中國人一般的觀念，講到《易經》就想到八卦，就想到那些穿著八卦道袍的道士，或者跟算命先生聯繫起來。
大家也有一種觀念（吹出來的），好像學了《易經》後，便可以天上知一半，地下全知道的樣子。
可現實情況是：
很多人根本搞不清楚什麼是《易經》？
什麼是《周易》？
《易傳》跟他們又有啥關係？
他們的區別與聯繫又是什麼？
核心思想是啥？
真的只是算卦的？
下面我們就通過幾個問題來解答大家的疑惑：
01三易是啥？
要知道啥是《易經》，得先搞清楚「三易」是啥。
其實《易經》有三種，分別是：
《連山易》、《歸藏易》、《周易》。
南懷瑾先生的《易經雜說》上說：《連山易》是神農時代的《易》，黃帝時代的《易》為《歸藏易》。
易中天先生的《中國人的智慧》上說：夏代的《易》叫《連山易》，商代的《易》叫《歸藏易》。
至於《周易》，倒是意見是統一的，周代的《易》叫《周易》。
相傳為周文王在坐牢的時候研究《易經》的心得記錄。司馬遷也說《易經》64卦的著作權，應該屬於周文王。
現在大家所熟悉的是《周易》，《連山易》與《歸藏易》已經失傳。
02《易經》與《易傳》的區別與聯繫
現在我們講《易經》，一般都是講《周易》。
那麼什麼是《周易》呢？
我比較認可易中天先生的說法。
我們通常所謂的《周易》，其實包括兩個部分，一部分叫《易經》，另一部分叫《易傳》。這裡的「傳」字，不念傳說的傳，要念傳記的傳（zhuan,四聲）。
一個《易經》，一個《易傳》，合起來，統稱《周易》。
《周易》為什麼既有「經」又有「傳」？這就要先搞清楚什麼是「經」什麼是「傳」。
「經」就是永恆真理。劉勰的《文心雕龍》稱之為「恆久之至道」，「不刊之鴻教」，意思就是「一個字都動不得的偉大教導」。
中國古代的「經」有哪些呢？儒家有六部，號稱「六經」。有一部已經失傳，剩下的五部是《詩經》、《書經》、《禮經》、《易經》、《春秋經》。佛教裡面唯一的一部國產經書就是《六祖壇經》。
可是光有「經」還不行，很多時候，這些「經」一般人都讀不懂，於是就有了「傳」。
「傳」，就是對「經」的解釋、闡釋、說明、補充、發揮。
比方說《春秋》，原本是魯國的史書，後來被奉為儒家的經典，給它做註解、闡釋、補充的《左傳》就是「傳」。
同樣，《易經》也有「傳」，就是《易傳》。
不過，《易經》和《易傳》，差別還是很大的。簡單的說，《易傳》是一本哲學書，《易經》呢，則是佔卜的書。
03《周易》的核心
《周易》的核心與奧秘就「周」與「易」這兩個字上。
我們先來看看「周」。
■ 「周」有三個意思：
第一個意思：周代、周人。
意思就是《周易》是周代周人的作品。
第二個意思：周遍、周密、周全。
意思是說《周易》講的事情無所不包，嚴絲合縫，非常全面。
第三個意思：周轉、周而復始。
意思是說《周易》講的事情從一個起點出發，講了一圈後，又回到起點，然後一切又從頭開始。
周人、周遍、周而復始就是「周」的三個含義。
■「易」也有三個意思。
第一：變易。
《易經》告訴我們，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙萬物，沒有一樣東西是不變的。
《易經》就是關於變易的真理。
第二：簡易。
《易經》告訴我們，越是高級的東西越簡單，越是真理越簡單明了。
《易經》就是簡約平易的真理。
第三：不易。
《易經》告訴我們，萬事萬物隨時隨地都在變的，可是卻有一項永遠不變的東西存在，那就是能變出來萬象的那個東西就是不變的。其實就是現在大家所說的「上帝」、「神」、「佛」等等，說科學一點，就是「規律」。變化的是現象，不變的是規律。
《易經》就是永恆不變的真理。
閒坐小窗讀《周易》，不知春去已多時。
唐太宗的宰相虞世南說「不讀《易》不可為將相」。不學《易經》的人，不能作為一個很好的宰相，亦不能作一個很好的大將。也許這就是現代社會很多所謂的企業總裁培訓班弄個什麼《易經》培訓的原因吧！不過，讀讀還是有很多好處的！
如果大家覺得有所幫助，就給個贊吧！