寒宮同時還有一隻金蟾和一隻玉兔。
那神——太陰星君
道教將月亮神格化一位女性神仙——太陰星君，俗稱為月神、月光娘娘、太陰星主、月姑等，全稱為「太陰元君孝道明王靈寶淨明黃素天尊」。根據道教典籍《洞淵集》記載，太陰星君是月宮的太陰之精，下管五嶽、四瀆、五湖、四海、十二溪水府、並酆都羅山百司，常以三元日冥官僚佐皆詣陰宮死籍，月魄常泛十華之彩，光瑩萬國，月名結璘。
在《西遊記》中，頑劣的孫悟空見到太陰星君都是畢恭畢敬的，太陰星君是廣寒宮主人，而嫦娥只是太陰元君的侍女之一。道教和民間都有對太陰星君的供奉，古代青年男女熱戀時喜歡在月下盟誓定情，拜禱太陰星君。有些分離的戀人也拜求太陰星君祈求團圓。
那仙——嫦娥
嫦娥奔月是一個流傳千古的神話傳說，嫦娥又名姮娥，據傳說乃是上古時期三皇五帝之一帝嚳的女兒、后羿，其美貌非凡。《淮南子》記載：「昔者，羿狩獵山中，遇姮娥於月桂樹下。遂以月桂為證，成天作之合。」后羿於月桂樹下巧遇嫦娥，結為連理。
后羿從崑崙山瑤池的西王母那裡求得不死之藥（傳說這種不死之藥就是靈芝），后羿將仙藥交於嫦娥保管。有個叫逢蒙的人是后羿的弟子，聽說了這件事，心生貪念，趁后羿不在家時，想要搶奪仙藥。嫦娥無奈之下吞下了不死之藥，之後嫦娥身體變輕，騰空而起，最終飛向了月宮，成為月宮仙子，身居廣寒宮。
那蟾——三足金蟾
「日中有踆烏，月中有蟾蜍。」廣寒宮又被稱為蟾宮、蟾闕等，蟾宮中有桂樹，唐代科舉之後，把科舉及第稱為「蟾宮折桂」。古詩中也有很多對蟾宮的描寫，「此夜隔牆聞鳳管，人間元自勝蟾宮」；「誰將天上蟾宮樹，散作人間水國秋」等等，傳說月宮的這隻金蟾為三足金蟾。
三足金蟾還跟道教的祖師劉海有關，劉海又叫劉海蟾，也是被信奉的財神和福神之一。劉海雲遊訪道，被鍾立權、呂洞賓祖師點化得道成仙。傳說古時有隻蟾精，經常危害人間，劉海在降服金蟾時打掉了它的一隻腳，將它降服。民間常常有「劉海戲金蟾」的吉祥畫像，劉海手執穿有金錢的繩子戲耍金蟾，用來象徵財源廣進、興旺發達。金蟾也被作為道教的一種瑞獸，《玄中記》亦云：「千歲蟾蜍，頭生角，得而食之，壽千歲。」
那兔——玉兔
道教和民間傳說的玉兔搗藥的故事來源於《董逃行》：「白兔長跪搗藥蝦蟆丸。奉上陛下一玉柈，服此藥可得神仙」，玉兔製作的仙藥可以讓人飛升成仙。古人將玉兔與金烏相對應，金烏是傳說中居於太陽的三足神鳥，為日之精；而玉兔則是居於月亮的一種瑞獸，為月之精，一陰一陽暗合天道。
對於玉兔，民間有許多不同的版本傳說。《西遊記》有一情節講的是在孫悟空師徒四人西天取經的路上，玉兔幻化成人形，私自下界作亂的故事。玉兔下界在毛穎山中興妖作怪，手使一條名叫搗藥杵的短棍，善於多端變化。最後在孫悟空與玉兔精打鬥時，太陰星君和嫦娥仙子趕到，收服玉兔精帶回廣寒宮。
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