古人云：「吉人自有天相」，吉人有老天相助，但何謂之「吉人」呢？這就要從「吉人」的出處——《易經》中來一探究竟了！
《易·繫辭下》云：「吉人之辭寡，躁人之辭多。」 意思就是說：有福氣的人言辭少，急躁的人言辭多。由此可見，吉人，就是指有福氣的吉祥如意之人，也可以是說是大富大貴之人。那麼，一般來說，「吉人」都懷有哪些「天相」呢？
鹹豐八年三月，曾國藩在日記中總結出了四句識人術口訣，表明這4種人屬於「吉人天相」，是「富貴相」。下面我們來一起看一看！
1、端莊厚重是貴相；
釋義：外表端莊恭敬、厚道穩重的是貴相。
曾國藩人生修為的起點和終點都在一個「敬」字：30多歲時，曾國藩舉止輕浮，內心浮躁，整日虛度，很是困惑，後得友人指點他「敬」、「靜」兩字，於是他做「修身十二條款」立志作聖人，洗心革面，而排在最前面的就是「主敬」和「靜坐」；臨終前，曾國藩留下四條遺訓，第二條便是「主敬則身強」。
在曾國藩看來，一個人做到了「敬」，外表衣著整齊態度嚴謹，行為舉止端莊，對人對事對物態度恭恭敬敬，則內心專一寧靜渾然一體，愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之，這就是最後的貴相！所以他寫信勸誡兒子說：「宜舉止端莊，言不妄發，則入德之基也」！
其次，厚重之人也是貴相，因為行為厚道、舉止穩重，給人一種踏實、不浮躁的感覺，遇事也能夠從容穩重應對，自然終有所成。正如明代大儒呂坤所說：「深沉厚重是第一等資質，磊落豪雄是第二等資質，聰明才辯是第三等資質。」所以說，端莊厚重是貴相！
2、謙卑涵容是貴相；
老子在《道德經第二十四章》云：「企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長」，他認為凡是急躁炫耀的行為，都是令人厭惡的，也都容易招致失敗。
反之，江海之所以能為百穀王者，以其善下之，故能為百穀王，正所謂是「海納百川，有容乃大」是也。懂得謙卑涵容的人，總是為他人著想，常常把自己的利益放在後面，所以哪怕他們位居高位，大家也都不會感到有負擔，甚至都樂意推戴他而不感到厭倦。這也正是老子一直強調的「不爭」大思想——「以其不爭，故天下莫能與之爭」！
越是成熟的麥穗，越都是低著頭；越是有本事的人，越懂得謙卑涵容。而正是他們的這種品質，待人謙卑，處事寬容，讓他們「得道多助」，最後也更容易獲得成功。所以說，謙卑涵容是貴相！
3、事有歸著是富相；
事有歸著就是指一個人做事情善始善終，有交代，講信用，所以更靠譜，更值得人信賴。人無信而不立，「路遙知馬力，日久見人心」，不靠譜的人走不遠；而真正講誠信的人，才能做得的大且久，行得更遠，因為一諾千金，一言九鼎，「眾人拾柴火焰高」！
其次，事有歸著的人，做事腳踏實地，有韌勁，懂得堅持和付出，更能夠笑到最後，正如曾國藩所說：「有恆則斷無不成之事」。所以說，事有歸著是富相！
4、心存濟物是富相；
孟子有句名言叫：「窮則獨善其身，達則兼善天下」，這裡所說的「濟」和「心存濟物」的「濟」都是一個意思，都是指：濟世安邦，救濟幫助他人，能夠多為他人著想，也是我們常說的「換位思考能力」。
心存濟物者，不管是自己窮與富，都能夠心懷天下，正可謂是「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。這種人往往胸懷大志，具有高尚的節操。晚清中興名臣左宗棠就是這樣的人，他的名言「身無半文，心憂天下；手釋萬卷，神交古人」就是最好的應證。
你能心存天下，天下才容得了你；你的心有多大，就能成就多大事。所以說，心存濟物是富相！
福禍無門，惟人自召，你什麼樣的思想或行為，就會招致對應的福與禍。又「萬般皆由心，禍福由心造」，相由心生，所以福禍也會通過一個人的外貌展現出來，是福相，是貴相，都八九不離十。
而曾國藩的以上4句識人術口訣，就可以教大家識別出4種「富貴相」。同時，曾國藩眼中的4種「吉人天相」，大家可以自我對照一下，看看你自己有沒有！
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